万行不凭凭念佛 守大体、有分寸

佛子归来

**《念佛人应有的基本观念与心态》[慧净法师]摘录

**万行不凭凭念佛

**所以，一个念佛的人，他深刻清楚，往生是专靠念南无阿弥陀佛，因此平生就只专念南无阿弥陀佛。除此之外，对于人情世事，当然也要恪尽本分，不可以假借念佛之名，而回避应尽的责任。是故，为人子女当然应当孝顺父母；为人父母应该好好栽培子女；为人兄弟要互相和睦友爱；对其他人要尽量包容、援助对方，随缘随分随力去做自己做得来的善事，此即佛教所讲「诸恶莫作，众善奉行」。

**不过，他有一个明确的观念，就是做任何的善事，对于往生而言，是没有增减影响的。他只不过是随缘随分，随顺一个学佛人的本分和境缘，遵循「诸恶莫作，众善奉行」而已。为什么？因为他知道往生极乐世界，不是靠这些善行。要往生极乐世界，南无阿弥陀佛这六字已经全部具足。所以，这六字名号称为万德洪名。

**这个「万」字不是百、千、万数目的万，这个「万」是指圆满具足往生极乐世界的资粮，也就是这六字名号就已圆满具足一切，没有丝毫欠缺，而且超越所有六度万行的功德。这样说来，他平生所作的「诸恶莫作，众善奉行」，对往生而言，没有增加也没有减少，而且也不相关。因为他不是靠这些来往生的，所以他做的这些事情，不属于正行，不属于杂行，不属于自力，也不属于他力；正行杂行，自力他力，是针对往生而言的。如果与往生没有关系，那就没有自力他力、正行杂行的分别了，因为这些都谈不上。

**所以一个念佛人，第一要随缘消旧业，更莫造新殃，逆来顺受，随遇而安；第二要专念南无阿弥陀佛；第三要愿生极乐世界。

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**守大体、有分寸

**身为佛教徒，对于佛教也应随缘随分去护持，但是，有一个原则就是不自苦、不自恼。若做了之后，觉得很辛苦、懊恼，这样就不妥当，就不需要去做；要做就做到让自己感到喜乐，感到有价值，感到有需要，否则若做得苦苦恼恼，会使自己不安乐、不欢喜，而且也会或多或少与他人结怨，这样就不适当了。

**念佛人为人处世有一个原则，就是两句话、六个字：「守大体、有分寸」。守大体就是：这句话应不应该讲？这件事情是否应该去做？是否应该去和这个人接触？如果是不应该，就不要起这样的心念，说这样的话，做这样的行为；如果是应该去做，到底要做到什么程度？应该要怎么做？分寸要怎么拿捏？这就是守大体、有分寸。无论任何事情都要「守大体、有分寸」，夫妻、父子、兄弟、朋友、莲友……彼此之间，都各有各的大体和分寸，所以任何事情都要守大体、有分寸。一旦没有守大体，没有分寸，就一定会混乱，将带给彼此苦恼。

吉丸大大

画堂春