蕅益大师般若波罗蜜多心经释要~d1

无量香光

摘自《蕅益大师般若波罗蜜多心经释要》

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此直指吾人现前一念介尔之心。即是三般若也。夫心佛眾生三无差别。但以生法太广。佛法太高。初心之人惟观心為易。是故大部六百餘卷。既约佛法及眾生法。广明般若。今但直约心法显示般若。然大部虽广明佛法及眾生法。未尝不即心法。今文虽直明心法。未尝不具佛法及眾生法。故得名為三无差别也。以吾人现前一念介尔之心。虚明洞彻。了了常知。不在内外中间诸处。亦无过现未来形迹。即是观照般若。以吾人现前一念介尔之心。炳现根身器界。乃至十界。假实国土。平等印持。不前不后。同时顿具。即是文字般若。盖山河大地明暗色空等一切诸境界。性无非文字。不但纸墨语言為文字也。以吾人现前一念介尔之心。所有知觉之性。及与境界之性。无分无剂。无能无所。无是非是。统惟一法界体。即是实相般若。实相般若。非彼岸非此岸。达此现前一念之实相。故生死即涅槃。名波罗蜜。观照般若。亦非彼岸非此岸。照此现前一念即实相。故即惑成智。名波罗蜜。文字般若。亦非彼岸非此岸。显此现前一念即实相。故即结业是解脱名波罗蜜。是故此心。即三般若。三般若祇是一心。此理常然不可改变。故名為经。依此成行。三世诸佛菩萨之所共遵。故名為经。说此法门。天魔外道不能乱坏。故名為经。
　

无量香光

南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨

无量香光

南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无清净大海众菩萨