命这种东西存在对吧 那既然命是注定的 我种恶因也是注定的 食恶果还是注定的对吗？

爱上的风景

命这种东西存在对吧  那既然命是注定的 我种恶因也是注定的 食恶果还是注定的  那我是不是被视被上天玩弄了   我现在的生活苦不堪言  说到底我还是无法忍受相貌丑陋 工资低微 我觉得活着好累  钱 才华 相貌  只要我有一样我就很可能能成功 可惜我后悔了 我后悔因为相貌  因为别人的歧视 把我的学业淹没了 人生中苦命的人总会受到那始料未及的 突然的袭击 让你惊慌失措 孤独困苦 穷困潦倒 怀疑你所看到的一切  我想出家 不要学历的那种 能够靠自己得到一日三餐的那种 我觉得我找不到 难道佛惩罚我们这些罪人 连想要皈依他都要先经过学历上的三六九等？  我总是看到一只蚂蚁就碾死他 只要我有时间 当我看见蚂蚁成群的时候 我会找一些干柴围绕在他们身边 然后点燃 当我看到它们痛苦而茫然失措 一味逃避  等待死亡的样子 让我不禁狂笑 我很变态吧？ 原因在于相貌丑陋等诸多原因让我痛苦之极 于是我强加在了这些弱小生灵上 但我仍然坚持一个理念 不能去影响别人 所以我绝不会对人发泄 我觉得我的生活是浑浑噩噩的 没有人关爱 或者说 关爱也是没用的 除非能提高我的物质水平 我觉得好累 我更不可能结婚  我会嫁给一个丑男？  我会让我的孩子贫穷 丑陋 然后间接把才华抹杀掉？ 当孩子问父母自己为什么丑又没钱的时候  我绝不要像整容日记中的父母那样 拿刀追她 嘴里喊着我这就叫你去投胎！  孩子边跑边说 我不要去投胎 你只要给我整容的钱就够了！   我不会那样不负责任  相反 我会竭尽全力成全她所有正当的需求 不为自己留丝毫积蓄 我既然预料到了未来 就绝不会嫁人  我想出家 或者 找一个世外桃源避开世俗了结此生也好

吉丸大大

如果有一种东西，它完全超越了相貌肉体，只是慈悲和爱，那么这个东西，是不是应该去追求？ 是不是应该好死不如赖活着地顽强地活着，追求这种力量？实现精神自由？

要随缘精进

       那么，念佛求往生吧！

元音老人说：
        往生西方极乐世界，就要一切放下，恳恳切切地念佛号：‘阿弥陀佛、阿弥陀佛……’，把自心唤醒。他心就是自心，自心就是他心，打成一片，心佛道交。临命终时彼佛现前。这‘临命终时’，不光是指临死的时候，还指生死命根断除之时。什么叫生死命根断除之时呢？就是我们的妄情、妄念、妄心这个时候死下来了、断除了，这就是临命终时。因为我们的生死命根就是妄情、妄念、妄心。我们本来哪里有生死啊？都是这妄情、妄念、妄心执著色相，造业受报，从而六道轮回、虚妄生死。我们一心念佛，功夫成熟，时节因缘一到‘啪’地一下子，把妄情、妄念、妄心斩断，这生死命根就终了。‘临命终时，彼佛现前’，‘彼佛’就是那个佛，就是阿弥陀佛，就是我们自性佛，自性佛就是阿弥陀佛。‘现前’，即本性现前也，这叫‘花开见佛悟无生’。心花开放，见自性佛，这就是开悟了。‘悟无生’，开悟了见到了不生不灭的本来自性！这就是净土宗啊，是真正的净土宗！


南无阿弥陀佛!

要随缘精进

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》（阿弥陀佛出家修行菩萨道时名叫法藏比丘，发大誓愿）：我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。
白话释义：我作佛的时候，要使十方世界的一切众生都能往生我的佛国净土，往生我佛国净土的众生都具有紫磨真金的不坏身体，都具有三十二种大人相。国中众生的容貌形色，全部端正清洁，全部平等一样。如果国中众生的形容相貌有好有坏和有美有丑的差别，我终不成佛。

南无阿弥陀佛!

