念头空了见到的是什么？

一韦 · 发表于 2015-1-23 08:40

请问念头空能维持多少时间？

晨光万里 · 发表于 2015-1-23 13:52

阿弥陀佛

晨光万里 · 发表于 2015-1-23 13:57

即是念头空了便是深入经藏的好时机了阿弥陀佛

武汉毛中 · 发表于 2015-1-23 16:22

xuexz 发表于 2015-1-21 16:17
阿弥陀佛！
若“念头空”了，则什么也见不到。
修佛不是修个“念头空”，而是修得“心清净”。 ...

师兄所见极是。若“念头空”了，不是自性的空寂，就是无明的痴呆。般若智慧是寂而常照的境界。

武汉毛中 · 发表于 2015-1-23 16:28

一韦发表于 2015-1-23 08:40
请问念头空能维持多少时间？

那要看是否开悟了。之前是间断的，之后是连续的。

Yisung · 发表于 2015-1-23 16:45

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨南无阿弥陀佛

印峰居士 · 发表于 2015-1-23 21:12

末学还没有开悟。只知没了念头就是亡了（死了，肉体死了，大脑没了念头）。既然念头空了，还能见到什么，非空？非非空? 还是真空？笑话！

cai06bin · 发表于 2015-1-23 21:47

   若把自性比作清澈无边的湖，则阿赖耶识即是在湖中加入了盐，墨等可溶物（即业力种子，习性），那么此时的念头，思想就像湖中的水波一样，一浪接一浪。浪停之后心不就静下来了吗？哪牵引心不断生出的念头的不就是习性，业力种子，内外缘吗？为什么要转习性，为什么要消业，为什么要万缘具下，不就是为什么让你哪永不停歇的心安静下来，从而证入生命的本来吗？
佛法八万四千法门不也就是为了使心静下来的方便法吗？念佛念到一心不乱不是为了让心静下来吗？你能让心安静下来的话，还要别求个什么法。
         一孔之见，难过于大德法目；一人之悟，望有利于后学。

武汉毛中 · 发表于 2015-1-24 09:45

cai06bin 发表于 2015-1-23 21:47
若把自性比作清澈无边的湖，则阿赖耶识即是在湖中加入了盐，墨等可溶物（即业力种子，习性），那么 ...

说的好好好。让心清净下来与解脱涅槃有什么同与不同呢。请共同探讨一下。

親尘 · 发表于 2015-1-24 10:08

阿弥陀佛！
一念不生万法庄严。
佛说‘空即菩提’。大德们说‘放下即菩提’、‘歇即菩提’
文殊师利菩萨说‘空’与‘寂’无别。
又说‘以无所入为方便’方能入‘佛境界’
关于佛境界论述，参见《文殊师利菩萨说不思议佛境界经》
合十

cai06bin · 发表于 2015-1-24 10:16

说心清净下来这其中有两点不得不注意：一，若不识真心，则心似猿来意似马，跟着缘不断起念头，意识的生灭作用。二，若悟真心，则要转习性，习性不转，虽然懂得要心静，但却静不下来，这就要修行了。比如说大家都说要断淫欲，但始终断不了，这是为什么？从这个意义上说，我认为这就是解脱涅槃。佛说无有佛涅槃，无有涅槃佛，也是这个道理。众生本来就是佛，只是心中妄想执着，不能得证，去了妄想执着，难道不是佛吗？还需要什么涅槃。

cai06bin · 发表于 2015-1-24 10:19

我说的都是自己的体悟，我来论坛也是希望，听听大家的修行报告。希望大家不吝赐教，弄点干货出来。

武汉毛中 · 发表于 2015-1-24 10:32

cai06bin 发表于 2015-1-24 10:16
说心清净下来这其中有两点不得不注意：一，若不识真心，则心似猿来意似马，跟着缘不断起念头，意识的 ...

佛以得涅槃而不入涅槃。佛是相，涅槃是果。

cai06bin · 发表于 2015-1-24 10:41

武汉毛中发表于 2015-1-24 10:32
佛以得涅槃而不入涅槃。佛是相，涅槃是果。

明镜沾满灰尘是众生，擦去灰尘就是佛，佛只是方便说法，这涅槃果又从何来，难道沾满灰尘的明镜就不是明镜了吗。

武汉毛中 · 发表于 2015-1-24 10:42

cai06bin 发表于 2015-1-24 10:19
我说的都是自己的体悟，我来论坛也是希望，听听大家的修行报告。希望大家不吝赐教，弄点干货出来。

惭愧。都是半瓢水，一瓢都不满，那来的干货。干货靠自己才有。

武汉毛中 · 发表于 2015-1-24 10:51

cai06bin 发表于 2015-1-24 10:41
明镜沾满灰尘是众生，擦去灰尘就是佛，佛只是方便说法，这涅槃果又从何来，难道沾满灰尘的明镜就不 ...

明镜垢镜唯是一心。涅槃是歇脚的乐土。

帐号		自动登录	找回密码
密码			点击注册

念头空了见到的是什么？

点评

点评

点评

点评

点评

点评

点评