佛说观无量寿佛经讲记---道源法师

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佛说观无
量寿佛经讲记

                               
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道源法师

** ** 佛说观无量寿佛经讲记 道源法师讲述 广化法师记 **　　净土宗有三经一论，即无量寿经、观无量寿佛经、 **阿弥陀经及往生论。本精舍以往已讲往生论及阿弥陀 **经，现在续讲观无量寿经，此经又名十六观经，谓此 **经内容为十六种观念法门也。十六观经与无量寿经及 **阿弥陀经，鼎足而立，同等重要，不可偏缺，净土宗 **才可以兴盛起来。在同等重要中，又有差别，即观经 **较弥陀经、无量寿经。尤为重要，乃重要中之重要者 **。大乘佛法中，最高的是华严经，我们每天作晚课蒙 **山施食时，必念华严经偈‘若人欲了知，三世一切佛， **应观法界性，一切唯心造。’所谓欲了知的是什么？ **即是欲了知三世诸佛是何处来，应从自心中求，佛教 **大乘法，凡是心外求法都名外道，须观法界性，了知 **三世一切佛，统统在我心内，皆是我心中造出来的。 **十六观经教人观想无量寿佛（即阿弥陀佛），先造一 **尊佛出来。能造一佛，即可造十方三世佛，这就是十 **六观经告诉我们心造诸佛之法。然若不研究观无量寿 **经，则一切唯心造，徒具空理而已。故须研究十六观 **经，才能知道‘心即是佛，佛即是心’的道理，这个 **道理通华严经亦通禅宗，是大乘佛法中最高理论，这 **十六观经上统统有。 **　　序 　　经前玄谈 　　略释经题 　　正释经文 　　甲一、序分 　　　乙一、证信序 　　　乙二、发起序 　　甲二、正宗分 　　　乙一、明净业 　　　乙二、辨妙观 　　　　丙一、日观 　　　　丙二、水观 　　　　丙三、地观 　　　　丙四、树观 　　　　丙五、水想观 　　　　丙六、总观 　　　　丙七、华座观 　　　　丙八、佛菩萨像观 　　　　丙九、佛身观 　　　　丙十、观音观 　　　　丙十一、势至观 　　　　丙十二、普往生观 　　　　丙十三、杂明佛菩萨观 　　　　丙十四、上品生观 　　　　丙十五、中品生观 　　　　丙十六、下品生观 　　　乙三、彰利益 　　甲三、流通分 　　　乙一、王宫流通 　　　乙二、鹫山流通 　　跋