净杰

建议师兄去寺院做一段时间的义工，为众生服务，给自己先积累些福报。
你现在的心理状态很不好，烦恼充满，既自卑又恨命运的不公，对前途绝望，认为人生充满了黑暗，由于心里的怨恨又去伤害象蚂蚁这样的小动物，造杀生恶业，只会令自己更加堕落，没有出路。
当然现在跟你讲佛法教理，讲“凡所有相皆是虚妄”，你也听不懂也不愿意听，所以就先讲一些你听得懂的吧。
你既然有缘来到这个学佛论坛，应该是你还有些宿世的善根，与佛法有缘，佛法最重要的基本理论是“三世因果”，就是“所有的事情发生一定是有原因的，而现在所做的任何事情也一定会产生后果”，所谓“事出必有因，有因必有果”，善因得善果，恶因得恶果。
《地藏菩萨本愿经》云：“若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。……若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。”，你现在内心充满愤怒的情绪，还去造火烧蚂蚁的杀生重罪，所以才会产生丑陋的果报，其实这个果报还算是轻的，你应该庆幸才是，更严重的果报还有后头，“若遇杀生者，说宿殃短命报。”，希望师兄赶紧向这些蚂蚁菩萨至诚忏悔。
因果是通三世的，你这世长得难看，是由于你上世所造的种种恶业所导致，比如脾气暴躁、杀生等恶业，都会让你这世长得丑陋，因此你这世长得相貌难看，并不是谁强加给你的，也不是命运注定的，而是你自已造成的，丝毫也怪不得别人。你所能做的就是两个字：认命
你现在的命运是由你自己前世所造作的恶业和你今世所造嗔恚杀生等恶业所致，那么如果你继续自暴自弃，仍然去造种种的恶业，那么你这世就不会有改变，下世的果报会更严重，想继续做人都不太可能，基本上是堕入三恶道的果报，按你对蚂蚁的这种杀生恶业来看，很可能是地狱的果报。当然你可能不太清楚地狱的果报是怎么样？或者说也许你根本不相信有地狱存在，那么请师兄你去读一遍《地藏菩萨本愿经》就知道了，http://www.liaotuo.org/fojing/dizangjing/yuanwen.html
所以你现在埋怨命运不公之类的，从佛法的角度来看，是丝毫怪不得别人的。现在的命运已经是这样，你没法改变，但是你可以自己决定的是将来的命运，未来是由你自己来决定的。
如果你从现在开始，多做善事，比如不杀生，多帮助别人，有机会就去放生救小动物一条生命，改变一下自己的脾气，遇到不公平的事情就想“这都是我的恶业果报”而坦然承受，而不是被愤怒怨恨的情绪所主宰。因为你现在所做的善业，是好的因，就一定会产生好的结果。这个是最基本的道理，“种豆得豆，种瓜得瓜”，你种下一颗南瓜种子决不会收获一个土豆。
当然果报还是需要外缘，比如你种下的南瓜种子未必马上发芽生长结果，需要有阳光空气水份等外部因素的作用才能发芽成长，你持续的做善事就是促使善业种子发芽成长的外缘。
至于说出家，这个师兄暂时不要考虑，出家不是逃避，出家是为了弘扬佛法利益众生，要肩负荷担如来家业的重大责任，并不是在俗世混不下去对生活感到绝望了，就找个地方出家避世。如果出家人是这样的想法，那他怎么受得起十方供养。简单点说，你只想逃避现实找个地方住下，凭什么寺院要给你免费吃住？

南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛！

小居士

世俗社会 在高的境界也脱离不了 世俗 文化带来的总总感受
   出家不了解 如果真有正佛收你 这是缘分
但我觉得 隐居山林也是不错的想法 最起码 你能放下
而我 却放不下啊  哎！~~

爱上的风景

小居士 发表于 2014-12-19 12:05
世俗社会 在高的境界也脱离不了 世俗 文化带来的总总感受
   出家不了解 如果真有正佛收你 这是缘分
但 ...

你的容貌令你绝望 你既然无法找到一个伴侣共度一生  那还有什么放不下  放不下的原因只有一个  那就是在你身上存在几种能够达到你理想境界的的可能 这种天赋让你放不下  唉 总之 我一定要远离世俗尘埃  我有好多恨  想报复又不能 除了远离世俗 没有能让我解脱的方法

要随缘精进

爱上的风景 发表于 2014-12-19 14:49
你的容貌令你绝望 你既然无法找到一个伴侣共度一生  那还有什么放不下  放不下的原因只有一个  那就是在 ...

化解心中怨恨的一种方法，我实践过，就是想象你所恨的、怨的、对不起的人站在自己面前，然后你给他们磕头，又叫大礼拜，每天都磕头，多磕头，直到自己不再恨怨了。很有效。

南无阿弥陀佛!

爱上的风景

净杰 发表于 2014-12-19 10:42
建议师兄去寺院做一段时间的义工，为众生服务，给自己先积累些福报。
你现在的心理状态很不好，烦恼充满， ...

