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[专念必生感应录] 宇宙中有三种自然

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发表于 2015-2-15 22:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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宇宙中有三种自然】●第一是「业力自然」,我们众生即使不勉强,也是随着他的重业运作,临终时就随着重业而投胎转世。譬如在生时杀了一个人,或者做了一件大善事,即使临终时不再杀人、不再做善事,可是在他一生当中,如果那一个业(善业或恶业)最大,杀人的就堕落地狱,善业的就上生天堂或出生为人享受五福的福报,这就是业力的自然。第二是「虚空自然」,日出日落,春夏秋冬,都是很自然的,不会出错,也不用勉强。第三是「愿力自然」,愿力自然就是阿弥陀佛的愿力,第十八愿说「众生称念,必得往生」,「乃至十念,若不生者,不取正觉」,现在既已成正觉,所以「众生称念,必得往生」,这就是第十八愿自自然然的一种力量。自然,就是天性,不必勉强、造作的,所以我们念佛必定往生。对我们来讲,本来就是愿生极乐的,只是找不到方法,现在知道只要称念就必定往生,带给我们莫大的希望、莫大的安心、莫大的法喜!如果要持守五戒才能往生,或入定才能往生,或明心见性开发智慧才能够往生,这样我们永远绝望。所以,对人来讲,必须先劝勉、引导他厌秽欣净;对畜牲来讲,虽然它没有智慧,不过它也没贪瞋的取舍,所以只要能让他惯性的念这一句弥陀名号,它就会随着弥陀名号的功能,以绝对的他力、完全的他力而往生极乐世界

我们这个法门的中心,就是这句名号,以名号为我们的生命、以名号为我们的修持,也以念佛为我们的法乐。因此,必须了解这句名号的功能,同时,多少能尝到念佛的法喜之后才会更喜欢念佛、在念佛当中更拥有法喜

发表于 2015-2-15 22:50 来自手机版 | 显示全部楼层
发表于 2015-2-16 08:15 来自手机版 | 显示全部楼层
不但不明白佛法,对净土宗也不明白。对念佛原理也没搞清楚。自然外道。
发表于 2015-2-16 08:32 来自手机版 | 显示全部楼层
本来净土法门借助佛力,横出三界,方便究竟。既使不明白原理,信愿念佛,持戒念佛都可以往生的。极乐世界是阿弥陀佛因地累劫修行建立的。在阿弥陀佛之前这个世界已经存在了。经过一恒河沙劫的修行,原来的佛灭度了,阿弥陀佛才成佛。

点评

其国不逆违,自然所牵随。佛号功德不可思议。  详情 回复 发表于 2015-2-16 09:30
发表于 2015-2-16 08:38 来自手机版 | 显示全部楼层
据悲华经记载,阿弥陀佛因地做转轮圣王,供养宝藏如来三月。以此功德发菩提心,宝藏如来授记经一恒河沙劫,在西方极乐世界成佛,号阿弥陀佛。
发表于 2015-2-16 08:42 来自手机版 | 显示全部楼层
无量寿经记载法藏比丘发大愿,经六劫修行成佛。极乐世界是菩萨因地的大愿力所成就的。:
 楼主| 发表于 2015-2-16 09:30 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2015-2-16 08:32
本来净土法门借助佛力,横出三界,方便究竟。既使不明白原理,信愿念佛,持戒念佛都可以往生的。极乐世界是 ...

其国不逆违,自然所牵随。佛号功德不可思议。
发表于 2015-2-16 10:58 来自手机版 | 显示全部楼层
信,愿,行三者缺一不可。这是阿弥陀经所说。净业三福是观经所说。发菩提心是无量寿经所说。修学佛法要全面完整的学习,理解,如说修行。不能断章取义,否则自误误他。南无阿弥陀佛。
 楼主| 发表于 2015-2-16 11:03 | 显示全部楼层
唯信佛说,唯信善导大师,望佛本愿,一向专念弥陀名号,乘佛愿力,定得往生,易得往生。
 楼主| 发表于 2015-2-16 12:20 | 显示全部楼层
是指:信弥陀愿力最强,广度十方的众生,十方的众生都有份的这个事情而已。
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