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《楞严经》,众所周知,是一部极重要的大经,可说是一部「佛教修行大全」,亦不为过。因为此经在内容上,包含了「显密性相」各方面重要的道理;在宗派上则横跨「禅净密律」,均衡发挥,各得其所;在修行的次第上,则更是充实、圆满:举凡发心、解、行、证、悟,皆详尽剖析开示──从教令正发心起,经循循善诱的破惑、见真(明心见性)、依性起修(设坛结界、於实际上起正修行),并详细开示一切凡圣境界(二十五圣圆通、三界七趣众生),令於圣境起企慕、而於凡外得知解,从而不受迷惑、不入岔道;又详述六十位修证(三渐次、乾慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉)令行者於菩提道上知所趣向;最後更广开示五阴魔境,及其破除之法,俾於菩提道上能克服魔怨留难,所修圆满成就。
《楞严经》也是一部有名的「破魔大全」宝典。尤其我们末法时期种种法上的乱相,佛在本经中,几乎全都说到了!而且讲得十分透彻、明白;佛并且也指出其各各对治之方。因此,本经更是末法时期众生修行不可或缺的一部宝典;依此宝典,末法众生方可望於如来正法得正信、正知见、正解、正修行,而不被种种邪魔外道所转、所诳惑、破坏。
佛在经中说,末法将尽、法将灭时,楞严经最先灭;因为楞严经是众魔的克星,破魔的大法宝,若有本经住世,则正法得住持世间,佛弟子修行有所依恃,邪魔即不能得逞。然而本经若灭,魔力即无有能制者,魔事猖獗,众生修行即罕能不堕魔数者。因此,为佛弟子,应善护正法,勿谤此经,共同宣扬此法门,则自他於菩提道深种善根因缘,速修无上。兹为序。
先以戒除杀生、偷盗、邪淫、妄语四种清净明晦,再者禅修以达到证入首楞严三昧。其最终的目的,把潜伏根里见惑烦恼、思惑烦恼、五十二分无明烦恼通通断掉,成就清净法身佛。 为防止修学三昧过程不受魔障,应持楞严咒先镇道场,令其清净,后修三昧。不然必须持戒极度精严才不受魔扰,因此楞严咒为修行人必学之咒语。 也要发菩提心,行菩萨道,与人为善,常施大众财物、法语、安心,去利益一切众生来契合佛心,此也是基本要修学之德。 具足种种必学条件,深入首楞严三昧的禅悟中,了脱生死,得入涅般妙乐,证得如来三十二相,八十种好,紫金光聚,这就是楞严经的修学方法。
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