你仔细看了吗？  我写的是靠自己获得一日三餐  还有 古今中外有多少青年才俊破坏文明 杀人如麻 我碾死机制蚂蚁你就这么说？  如果一个人长得美说明他有福报 所以他绝不会受伤  如果一个人没福报 所以他理所当然受伤   如果他有福报又怎么可能去做坏事呢？  不是他的福报主宰他的命运吗？  那他做了坏事就说明没福报 可他又长的美 我不明白了  还有 我是人 我不想跟蚂蚁道歉 我拜天拜地拜父母 不肯对佛像下跪 我也不肯献花 我怕有人说闲话   我是爱生气 因为父母都爱生所以把我弄成这样  我碾死几只蚂蚁你就这样说  那些条件比我好的 欺负我的 是不是永世不得超生呢 如果真让他们永世不得超生 我愿给蚂蚁磕一万个响头 哼 我从不伤人 总好过那些混蛋  我就偏不信我伤动物要胜过伤人得到的恶报大 他们羞辱我所以我生气  那是不是该县惩罚他们？  你说的什么话？  什么叫 对前途绝望？你理解吗？你知不知道这里的意思是已经绝望毫无生机？ 若。。。。。下贱报  这句话  我是不是贡高了？  我就是放不下尊严  但是心里却肯对帅哥下跪 都是那些追捧的人害的 谁叫俊男美女自古便受人爱戴胜过佛祖千百倍  真是不公 我想把他们杀光 我好恨 上天要我知道这些做什么 让我痛不欲生？ 我如果注定来是长得丑那我宁愿做那毫无知觉的蚂蚁  最后被碾死 也好过这种被歧视的感觉 我被束缚了 总是碰壁 我是突破不了现实的瓶颈的 除非神力相助  这种生活过不下去了 贡高的寺庙恐怕不回收我这相貌丑陋 没有学历的穷人

爱上的风景

要随缘精进 发表于 2014-12-19 15:02
化解心中怨恨的一种方法，我实践过，就是想象你所恨的、怨的、对不起的人站在自己面前，然后你给他们磕头 ...

想象？我凭什么想象   我有时候会意淫帅哥  难道想象就能如我所愿吗？  我的要求不高 我们都死后让我在地狱解恨的抽他们几鞭 我就愿意原谅他们  我做错的我也愿意别人解恨的抽我几鞭  那样我们两不相欠

爱上的风景

要随缘精进 发表于 2014-12-19 15:02
化解心中怨恨的一种方法，我实践过，就是想象你所恨的、怨的、对不起的人站在自己面前，然后你给他们磕头 ...

刚刚没看视频  我才看见你说的是让我给他们磕头  你知道磕头是多么的辱没尊严吗？  除父母天地之外 我心里会给喜欢的人磕  我觉得我很贱真想扇自己一巴掌  叫我给那些罪人磕 美得他们上西天！

吉丸大大

楼主内心之苦痛，已经完全理解了，现在可以直接专念佛号，直接求生极乐，便蒙佛力加持了。简单的说，自己在这里已经没得什么力量了，那么就告诉阿弥陀佛，全部靠倒在一句佛号上面，他的力量就开始为你产生作用了，就是全权相信佛力， 佛智慧（5大劫思维功德，不是我们能想象的。）这个智慧在暗中为你展开力量了，所以说佛不弃人。 前提是你要依赖他。

吉丸大大

爱上的风景 发表于 2014-12-19 20:22
想象？我凭什么想象   我有时候会意淫帅哥  难道想象就能如我所愿吗？  我的要求不高 我们都死后让我在地 ...

就是说，人不能依赖，因为大家都有烦恼，彼此相弃是常态。 那么去依赖佛好了，通过精进念佛号，这个超越世间的最高级的能量，为你的生活直接带来变化（有不好的，重罪轻罚，有好的，生活变顺。都有）。  只要相信他依赖他，一定会有内心变化的时候了

吉丸大大

爱上的风景 发表于 2014-12-19 20:22
想象？我凭什么想象   我有时候会意淫帅哥  难道想象就能如我所愿吗？  我的要求不高 我们都死后让我在地 ...

再说一句可能现在听不进的话，我面貌非常丑，但有着超越别人的美德。你会发觉暗中会有多少人赞赏你，喜欢你了。  这个听着可能很空，但同样是事实。

爱上的风景

吉丸大大 发表于 2014-12-20 09:45
再说一句可能现在听不进的话，我面貌非常丑，但有着超越别人的美德。你会发觉暗中会有多少人赞赏你，喜欢 ...

