【净戒法师讲授】《法海拾珍—— 入道四行观 · 2 》

兰若心

《法海拾珍—— 入道四行观 · 2 》

众生无始以来沉溺在生死轮回中，虽然人人本具、个个不无，每个人都本来具足，每一个人都不是没有，都是有的。而且这样的心性、本性在凡不减、在圣不增。在凡夫位丝毫没有减少一点一滴的，大家要相信。就在我们现在凡夫位，别说我们了，就是地上爬的蛆虫、蚂蚁，以及饿鬼、畜生、无间地狱的众生，他的心性，他的如来智慧德相也没有丝毫地减少。我们不要用肉眼分别心去看，这是一个小众生，所以他的佛性、真如、心性会不会变小？不会。那么我们看现高大身的这些天人，以及声闻、独觉、菩萨、诸佛，是不是他们的心性会多一点？也不会。

所以我们直下相信我们每个众生现前，这个心性是什么？心就是觉知的意思，性就是不改不变的意思。也就是说我们了了常知、昭昭然、昭昭灵灵的这个觉性，它是从来没有改变的。所以对它叫作本觉，觉就是觉知，它不是无情的土石。因此我们现在听法的人，每一个人都有一个昭昭灵灵的，都有一个明明了了的觉知的心。但是佛和祖师告诉我们，我们这个昭昭灵灵、了了常知的心，既然是心性，性是不变，或者叫做真心。我们虽然现在有了知、觉知，但是我们却一直在变，这就是妄心。诸佛如来祖师出世，就给我们在生灭的妄心之中出不生剖不灭的、了了常知、性自神解的真心。这就是诸佛出世传的心，传的心就是它。

——节选自《入道四行观》第1课（净戒法师讲授）