何人能得三归？~优婆塞戒经

善光

关于皈依(归依)，在不同次第的佛经之中对不同次第的佛弟子(佛子)有不同的教导

以下节录《优婆塞戒经》中的教导，也就是佛陀对在家居士的开示和教导，供养有缘

南无 本师释迦牟尼佛

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何人能得三归？

优婆塞戒经~

若人[信因][信果][信谛][信有得道]。如是之人则得三归。
若人至心信不可败。亲近三宝受善友教。如是之人则得三归。

善光

以下转自网络：


怎样会失去三皈依? 或根本不能得到三皈依

优婆塞戒经~

受三归已。造作痴业。受外道法。自在天语。以是因缘。失于三归。

若人质直。心无悭贪。常修惭愧。少欲知足。是人不久。得寂静身。

若有造作。种种杂业。为受乐故。修于善事。如市易法。其心不能怜愍众生。如是之人。不得三归。
(附注:造作世间种种不清净业,为了得到善报好处,所以才行善,这样像在做世间买卖一样,不是真的怜悯众生才做好事,这样的人不能得到真正三皈依)

若人为护舍宅身命。祠祀诸神。是人不名失归依法。
(附注:这边应该是说为了守护家人和房舍,以便好好修行,所以施食鬼神,让鬼神成为佛教护法,而不是殺生祭拜)

若人至心信其能救一切怖畏。礼拜外道。是人则失三归依法。
(附注:如果有人深信外道法能救一切苦难而礼拜外道,这样就失去三皈依)

若闻诸天有曾见佛功德胜已。礼拜供养。是人不失归依之法。
(附注:知道诸天曾经见过佛,功德殊胜,所以因此敬天,這樣僅僅是尊敬,不會失去三皈依)

或时礼拜自在天王。应如礼拜世间诸王长者贵人耆旧有德。如是之人亦复不失归依之法。
虽复礼拜。所说邪法。慎无受之。
(附注:礼敬天王应该像礼敬世间国王或有德的老人一样,是因为他们曾经从善有福德,但是虽然礼敬,却不受外道法,应该小心不要受持外道法)

善光

优婆塞戒经

善男子。 为破诸苦断除烦恼受于无上寂灭之乐。以是因缘受三归依。 如汝所问云何三归依者。善男子。谓佛法僧。 佛者。能说坏烦恼因得正解脱 法者。即是坏烦恼因真实解脱。 僧者。禀受破烦恼因得正解脱。 或有说言。若如是者即是一归。是义不然。何以故 如来出世及不出世。正法常有无分别者。 如来出已则有分别。是故应当别归依佛。 如来出世及不出世。正法常有无有受者 佛弟子众能禀受故。是故应当别归依僧。 正道解脱是名为法。无师独觉是名为佛。能如法受是名为僧。