赞赏我有用吗？  我还赞赏马云呢  可他长得丑  就算拿金山银山跪下来求我嫁给他我都不愿意   你说赞赏有用吗？得不到还是得不到  想要受人爱戴呢 别人只会认为你是个好欺负的人   

爱上的风景

吉丸大大 发表于 2014-12-20 09:38
就是说，人不能依赖，因为大家都有烦恼，彼此相弃是常态。 那么去依赖佛好了，通过精进念佛号，这个超越 ...

我现在觉得连吃穿  租房都撑不住了 怎么会安静下来念佛  如果念佛可以弥补这一切我早就安静的念去了  我对生活绝望了

要随缘精进

爱上的风景 发表于 2014-12-20 12:06
我现在觉得连吃穿  租房都撑不住了 怎么会安静下来念佛  如果念佛可以弥补这一切我早就安静的念去了  我 ...

净空法师：真修行人饿死了护法韦驮菩萨要撤职查办

恭录自《净土大经科注》
    真正深信因果，起心动念自己有戒惧、有恐惧，绝不敢为非作歹，绝不敢错了念头。这个力量，摄受力量太大太大了。知道念念为众生、念念为正法，无量无边的功德，大善事！人生一世为什么不断恶修善？你要问为什么？迷惑颠倒，没人教他。过去有人教，国家重视，国家奖励研究伦理道德、研究圣贤学术的，国家奖励。现在怎么？为什么变成这样？现在研究这套东西没饭吃。现在研究的目标是怎么赚钱，去搞哪个行业；这个东西不能赚钱、不能生活，所以大家全丢掉了。出家人要搞经忏佛事，不愿意讲经，为什么？讲经不能赚钱，讲经会饿死。你们看看我饿死没有？当年我出家的时候，多少人劝我要我放弃讲经，去学经忏佛事，经忏佛事好学，三个月就行了；讲经教学我学了七年。饿不死的，我为什么饿不死？因为我相信因果。因果里头哪一条？韦驮菩萨是护法神，我那个时候跟人说，我们真正修行、真正学释迦牟尼佛，如果我饿死了，他要撤职查办，他没有尽到护法责任。我真相信他护法，困难时候有，但不至于挨饿，没有挨过饿，没有受过冻。
    我学佛非常艰苦，因为寺院庵堂都是经忏佛事为主，他们不欢迎我进去，我住一天都不可以。到那边去，要一餐饭吃可以，行，他们都会供养，住一天不行，逼得我走投无路。所以这样子，真的，把一个真正发心想研究教理的人吓呆了、吓跑了。学经教可以，但是以经忏为主，在你没有佛事之余，抽一点时间去研究教理，这个行，这个可以。以专门研究教理为主的话，没有一个人欢迎你，我们出生在这个时代。我有这么一点胆量，这是章嘉大师教的。老师叫我、劝我出家，叫我学释迦牟尼佛，而且有一句话嘱咐我，「你要是真干，你的一生佛菩萨照顾你」，他跟我说这句话。我说那就稳当了，佛菩萨照顾，我别再管我自己的事情。所以把自己一切事情统统放下，全心全意在学经典，我相信有佛菩萨，相信佛菩萨、护法神都照顾我。无论是顺境、是逆境都是佛菩萨安排的，为什么？考验我，提升我。逆境里头还有没有怨恨？这测验，还有怨恨，不及格。顺境里头还有没有贪恋？有贪恋，不及格。顺境、善缘没有丝毫贪恋的心，统统用平等心来对待，一生随缘不攀缘，饿死我也不会问人家要一分钱。
    人要能守戒，把自己本分事情做好，我们对得起佛菩萨、对得起父母、对得起老师，这一点比什么都重要。饿死没事，饿死就到极乐世界去了，好事，不是坏事。与这个世间众生还有缘分，佛就会留我在此地，既然留我在此地，哪有不照顾的道理！我们对于一个真正好学的人，都愿意全心全力照顾他。所以我就有理由相信，我们诚心诚意的为正法久住、为苦难众生，佛菩萨他决定照顾。老师不说我也相信，为什么？人同此心，心同此理，我们明白这个道理。所以信心太重要了，人要没有信心，世出世间一切法都不能建立。

南无阿弥陀佛!

要随缘精进

爱上的风景 发表于 2014-12-20 12:06
我现在觉得连吃穿  租房都撑不住了 怎么会安静下来念佛  如果念佛可以弥补这一切我早就安静的念去了  我 ...

