八万四千法门 ，有吃肉念咒的密宗法门吗？

ytl357

       经过修改，完整的描述如下
       八万四千法门 ，有吃肉念咒的密宗法门吗？
       本人不赞成吃肉，但是却遇到了所谓可以吃肉，的密宗法门，（还有窍门，去饭店吃，不亲自杀）。还有人来动员我加入，因为本地的高人少，无缘受教，请同修赐教，讲明这个问题，这是个大功德 ，起码要知道这个法门是不是被篡改了。
        这个人的师傅去弟子家里吃饭 ，什么排骨螃蟹都吃，说是吃一点 ，弟子就有功德了。吃完后，还说螃蟹不能吃，因为他吃完后感觉经络不畅通。鳖无论如何他不吃，说看见一道白烟进了做菜杀鳖的人身体里了。总感觉这人的师傅是假修行的。
        师傅可以吃，那弟子怎么修？即使像那个师傅说的，吃了动物是度这个动物 ，为了给弟子做榜样 ，也不能吃。

净杰

佛在各种经典中都说过，吃肉是不可以的，所以可以吃肉的法门，跟佛语相背，还是不要相信的好。

《涅盘经》云：“一切肉悉断，及自死者。”“迦叶，我今日制诸弟子不得食一切肉。”

《楞伽经》云：“为利杀众生，以财网诸肉，二业俱不善，死堕叫呼狱。”

《楞严经》云：奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知！是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？

《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》:

    宁当然身破眼目　　不忍行杀食众生
　诸佛所说慈悲经　　彼经中说行慈者
　宁破骨髓出头脑　　不忍啖肉食众生
　如佛所说食肉者　　此人行慈不满足
　常受短命多病身　　迷没生死不成佛

所以师兄还是不要去相信什么可以吃肉的法门。

佛学弟子

        即使不禁止吃肉，那也仅仅是慈悲众生习气难改才不得已说的，但并非是绝对义理上的可以吃肉。不要把方便说当成究竟说。究竟说上，不允许吃肉。

        佛在《入楞伽经》中也明确说过，【我为弟子修三乘行者速得果故，遮一切肉悉不听食，云何说言我毗尼中听人食肉？又复说言如来余修多罗中说三种肉听人食者，当知是人不解毗尼 次第断故唱言得食。】 【大慧！我毗尼中唱如是言：‘凡所有肉，于一切沙门释子皆不净食，污清净命障圣道分，无有方便而可得食。’若有说言佛毗尼中说三种肉为不听食非为听食，当知是人坚住毗尼是不谤我。】
     为什么有的经中说三种净肉可以吃？这是为了逐步断掉肉食才这样说的。凡夫贪着肉味，习气难改，所以，一开始佛就说可以吃三净肉，其他不能吃。等逐渐深入后，再说，一切肉都不能吃。如果一开始马上就断掉一口不吃，好多人都不愿意学佛了。这是佛的良苦用心。

净杰

《楞严经》上对于修行人能否吃肉，已经说得非常清楚了：

我灭度后。末法之中。多此鬼神。炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以砂石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀。修禅定者。譬如有人。自塞其耳。高声大叫。求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨。于歧路行。不蹋生草。况以手拔。云何大悲。取诸众生血肉充食。

南无本师释迦牟尼佛！

要随缘精进

密宗本来就是秘密，不适合普通人修炼的，真假不好说。如果肯把自己的肉给其他众生吃，那么吃肉也许是可以的，互相帮助吗。





南无阿弥陀佛!

南无大悲观世音

http://www.fomen123.com/fo/jingdian/zhuntizhou/fjks/9064.html
准提咒注音及功德详解（含持咒手印、准提菩萨像）
准提咒的功德简介里说——
四、功德简介：

　　此咒是释迦牟尼佛说的，出自《准提陀罗尼经》。佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂（禅宗《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。（若只诵“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可，准提菩萨同样感应；若时间和地点不便，或卧或坐或立或行，均可诚心念诵，出声默念均可。）

初学如果还没有断除酒肉的，却又想快速得到学佛感应戒除恶习断除酒肉的，末学推荐准提咒。
上边黑体加粗部分说了，持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。这里说的意思是针对还暂时无法断酒肉的人持准提咒也可以获得感应和好处。
但并非强调喝酒吃肉对学佛有好处。准提咒只是放低门槛，接引一些喜欢饮酒吃肉暂时还无法断除的众生入佛门。这对末法时代的我们尤其合适。但只要精进持诵准提咒一段时间后就会逐渐减少对酒肉的需求欲望乃至最终断除酒肉恶习等。

不知道师兄提问中具体指的是哪个法门。如果想修佛法又不知道是否是正法的时候，可以看看祖师大德的开示，末学推荐宣化上人所宣说的一切法门。
宣化上人讲解的正法佛法经典相关佛教网站
http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/
一般说来，初学可以从现在修的人较多，也相对安全的法门入手。比如，地藏法门里的地藏经和南无地藏王菩萨圣号，药师法门里的南无药师琉璃光如来圣号或者药师经，观音法门里的心经，大悲咒， 普门品，六字大明咒，再加一个准提咒，或者念南无阿弥陀佛或者楞严咒，金刚经等。

