愿往生净土即是发无上菩提之心，南无阿弥陀佛名号是智慧功德圆满的佛果

极乐之风

莲友：师父，无量寿经有多处提到“当发无上菩提之心”应该如何理解啊？我觉得自己每天被色声香味牵着走，不知道怎么发心。但十八愿并没提及要发菩提之心，是不是说前者是自力念佛，后者才是真正的他力念佛？很多古大德都说要往生净土一定要先发菩提之心。

常敏法师：净土法门所说的“当发无上菩提之心”，是指闻南无阿弥陀佛的“至心信乐欲生我国”的慈悲救度之呼唤，而信受，发愿往生净土。这就是发无上菩提之心。也就是愿往生净土之心，即是发无上菩提之心。

莲友：我现在基本上是有空就念佛诵经，但是对往生还是没有足够的信心，是不是业障太重，心太冷血？

常敏法师:  众生常染于五欲六尘之中，以此为家，无有出离之心，也无出离之力。正因为如此，阿弥陀佛为我们建立极乐净土，为我们发愿，经中说“至心信乐欲生我国”，他发愿，愿我们往生到他的国家去。所以，欲生我国，是南无阿弥陀佛为我们而发的超世愿望。你无有愿心，我帮助你，为你而发起“欲生我国”之愿望，此愿心，就是南无阿弥陀佛六字名号。所以，闻此名号南无阿弥陀佛，都要被南无阿弥陀佛的慈悲光明所摄受，也就是被南无阿弥陀佛六字名号所救度。

莲友:  正是因为阿弥陀佛的慈悲，师父说他力念佛无需依靠自力持戒或修诸功德，因为名号已经帮我们成就了，对吗？

常敏法师：作为罪业生死凡夫众生，唯依此南无阿弥陀佛大悲愿力，称念南无阿弥陀佛六字名号，而获得南无阿弥陀佛救度，获得往生之大利益。南无阿弥陀佛的大悲愿力是什么？就是南无阿弥陀佛六字名号。是他的愿望“十方众生，乃至十念，若不生者，不取正觉”所达成的。

莲友：藏传佛教有一种理念，就是通过守八关斋戒来消除业障，这其实算是一种自力修行，对吗？可是，要我做到“日中一食”简直太难了，是不是其实称念名号也是一样可以达到此目的呢？可能我业障比较深吧，反正我守不了戒，就算勉强关注身，却管不住心。

常敏法师：自力持戒或修诸功德，这都是有功德的。但是，这不是往生净土之正因。作为十方众生，往生净土，完全是南无阿弥陀佛五劫思维建立净土，不可思议兆载永劫修行，完成四十八愿所成就的，这才是往生净土之正因。往生净土正因，完全是南无阿弥陀佛大愿业力所成就的。

莲友：嗯。那其实称念佛号就好了，对吧师父？其他的可以暂时不管那么多。什么六度之类的，暂可以放一边。

常敏法师：法藏菩萨修行所成佛，是身口意三业清净心所成，是法性功德自然功德所成就。南无阿弥陀佛名号，是智慧功德圆满的佛果.

吉丸大大

佛教常兴

南無阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛 个人理解是阿弥陀佛发的愿就是只要念南无阿弥陀佛，也就是众生只要发愿去西方净土，弥陀都愿收留

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我佛慈悲愿度所有可度之人，前提要你愿意去西方净土，当然你也要有悔改之心，发愿皈依就要依佛法戒律要求自己。南无阿弥陀佛