印光大师文钞菁华录白话16-18

善哉见善人

白话


16、莲宗四祖法照大师，在大历二年，住在衡州云峰寺，在他的粥钵中，屡次出现圣境，不知是何处名山。有曾经到过五台山的人，说一定是五台山。大师于是就前往朝拜五台山。大历五年，到了五台县，看见远处一道白光，大师就跟着白光往前找，到了大圣竹林寺。大师进入寺内，到讲堂，看见文殊菩萨在西，普贤菩萨在东，靠着狮子座，演说深妙佛法。大师顶礼二圣，问道：“末代凡夫，离开正法时代已经很久，智慧和根基都转劣了，污垢和业障也更深了，佛性没有办法显现。佛法浩瀚无边，不知修行哪一个法门，最为切要？只愿大圣，消除我的疑问。”文殊说道：“你现在念佛，正是时候。各种修行法门，没有超过念佛的，此外要供养三宝，福慧双修。这两件事情，最为重要。为什么呢？我在过去，因观佛的缘故，因念佛的缘故，因供养的缘故，今天得到了一切种智。故知念佛，诸法之王。你应当常念无上法王，使这个念头不要停息。”大师又问：“应当念何佛？”文殊说：“这个世界的西方，有阿弥佗佛，此佛的愿力不可思议。你应当连续念阿弥佗佛，使这个念头从无间断。命终之后，一定往生，从此永不退转。”说完这些话，两位大圣，各各舒展金手，按摩大师的头顶，为他授记，说：“你因为念佛的缘故，不久就会证得无上正等菩提。如果有善男子善女人等，希望快成佛的，最好的办法就是念佛，如此就能速证无上菩提。”说完，两位大圣互说偈语。大师听完后，欢喜踊跃，疑问尽除。这就是法照大师亲到竹林圣寺蒙两位大圣开示的经过。五台是文殊菩萨应化的道场，文殊就是七佛之师。他说，他在过去，因观佛，念佛的缘故，得到了今天的一切种智。因此，一切诸法、般若波罗蜜、最深禅定，以至于一切诸佛，都从念佛而生。过去诸佛，尚且由念佛而生，何况末法众生，业重福轻，障深慧浅，藐视念佛，不肯修行，却想要马上超越轮回直入如来境界，殊不知这样正是步五祖戒、草堂清的后尘，其结局还赶不上他们呢！


17、极乐世界，没有女人。女人和畜牲，往生到那个世界，都是童男的样子，在莲花中化生。一从莲花中出生，就与极乐世界的其他人一模一样，不是先小而后逐渐长大。那个世界的人，没有烦恼，没有妄想，没有造业的事，并且往生到那个世界非常容易，因为是凭借佛的慈力，只要以念佛为因。往生到那儿后，见佛闻法，必定圆成佛道。十方世界，只有这个法最为超胜！一切修行法门，只有这个法最为易修，而且功德最大。


18、你发愿要建立露地学校、露地莲社，以方便弘扬净土法门，然而这种方式却又不如随地随缘地劝人念佛更加方便易行。上而清庙明堂，下而水边林下，只要看到可劝的人，就应当劝他念佛。文潞公发十万人念佛求生西方的愿，以结莲社，我说一人以至于无量的人，都应当劝他念佛，使他往生西方，何必限定在十万人这个数量上呢？


原文


16.莲宗四祖，法照大师，于大历二年，栖止衡州云峰寺，屡于粥钵中，现圣境，不知是何名山。有曾至五台者，言必是五台；后遂往谒。大历五年，到五台县，遥见白光；循光往寻，至大圣竹林寺。师入寺，至讲堂，见文殊在西，普贤在东，据师子座，说深妙法。师礼二圣，问言：末代凡夫，去圣时遥，知识转劣，垢障尤深，佛性无由显现。佛法浩瀚，未审修行，于何法门，最为其要。唯愿大圣，断我疑网？文殊报言：汝今念佛，今正是时。诸修行门，无过念佛，供养三宝，福慧双修。此之二门，最为径要。所以者何？我于过去，因观佛故，因念佛故，因供养故，今得一切种智。故知念佛，诸法之王。汝当常念无上法王，令无休息。师又问：当云何念？文殊言：此世界西，有阿弥陀佛。彼佛愿力不可思议。汝当继念，令无间断；命终之后，决定往生，永不退转。说是语已，时二大圣，各舒金手，摩师顶，为授记莂。汝以念佛故，不久证无上正等菩提。若善男女等，愿疾成佛者，无过念佛，则能速证无上菩提。语已，时二大圣，互说伽陀。师闻已，欢喜踊跃，疑网悉除。此系法照大师，亲到竹林圣寺，蒙二大圣所开示者。五台，乃文殊应化之道场；文殊，乃七佛之师。自言，我于过去，因观佛故，因念佛故，今得一切种智。是故一切诸法，般若波罗密，甚深禅定，乃至诸佛，皆从念佛而生。过去诸佛，尚由念佛而生，况末法众生，业重福轻，障深慧浅，藐视念佛，而不肯修；意欲一超直入如来地，而不知欲步五祖戒、草堂清之后尘，尚不能得乎？（续）致广慧和尚书


17.极乐世界，无有女人。女人、畜生，生彼世界，皆是童男之相，莲华化生。一从莲华中出生，皆与极乐世界人一样，不是先小后渐长大。彼世界人，无有烦恼，无有妄想，无有造业之事。以仗佛慈力，且极容易生。但以念佛为因，生后见佛闻法，必定圆成佛道；十方世界，唯此最为超胜；一切修持法门，唯此最为易修，而且功德最大。（三）复叶福备书


18.汝发露地学校、露地莲社之愿，固为省事，然又不如随地随缘之为方便易行也。上而清庙明堂，下而水边林下，得其可语之人，即以此事相劝。文潞公发十万人念佛求生西方之愿，以结莲社；吾谓一人以至无量人，俱当令生西方，何限定以十万也。（三）复唐大圆书