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《法海拾珍—— 入道四行观 · 4 》 宣说这些教法是指示我们心性的。所以就像《圆觉经》中说，三藏十二部都是标月之指，给我们指示月亮的一个手指，所以在给你指月亮的时候，你要沿着这个手指去看月亮。但是你死死地盯住这个指头，这样你把指头当成月亮，那么你不仅仅见不到真正的月亮，你连指头的本性也见不到。指头是什么？就是语言文字。所以当你把语言文字当成了真正的实相，在那里分别思维去揣测的话，那么就遗失了真性。 所以佛陀为了扫荡我们对文字的执着，因此才有了教外别传的禅法。就在灵山会上，拈花示众，在大众中，给大家演示、指示，拿了一个花。佛陀是大丈夫、大人，大人是不行小事的，不会没事很无聊别人给我一个花，我就在那里拈着玩，佛陀不会的。佛陀乃至出入息亦为利有情。按照《 法华经》中讲，佛陀一生的所作所行、所言所语，无论是说也好，默也好，无论是示现神通变化等等等等的这一切，都在指示我们的心性。 | 
发表于 2015-2-2 13:28