试论不持戒往生

认得曹溪路

Pingpingdao 发表于 2015-1-20 18:54
一向专念即是一心一意依靠念佛去往生，其它所有修行不依靠，不是说不可以修，不可以做，修了也不倚靠，知 ...

建议师兄深研佛法，善导大师全集可以自己看，不要听某人的解释，善导大师说的很清楚了

Pingpingdao

日月知我心 发表于 2015-1-20 19:35
师兄这个  一心一意依靠念佛的定义还是比较模糊。 请问有没有包括菩提心呢？
有没有包括信愿呢？

一向专念即包含菩提心，净土宗之菩提心落实在一向专念。一向专念亦包含信愿行。无信无愿怎会一向专念。是故观经世尊嘱咐：'阿难，汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名'。

认得曹溪路

Pingpingdao 发表于 2015-1-21 10:46
一向专念即包含菩提心，净土宗之菩提心落实在一向专念。一向专念亦包含信愿行。无信无愿怎会一向专念。是 ...

呵呵，我问你一句，你一定解答不了，
如果按你说的，一向专念，什么都包括了，
佛祖为何在经文中多次分开说，
如
发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。
如果一向专念能包含，佛陀就不用多处这样说

这是教你的人，无论如何也解答不了的问题

Pingpingdao

无量寿经言：＂诸有众生闻其名号，信心欢喜乃至一念，至心回向愿生彼国，即得往生住不退转，唯除五逆、诽谤正法。” 不说发菩提心及修诸功德等事。漕溪路师兄您所说的是上辈往生的情况。南无阿弥陀佛。

认得曹溪路

Pingpingdao 发表于 2015-1-22 21:22
无量寿经言：＂诸有众生闻其名号，信心欢喜乃至一念，至心回向愿生彼国，即得往生住不退转，唯除五逆、诽谤 ...

佛陀在无量寿经说上中下三辈都需发菩提心，师兄是没看到呢，还是装着没看到？

佛学弟子

     我看公告里面的6个判断句子挺对的。

Pingpingdao

认得曹溪路 发表于 2015-1-23 11:38
佛陀在无量寿经说上中下三辈都需发菩提心，师兄是没看到呢，还是装着没看到？

曹溪路师兄，你去好好看看观经下三品恶人的往生，有否提及发菩提心，或是知不知道什么是菩提心。他们就念佛都往生了。所以说一向专念佛就有菩提心的内涵。菩提心是想要成佛的心啊。话已至此，信不信由你了。当然发菩提心一向专念，肯定也往生。

认得曹溪路

Pingpingdao 发表于 2015-1-23 19:50
曹溪路师兄，你去好好看看观经下三品恶人的往生，有否提及发菩提心，或是知不知道什么是菩提心。他们就念 ...

观经下三辈是愚人，五逆十恶，临终得找善知识，这都成你追求目标了？您应该不是吧


佛语阿难：‘其下辈者，十方世界，诸天人民，其有至心，欲生彼国，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专意，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念，念于彼佛，以至诚心，愿生其国。

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这可不是临终遇不遇的问题哦，师兄。是临终遇不遇和识不识两者一起俱足才行。经文好简，经中的遇有遇而能识的意思。遇而不识等于不遇。这又增加了一点难度了。

学习楞严经

Pingpingdao 发表于 2015-1-22 21:22
无量寿经言：＂诸有众生闻其名号，信心欢喜乃至一念，至心回向愿生彼国，即得往生住不退转，唯除五逆、诽谤 ...

