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宇宙中有三种自然】●第一是「业力自然」,我们众生即使不勉强,也是随着他的重业运作,临终时就随着重业而投胎转世。譬如在生时杀了一个人,或者做了一件大善事,即使临终时不再杀人、不再做善事,可是在他一生当中,如果那一个业(善业或恶业)最大,杀人的就堕落地狱,善业的就上生天堂或出生为人享受五福的福报,这就是业力的自然。第二是「虚空自然」,日出日落,春夏秋冬,都是很自然的,不会出错,也不用勉强。第三是「愿力自然」,愿力自然就是阿弥陀佛的愿力,第十八愿说「众生称念,必得往生」,「乃至十念,若不生者,不取正觉」,现在既已成正觉,所以「众生称念,必得往生」,这就是第十八愿自自然然的一种力量。自然,就是天性,不必勉强、造作的,所以我们念佛必定往生。对我们来讲,本来就是愿生极乐的,只是找不到方法,现在知道只要称念就必定往生,带给我们莫大的希望、莫大的安心、莫大的法喜!如果要持守五戒才能往生,或入定才能往生,或明心见性开发智慧才能够往生,这样我们永远绝望。所以,对人来讲,必须先劝勉、引导他厌秽欣净;对畜牲来讲,虽然它没有智慧,不过它也没贪瞋的取舍,所以只要能让他惯性的念这一句弥陀名号,它就会随着弥陀名号的功能,以绝对的他力、完全的他力而往生极乐世界。
我们这个法门的中心,就是这句名号,以名号为我们的生命、以名号为我们的修持,也以念佛为我们的法乐。因此,必须了解这句名号的功能,同时,多少能尝到念佛的法喜之后才会更喜欢念佛、在念佛当中更拥有法喜
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