有关阴司，善恶簿的佛经

张艺凡

这几天学习现世因果教育，里边有讲到阴司，善恶簿，过关，举头三尺有神明之类的，有些小疑惑，请问各位同修，有知道涉及到阴司，善恶簿，神明记录善恶的佛经吗？如果哪位同修知道，还请告诉我一下，感恩不尽。南无阿弥陀佛
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悠悠龙儿

阿弥陀佛
好多佛经都提到了，比如《地藏经》、《药师经》、《佛说无量寿经》，师兄可以自己去查阅看看。

善光

师兄可以参考看看下面的佛经

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

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佛说灌顶拔除过罪生死得度经卷第十二
东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译

　　救脱菩萨语阿难言。其世间人痿黄之病。困笃著床求生不得。求死不得考楚万端。此病人者或其前世。造作恶业罪过所招殃咎所引故使然也。


救脱菩萨语阿难言。阎罗王者主领世间名籍之记。若人为恶作诸非法。无孝顺心造作五逆。破灭三宝无君臣法。又有众生不持五戒不信正法。设有受者多所毁犯。于是地下鬼神及伺候者奏上五官。五官料简除死定生。或注录精神未判是非。若已定者奏上阎罗。阎罗监察随罪轻重考而治之世间痿黄之病困笃不死一绝一生由其罪福未得料简。录其精神在彼王所。或七日二三七日乃至七七日名籍定者。放其精神还其身中。如从梦中见其善恶。其人若明了者信验罪福。


是故我今劝诸四辈。造续命神旛然四十九灯放诸生命。以此旛灯放生功德。拔彼精神令得度苦。今世后世不遭厄难。


救脱菩萨语阿难言。如来世尊说是经典。威神功德利益不少。

善光

佛说灌顶三归五戒带佩护身咒经

“佛语长者：‘汝今受是三归五戒，莫复如前受归戒法也，破是归戒名为再犯。若三犯者为五官所得便，辅王小臣都录监司五官使者之所得便，收神录命皆依本罪。是故我说是言，令清信士女劝受归戒，归有三十六鬼神之王随逐护助，戒有二十五神，营护左右门户之上，辟除凶恶。六天之上天帝所遣归戒之神，凡有亿亿恒沙之数诸鬼神王番代拥护，不令衰耗，诸天欢喜，皆言善哉，当共护之。如是持戒若完具者，十方现在无量诸佛菩萨罗汉皆共称叹，是清信士女临命终时，佛皆分身而往迎之，不使持戒男子女人堕恶道中。若戒羸者当益作福德，布施持戒忍辱精进，一心智慧，然灯烧香散杂色华，悬缯幡盖，歌咏赞叹，恭敬礼拜，益持斋戒亦得过度。若不能如上修行如是功德，复持戒不完，向诸邪道求觅福祐。三归五戒亿亿恒沙诸鬼神王各去离之，恶鬼数来娆近之也。因哀致病，耗乱其家，起诸病痛，遂致丧亡，财物不聚，所向不偶，死复还堕地狱之中。虽戒具足不持六斋，犹华树无果，妇人不产，种谷不滋，治生无利，折耗失本，更无衣帻，不持斋戒无利如是。’


“佛言长者：‘人犯所受破是归戒，凡为天上二百七十神王之所得便，更非外魔所得便也。此诸鬼神视人善恶，若持禁戒不毁犯者，开人心意，示人善恶；人若不善便为作害，疏记善恶奏上天王。天王执持随罪轻重，尽其寿命如法苦治，不令有怨，使破戒者甘心受之。’”
佛告梵志：“长者执持舍彼异道，于我法中受持归戒，心不安定而复破犯，遂为鬼神之所得便，受诸苦痛。今自悔责求哀忏谢，改更修善作诸福德，灭诸恶海今皆得道，合家大小宗族之中，见长者执持罪福报应，悉从我受三归五戒，坚持不犯，皆得法眼净。我今于此会中，广说长者宿命因缘，明验罪福，亦于后世广宣流布，使得闻知。”
佛语梵志：“若有清信士清信女，若为邪神恶鬼所得便者，若横为县官所罗，盗贼剥夺，遇大疾病厄难之日，当洗浴身体。男子着单衣白袷，女当素衣，澡漱口齿，七日七夜长斋菜食，敷好高座，悬缯幡盖，香汁洒地，烧栴檀香。一日七转赞咏此灌顶大章句。经如是妙典至真秘藏，消灭一切无量灾变。”

佛学弟子

        神明监察、善恶名册 ——《佛说无量寿经》：

      【因其前世不信道德，不修善本；今复为恶，天神克识，别其名籍，寿终神逝下入恶道。】

       【如是之恶，著于人鬼，日月照见，神明记识。故有自然三塗无量苦恼，展转其中，世世累劫无有出期，难得解脱，痛不可言。】

       【不畏天地神明日月；不肯作善，难可降化；自用偃蹇，谓可常尔；无所忧惧，常怀憍慢。如是众恶，天神记识。赖其前世颇作福德，小善扶接营护助之；今世为恶，福德尽灭，诸善鬼神各去离之。身独空立无所复依，寿命终尽，诸恶所归，自然迫促共趣夺之。又其名籍记在神明，殃咎牵引当往趣向，罪报自然无从舍离。但得前行入于火镬，身心摧碎，精神痛苦，当斯之时，悔复何及？】

张艺凡

善光 发表于 2015-1-1 15:20
师兄可以参考看看下面的佛经

南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛，感恩师兄。感恩善知识
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张艺凡

佛学弟子 发表于 2015-1-1 19:34
神明监察、善恶名册 ——《佛说无量寿经》：      【因其前世不信道德，不修善本；今复为恶，天神 ...

南无阿弥陀佛，惭愧，早年还真诵过此经，后因为诵一部时间太久，就懒惰了，现在真是对经文一点印象都没有了，真是太惭愧了。
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张艺凡

悠悠龙儿 发表于 2015-1-1 13:12
阿弥陀佛
好多佛经都提到了，比如《地藏经》、《药师经》、《佛说无量寿经》，师兄可以自己去查阅看看。

南无阿弥陀佛，感恩
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善光

张艺凡 发表于 2015-1-1 22:30
南无阿弥陀佛，惭愧，早年还真诵过此经，后因为诵一部时间太久，就懒惰了，现在真是对经文一点印象都没有 ...

阿弥陀佛
师兄说的这种，就像《地藏菩萨本愿经》中所讲的情况

　　【复次，观世音菩萨！若未来世善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵，纵遇明师教视令熟，旋得旋忘。动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典无读诵性。】


通过诵经(或念佛、拜佛、持咒等佛事)我们就能发现自己懒惰的习气(包括其他各种恶念或错误知见)，
接下来是随顺累世的习气而不再诵经？
还是忏悔累世的习气、并且转为安忍心、精进心，继续读诵佛经？
这就会有不同的果报和成就


所以，通过精进修持各种清净佛事，就能消除业障，增长道心及道业

以上提供师兄及有缘参考，与诸佛子共勉！

南无大愿地藏菩萨摩诃萨
南无大慈大悲观世音菩萨

流星破晓

  阿弥陀佛！阴司，就是监狱，是指在人未犯法之前的“监狱”。常人不知道因果，所以明知故犯，佛就提前告诉你要小心，否则就要去现实的“监狱”受果报。阴司，是在暗的监狱；世上的监狱在明处，看得到。善恶簿，相当于现在的案卷，专门记载犯人的罪行。也是一个在明，一个在暗！以上个人观点，谨供参考！

慧明

wangzh8529

南无阿弥陀佛

雪如意

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jinruyi

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