**宣化上人：冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘

**各位善知识，明天是七月四日美国国庆日，将有实习方丈上位。这位新方丈是很厉害，未上位前，先要杀几个人来祭法。杀谁呢？杀贼！从前做过贼，或将来要作贼者。都要一律斩首示众。新方丈上位要立法，为什么我从前没有立法？因为我是法奴，所以一切没问题。但是新方丈比较专制，因此要杀贼，杀的贼愈多愈好，所谓“斩尽佛教之贼，只留大德高僧。”阿罗汉也译作“杀贼”，所谓“除暴可以安良”。
**各位居士注意！不要认为对新方丈奉承，就是好护法。其实，那是绊脚石，障碍法务发展，做方丈的也不可以随便赞人诽人，也不要被赞叹或被诽谤所摇动。你想人赞叹你，则必定有人诽谤你。这是自然的道理。
**从前我是马马虎虎。有人骂我，算了；有人赞我，也把它忘了，你现在既然做实习方丈，就要保持莫赞莫诽的宗旨。你不想人赞叹你，你先不要赞叹人；你不想人诽谤你，你先不要诽谤人，所谓“己所不欲，勿施于人。”切记，不要种下不干净的因。
**在家居士见到新方丈，便要供养他一些特别好吃的食品，这是败坏佛法的行为，若非败坏佛法，就不会“锦上添花”。方丈不会饿死，就是饿死了也是应该的，谁叫他没修行？并且，若能为佛法而饿死，那真是佛教里的功臣及光荣，所以本会一贯的宗旨是：
**冻死不攀缘 ，饿死不化缘，穷死不求缘。随缘不变，不变随缘。抱定我们三大宗旨。
**舍命为佛事，造命为本事，正命为僧事。即事明理，明理即事。推行祖师一脉心传。
**谁要单独供养你，即是向你攀缘，打你的主意，知道吗？尤其是你是青年人，对这一点要认识得特别清楚。我老了，所谓“老而无能”，但青年人不要让肮脏东西围绕自己，应该“冻死迎风站，饿死挺肚行。”作疾风中之劲烛，烈火里的精金，什么也不怕！
**“冻死不攀缘”：这是我一生的写照，我在东北时，冬夏均穿三层布。底是一层，上面一层是补了丁，一块一块地捱着补上去。当时我冷吗？冷！那为什么要这样坚持下去？因为我要“冻死不攀缘”嘛！
**“饿死不化缘”：我住在香港芙蓉山观音洞时，有两个星期都没有粮食，我便在洞里打坐，等着饿死。当时山下有一位居士名叫劳宽圣，绰号“本地法师”。韦陀菩萨一连三次给他托梦说：“在观音洞里有一位安慈法师，你应该去供养他。”于是这位居士，次日便背了三十多斤米，又带了七十余元，来到洞里供养我。在这事情发生之前三、四个月，他的腿被狗咬了，中西医生医治数月而治不好，束手无策，韦陀菩萨好管闲事，乃对他说：“你去供养观音洞的法师，腿便会好。”于是他便相信，而送来米钱。当时我在洞里预备等死，我从来没有对人说：“你可怜可怜我，我已多天没东西吃！”这是“饿死不化缘”。
**“穷死不求缘”：我初到广东南华寺亲近虚老，身上不名一文，连寄信的钱都没有。但我从未向居士化缘。所以我这三大宗旨，皆有来历，不是凭空而说。现在新方丈上位，大家不要与他单独联络感情，使他对你有特别好感。你若有心供养，可以供养大众，但不要单独供养某人。否则，这简直是在害人！破坏佛教的和合。
**出家人应该抱定三大宗旨，不要气馁，应作人天师表，与十方魔军斗一斗。有人问：“你教徒弟不是用慈悲喜舍吗？为什么要教他们斗？这不是嗔心不改吗？云何作人天师表？”就因为要做人天师表，所以才要教化魔军！
**南无阿弥陀佛!

吉丸大大

爱上的风景 发表于 2014-12-20 12:06
我现在觉得连吃穿  租房都撑不住了 怎么会安静下来念佛  如果念佛可以弥补这一切我早就安静的念去了  我 ...

不必要念得怎么好，怎么安静，就是专念佛号， 反正也没事情了，就没事情的时候呆着的时候专念这句佛号。

吉丸大大

吉丸大大 发表于 2014-12-20 13:23
不必要念得怎么好，怎么安静，就是专念佛号， 反正也没事情了，就没事情的时候呆着的时候专念这句佛号。

比如像我，心脏不好，疼得厉害的时候，更要专念佛，更要念佛，不知道听明白否？越是艰难，越要靠倒佛号专念这句佛号，心出耳听即可。  不需要什么非得好啊，安静啊等等。 就是要念他。