以上仅供参考， 南无十方佛菩萨十方龙天护法。

南无大悲观世音

令诸咒术不成就故，不应食肉！

楞伽阿跋多罗宝经

　　佛告大慧：“有无量因缘，不应食肉！然我今当为汝略说。谓一切众生，从本已来，展转因缘，常为六亲；以亲想故，不应食肉。驴、骡、骆驼、狐、狗、牛、马、人兽等肉，屠者杂卖故，不应食肉。不净气分所生长故，不应食肉。众生闻气，悉生恐怖，如旃陀罗及谭婆等，狗见憎恶惊怖群吠故，不应食肉。又令修行者慈心不生故，不应食肉。凡愚所嗜，臭秽不净，无善名称故，不应食肉。令诸咒术不成就故，不应食肉。以杀生者，见形起识，深味著故，不应食肉。彼食肉者，诸天所弃故，不应食肉。令口气臭故，不应食肉。多恶梦故，不应食肉。空闲林中虎狼闻香故，不应食肉。令饮食无节量故，不应食肉。令修行者，不生厌离故，不应食肉。我常说言：凡所饮食，作食子肉想、作服药想故，不应食肉。听食肉者，无有是处！


入楞伽经

　　“复次，大慧，世间邪见诸咒术师，若其食肉，咒术不成。为成邪术，尚不食肉，况我弟子为求如来无上圣道出世解脱，修大慈悲精勤苦行犹恐不得，何处当有如是解脱为彼痴人食肉而得？是故，大慧，我诸弟子为求出世解脱乐故，不应食肉。


华严经

    坚持净戒。摄护威仪。澡洁其身。不应食肉。何以故。止住寒林。应防二过。一离外道所讥毁故。二离非人得其便故。

要随缘精进

所谓吃肉的密宗法门，应该也不是永远都吃肉，应该不是修行成就了还吃肉。
比如现在世俗吃肉的人，应该以后也可以通过修行，往生净土或解脱生死，若是换一种笼统的说法，应该也可以说，..法门可以吃肉。

南无阿弥陀佛!

ytl357

南无大悲观世音 发表于 2015-1-3 16:17
令诸咒术不成就故，不应食肉！

楞伽阿跋多罗宝经

多谢赐教，随缘 补充问一下；这个人的师傅去弟子家里吃饭 ，什么排骨螃蟹都吃，说是吃一点 ，弟子就有功德了。吃完后，还说螃蟹不能吃，因为他吃完后感觉经络不畅通。鳖无论如何他不吃，说看见一道白烟进了做菜杀鳖的人身体里了。总感觉这人的师傅是假修行的。

净杰

ytl357 发表于 2015-1-6 15:21
多谢赐教，随缘 补充问一下；这个人的师傅去弟子家里吃饭 ，什么排骨螃蟹都吃，说是吃一点 ，弟子就有功 ...

这样的师傅，赶紧远离，什么师傅吃一点弟子就有功德，全是胡说八道。

南无本师释迦牟尼佛！

ytl357

净杰 发表于 2015-1-6 15:51
这样的师傅，赶紧远离，什么师傅吃一点弟子就有功德，全是胡说八道。

南无本师释迦牟尼佛！

只能怪自己无福无慧，身边没有像样的师傅。

南无大悲观世音

ytl357 发表于 2015-1-6 17:11
只能怪自己无福无慧，身边没有像样的师傅。

末法时代，以佛为师，以戒为师。
如果师兄确实找不到方向，可以跟着宣化上人的开示结合佛经学习。

宣化上人佛经浅释佛学开示网址
http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/

南无十方佛菩萨十方龙天护法。

ytl357

我也这么想，师傅可以吃，那弟子怎么修？为了给弟子做榜样 ，即使像那个师傅说的，吃了动物是度这个动物 ，也不能吃。

佛学弟子

ytl357 发表于 2015-1-6 15:21
多谢赐教，随缘 补充问一下；这个人的师傅去弟子家里吃饭 ，什么排骨螃蟹都吃，说是吃一点 ，弟子就有功 ...

《阿难四事经》：
    【国中多有盗贼。水火灾异。变生毒气。流布疾病纵横。悉是海中龙神鬼王之所为也。故得此毒重病忧恼。此诸鬼神龙者。皆是世人所为。射猎屠杀鱼网。中毒死者。其魂神或堕海中为龙。或为有力太神化生之类。皆知宿命。忿怒宿怨。因作雾露吐恶毒气。雨其国中。其时人民。或中毒死者。或但得病者。有相涂污者。皆由世人所作。不仁残杀物命。展转相怨。手自杀者。中毒即死。助其喜者。皆更困病。或相涂污不相涂污者。皆由食肉。有相分者。不相分者。】

佛学弟子

ytl357 发表于 2015-1-6 15:21
多谢赐教，随缘 补充问一下；这个人的师傅去弟子家里吃饭 ，什么排骨螃蟹都吃，说是吃一点 ，弟子就有功 ...

《佛说大灌顶神咒经》卷第九：

【佛告阿难维耶离国中。所以遭此疫毒病者。是其国人多杀群生。无有慈心以杀猎为业。是诸獐鹿麋尘禽兽熊罴之属。有智慧者作是誓愿。愿我来世堕鬼神中。愿为鬼殃衔火烧人。有犯触我者若杀若缚。强取我者我当放火。烧其山野及所居村舍。于我有怨悉令被害。令诸众生不得藏匿。】



【佛又告阿难此国中人。又网水中鼋鼍鱼鳖。杂类众生不可称数。而啖食之以为美膳。诸众生等有智慧者。各各怀忿。愿我后世堕大海中。作毒蛟龙吐种种毒气犹如云雾。以害维耶离国中人民。食我肉者使病不死。萎黄困笃从死得生。杀我命者毒着便死。】

佛学弟子

        还亏的他看见一道白烟，还没要他的命呢。堵住他的经脉血管，让他得各种病，还想修成正果？业债都还不清了，还想解脱？

ytl357

各位师兄的回复，慢慢拜读。

净杰

吃动物就是度动物，纯粹胡说八道，既然这么有慈悲心，众生平等，为什么不去吃厕所里的蛆来度它呢？

南无本师释迦牟尼佛！

佛子一善

古印度人没有数量的概念，一说很多就是八万四千，其实就是指很多，并不是实际准确的八万四千。