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《法海拾珍—— 入道四行观 ·17》 我们 佛法中以心为道，这里的心不是指妄心，而是自性清净的心。这个自性清净的心它清净寂灭，它的性具足灵照、无名无相。这个灵照其实就是觉知的意思，但是这个觉知跟我们二取分别的觉知不一样，它是自明自照，远离了二取分别之后自明自知。因此经论以及 祖师说，唯证相应，无可言说，叫灵照。它无名，没有任何名称，我们说是心性、心印、心王、真心，这些都是假名。通过这个假名你去认识它的真体，真正认识到真体的时候，这个心是无名无相的，没办法用任何的名称去标识它，也没有任何的相状。凡所有相皆是虚妄，那是妄心。这个心它远离了有无，有边和无边，有无都是戏论。这个心我们用分别心没办法思维它，用口无法去谈说它，对此我们给它一个美称叫做第一义谛，就指我们的心。 | 
发表于 2015-2-14 13:44