为什么说善导大师思想是纯净土？

浮世过客

       为什么说善导大师思想是纯净土？

慈安

        问：为什么说善导大师思想是纯净土？
       答：如观经下品上生中，其人为十恶之人，临终只念一声佛号就命终了。虽只念一声，而阿弥陀佛出现却赞言：“善男子，以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。”言：“称佛名故，除五十亿劫生死之罪”。又在下品下生中，其人五逆谤法之人，并且已经是临终，地狱现前，病苦夹杂，内心杂乱惶恐之人，内心不能念佛，但能口称名号，即得往生。佛总结其往生原因言：“称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。”得往生。也就是说，下品下生中的这个人，第一，无丝毫身心功德。第二，没时间学教理，因为随时要死了，内心又乱。所以，他不懂什么是极乐世界，也不知道阿弥陀佛是谁。谈不上什么信愿和功德。完全，彻底是依靠南无阿弥陀佛的。佛在后面也亲自做了解释，是名号让他往生。而善导大师思想就是站在“以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。”的位置。直释经文，直接解释佛说”称佛名故“，得往生。不加任何东西在里面，即名号之外一概不论，唯明名号决定必生。


如【观经疏】六字释言：“云何具足？言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行：以斯义故，必得往生。”首言具足，后面说以斯义故，必得往生。中间唯说南无阿弥陀佛六个字。也就是告诉我们，弥陀本愿念佛丝毫不牵扯凡夫身。唯说名号决定必生。那么，在结合前面说的，佛言：“以汝称佛名故。”佛说，是因为你称念我名字了。那么，善导大师的核心思想就出来的，与佛无二。


也就是说，善导大师的思想，就是南无阿弥陀佛。也就是彻底的皈依，依靠阿弥陀佛。此外无其他夹杂。
那么，善导大师以外的思想呢？就不是一句南无阿弥陀佛了，各有有不同，如要求清净心，信，愿，一心三观，持戒............。各有各的思想。那么互相辩论也在所难免。


而善导大师的思想其实是没思想，是直承南无阿弥陀佛。所以，善导大师的思想就是一句南无阿弥陀佛，没其他东西。
什么最纯，阿弥陀佛才是最纯的，只有来自阿弥陀佛那边的，阿弥陀佛所成就的才是最纯的！什么是纯净土思想？
南无阿弥陀佛就是纯净土思想！

浮世过客

什么是纯净土思想？
唯南无阿弥陀佛就是纯净土思想！

不学无术

而善导大师的思想其实是没思想，是直承南无阿弥陀佛。

浮世过客

善导大师言： 五浊增时多疑谤 道俗相嫌不用闻 见有修行起瞋毒 方便破坏竞生怨 如此生盲阐提辈 毁灭顿教永沉沦 超过大地微尘劫 未可得离三涂身 破坏专念佛，无论他是什么身份，怎么说，都不要理会他。 第一：别管他的身份是谁，普通人，法师，阿罗汉，菩萨，十方佛，乃至世尊和阿弥陀佛亲自出现。劝你舍弃一心专念。你也别理会。 第二：；此类人很多是内心阴险，居心狡诈。无论他说什么，乃至拿印光大师，蕅益大师，善导大师，龙树菩萨，观世音菩萨等菩萨祖师的话，乃至拿佛经，乃至拿净土三经解释给你说，专念佛不行。你也别理会。 第三，远离这类人，拉黑名单。这类人不修行的，每天以破坏别人念佛为乐。如果你和她辩论，他求之不得的。耽误我们念佛。不要理会他

宝源

南无阿弥佗佛！！！

佛子归来

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精静观如

南无阿弥陀佛！

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       净土念佛，信愿行一体，不可分割。
       阿弥陀佛第十八愿：至心信乐，欲生其国，乃至十念。信乐即“信”；愿生即“愿”，乃至十念即“行”。
       善导宗师楷定：言南无者，即是归命，一是发愿回向，阿弥陀佛即是其行。归命即“信”，发愿回向即“愿”。单称阿弥陀佛四字，亦蕴归命与发愿回向。故善导宗师特别强调二种深信，强调三心——至诚心、深心和回向发愿心。三心即是信愿心。善导宗师断言：散善九品，皆具三心。具三心者，必定往生。
       或曰：何以鹦鹉念佛，亦可往生？答曰：如上所说，称名本身，自然俱足信愿行故。
       阿弥陀佛光明普照，何以不遍摄一切人，而是偏摄念佛人？道理何在？信愿就是心的倾向性，对西方极乐世界有倾向力故，得佛光明摄取之力，如磁石吸向西坡之铁，容易往生。
       鹦鹉本身无信愿，即是无记念佛，无倾向力，得佛光明摄取之力，如磁石吸平地之铁，亦能往生。何况其名号本身就有信愿之力。
       自力念佛则不然。何以故？自力念佛，心向东方倾斜，虽得佛光明摄取之力，如磁石吸东坡之铁，不能往生。故印光大师言，自力念佛，不能感应道交。以其反向倾斜力故，不能接受佛光摄受。若能回向，即如自身向西滚动，得佛光明摄取之力，虽艰难亦可往生。如天台智者大师，以其回向之益，能得散善之五品往生。

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南无阿弥佗佛！