师兄您好，您明显是未悟之人，信心欢喜乃至一念，这里学问大着呢。至心回向愿生彼国，真能做到，那是了不起的，不要轻看至心回向，师兄您能做到吗？是不是还不能至心回向啊，要求世间的种种的啊？

阿弥陀佛！愿师兄继续究明佛理，不要误导众生。

演程居士

持戒当然要比不持戒好。往生品位有差别。
发菩提心当然要比不发菩提心强百倍。
有上进心的人，过去世修行过的人，释迦如来面前发过愿的人。当然既要发菩提心，有要持戒，又要修六度，又要精进念佛。
对于善根不够的人，无论你怎样讲发菩提心的好处，恐怕他也发不出来的。
后学也知道持戒是无上菩提之本，但是还是没有信心去受菩萨戒，乃至五戒。为什么？信心愿力都不够。
法华会上五千退席，业障深重的缘故。
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

认得曹溪路

直心去看

Pingpingdao

日月知我心 发表于 2015-2-24 11:28
曹溪路师兄，一向专念者，不是不持戒而是持，而无法持好，虽无法持好，一向念佛者必定得生极乐净土。 ...

是每个人要想想自己的持戒情况。南无阿弥陀佛。

Pingpingdao

学习楞严经 发表于 2015-1-27 16:31
师兄您好，您明显是未悟之人，信心欢喜乃至一念，这里学问大着呢。至心回向愿生彼国，真能做到，那是了不 ...

信心欢喜，乃至一念本身是很直白的，就是要我们相信南无阿弥陀佛的无上功德。至心回向就是要我们真心愿生。这样去信念佛必定往生而自然一向去念，就顺佛的本怀，就会自然得不退转，往生极乐。

中学生

南无阿弥陀佛

Pingpingdao

日月知我心 发表于 2015-2-25 21:36
我知道师兄你会这样回答我， 你也只能这样回答我。
“想想自己持戒情况” 是指“ 每个人要想想”  吗，  ...

未来弥勒的帖子根本没看到。不能持好戒是对众人说的。能持好五戒者稀之又稀，譬如不杀生者，慈心悯念一切众生，不起嗔狠之心，试想家里人有矛盾时不免发脾气或恶言相向，何况他人。又如不邪淫，见美色就想多看几眼，心中挥之不去。如此等等，我等恶世凡夫之真实相貌，何由出离轮回。唯一心任凭弥陀救度也。南无阿弥陀佛。

Pingpingdao

如上五戒细微之处，然不能持五戒者，不学佛人比比皆是，学佛人中粗持五戒者，小弟就赞叹不已，此等人等，真愿修行得道也。如不杀生戒，有弟子不忍踏死一只蚂蚁，不顾家人严厉反对而素食，末法之中不思议人也。又如不偷盗戒，常思他物不自私取，不公物私用等。又如见色，常克己不邪念也。此等之人末法之中真愿出离也，可据我猜测实在不多也，何况佛门外人。师兄细细体会自己持五戒的情况。

认得曹溪路

Pingpingdao 发表于 2015-2-26 08:34
如上五戒细微之处，然不能持五戒者，不学佛人比比皆是，学佛人中粗持五戒者，小弟就赞叹不已，此等人等，真 ...

要对自己有信心，人人只要愿意，深信，为何不能持好戒呢，认为自己做不好，说穿了是不想严于律己，自己给自己找借口而已，持戒真的有那么难吗？善导大师一生持戒严谨，是我等楷模，别人能否持好不去猜测，相信自己能持好，严格要求自己没有错

Pingpingdao

日月知我心 发表于 2015-2-26 12:17
我不再和师兄争辨 未来弥勒。师兄们都能看到。
但是， 你认为众人不能持好戒， 太武断了吧，，，
请参 ...

我武不武断又有何用？关键是要你自己体会自己的持戒情况，将来能不能再因五戒的力量投生为人，或依你自己持戒的力量出离生死轮回。真正信受弥陀救度的行者，知自己没法依自己持戒的力量往生涅槃的极乐净土，感恩于弥陀的慈悲救度，自然于戒尽力去守护。然尽力去持，未能持到位，犯错误时，而能惭愧改进，更加仰信弥陀悲救，是十八愿念佛行者也。

认得曹溪路

Pingpingdao 发表于 2015-2-26 08:34
如上五戒细微之处，然不能持五戒者，不学佛人比比皆是，学佛人中粗持五戒者，小弟就赞叹不已，此等人等，真 ...

呵呵，末学怎么认识的大都是持戒精严的呢，呵呵业力使然，要相信自己，孝敬父母，这些都是无上福田