“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海“的佛经依据

佛子归来

                                  佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
                                       曹魏天竺三藏康僧铠 译
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                                      《卍字续藏经》第一册
                             

       我闻如是：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。诸漏已尽，神通明达。诸众圣其名曰：尊者阿难，尊者目犍连，尊者舍利弗，尊者大牛王，尊者摩诃迦叶，尊者摩诃伽耶迦叶，尊者大周那，尊者名闻迦叶，尊者大净心志等，皆如斯等以为上首，又普贤菩萨，文殊师利菩萨，信净慧菩萨，善解脱菩萨等。诸大正士，满足无量愿行，安住不可思议功德之法，智慧圣明，如是等诸菩萨众，不可称计，即时来会。
　　尔时世尊告阿难曰：乃往过去，久远无量无央数劫，有一大比丘，名曰法藏，值遇无数百千佛，满足无量大愿，超过诸佛所行之法。彼法藏比丘，今已成正觉，现在西方清净安乐刹，号曰不可思议光无量寿如来。其佛本愿力故，以不可思议威神力，遍满十方世界，以大音声，宣布名号功德。是故十方世界，一切有情，闻信其名号功德，即时入正定位，生清净安乐佛国。是故有情之类，纵令在人中，以宿报故：或聋盲喑哑，愚痴狂恶，以其佛光明名号因缘，皆得解脱；或在三塗勤苦之中，受苦无间，以其佛光明名号因缘，皆蒙解脱。闻其光明名号，若信受、若称名，即时除无量无数劫生死之罪。是故阿难：称彼佛号，若一声、若十声、乃至百千声，於念念中，在无数化无量寿佛，常护其人；又有二菩萨，一名观世音，一名大势至，是二菩萨，自为上首，俱诸大菩萨众常来护，其人寿终之後，生彼无量寿清净安乐国。是故阿难；设有猛火充满三千大千世界，必当过至，闻信彼佛名号，是人号火中生白莲华，是名不可思议、名号利益、一大事因缘。其佛本愿力故，十方诸佛，皆俱赞誉，彼佛名号功德，又称赞念佛有情之类。是故汝等，皆当信受，彼佛名号。
　　世尊告阿难曰：如来所以兴出於世间，说彼佛不可思议、真实功德、光明名号、利益大事因缘。是故我说难值、难见、难得、难闻。若有众生，有闻此法者，皆应信顺，如法修行。
　　世尊告阿难曰：彼法藏比丘，为度十方世界，一切有情，虽起超世愿，修无量大行；是本久远实成，本有法身常住。无量寿佛，以不可思议威神力故，遍满十方世界，为教化安立，无数有情，住於无上真实之道。或为刹利、国王、转轮王，或为长者居家、尊性豪贵，或为六欲、梵天王等，或为地狱、饿鬼、畜生、修罗身，常以四威仪，化作一切，阿难：彼久远实成、法身常住、无量寿佛者，岂异人耶！今日世尊，我身是也。愍念汝等，一切有情，无明大夜阇故，从彼安养无为界，示现此恶时恶世界中，迦耶王舍等，说彼佛名号不可思议功德因缘。是谓难值、难见、难得、难闻。是故若有有情，闻此经者，皆应信受，如法修行。
　　世尊告阿难曰：纵令一切有情，烦恼恶业，深障重报，彼佛光明名号，神力无所障碍。是故彼佛，号无碍、无对、清净、智慧、欢喜等。智慧无碍故，威神力亦无碍；神力无碍故，大慈悲亦无碍。是故浊恶世一切有情，若以有碍小智，有疑於佛无碍智，不可思议智，不可称量智，大乘胜智，无等伦最上智，疑惑不信，以疑惑故，无数多劫中，堕曾婆罗狱，或入频陀罗狱，受苦无穷，无有出期。是故若有有情，正信佛智者，即时入正定位，不退转阿耨多罗三藐三菩提，是名不可思议功德名号利益大事因缘。佛说此经，应时普大地，六种震动，天雨妙花，自然空中，有微妙大音声，赞叹彼不可思议光无量寿清净佛号，及今日世尊说大事利益因缘。世尊说此经时：无量有情，发无上正真道意；诸天人民，得阿那含果；诸大菩萨，以四弘誓，庄严功德，於将来世，应成正觉。佛说此经已：诸大菩萨众，阿难等诸大声闻弟子众，闻佛所说，欢喜礼佛而去。

极乐之风

南无阿弥陀佛！