敬塔、绕塔功德概述(zt)

佛教常兴

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依诸经典及古来各种教说所述，皆谓敬塔、造塔等可获致无量福德，成办道业，如《无量寿经》卷下说：起塔立像乃往生净土之因行。


另如《譬喻经》举出十种造塔之殊胜果报：（1）不生于边国；(2)不受贫困；(3)不得愚痴邪见之身； (4)可得十六大国之王位； (5)寿命长远；(6)可得金刚罗延力；(7)可得无比广大之福德；(8)得蒙诸佛菩萨之慈悲；(9)具足三明、六通、八解脱；(10)得往生十方净土。
此外，《造塔功德经》、《造塔延命经》等亦举出延寿、生天、灭五无间罪、成佛等种种功德。《右绕佛塔功德经》则揭示绕塔可远离八难，具足妙色相，获得福命财宝，乃至得为天人师等。《提谓经》也说旋塔有五种功德。

此外，不限于造塔、绕塔，举凡修塔、扫塔、礼塔等，也都可以获得莫大的功德，以下略说明之。

1．造塔的功德：《僧祗律》中记载：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”《百缘经》中亦记载，有人随喜一钱置于塔下，发愿成就的故事。

2． 修塔的功德：《百缘经》中记载，有一个童子在往昔毗婆尸佛时，因见佛陀舍利塔稍有破处，即和颜悦色召请众人共同整治，因此福报，于释迦牟尼佛在世时，得生富豪长者家，及长，并于佛陀门下出家，证阿罗汉果。又，于佛世时，有一比丘，因过去世于塔檐安置一铃，感得生生喉音洪亮，为众所乐闻。

3． 扫塔的功德：而在《小法灭尽经》中记载，在日定光佛时，有一个贫人以卖薪活命，有一天他到沼泽附近采薪，见到泽中有一塔寺，形态巍巍，心生欢喜，即前去礼拜，却见塔寺荒废，杂草湮蔓，狐狸、兔子、飞鸟等止住其中，贫人不知佛塔的殊胜，只是诚心扫塔，扫毕欢喜绕塔而去。由于此功德，其人命终后生于光音天，福 德光明最为第一。

4．旋塔的功德：又名绕塔，《提谓经》中说，旋塔有五种功 德：(1)后世得端正美好姿色；(2)得声音妙好；(3)得生天上；(4)得生王侯家；(5)得泥洹道。其中得端正好色，是由于见佛像欢喜之故；得音声妙好是由于妖塔说经之故；得生天上是由于旋塔时意念清净，不犯戒之故；得生王侯家，是由于头面礼佛足之故；得泥洹道，是由于佛塔代表如来法身之故。又，旋塔 有三德：(1)足举时，当念足举；(2)足下时，当念足下；(3)不得左右顾视、唾寺中地.至于绕塔形式，经律之中，制为右绕，若左绕行，为神所诃。《三千威仪经》中说：“绕塔有五事：一低头视地；二不得蹈虫；三不得左右顾视；四不得唾佛前地；五不得中住与人语。”《华严净行品》中说：“绕塔三匝，当愿众 生，得一向意，不续四毒。”

5．礼塔的功德：《僧祗律》中说：“人等百千金，扫用行布施，不如一善心—恭敬礼佛塔。”

《缁门崇行录》中记载一个礼塔得福生天的故事：唐朝有一个叫子邻的人，是范氏之子，他的母亲王氏，生前不信三宝，子邻于是偷偷逃至东都，依广受寺庆修律师出家。

出家后，有一年他忽然思亲归宁，回家只见其父已失明，母已亡故三载。子邻因而至岳庙展敷坐具，诵持《法华经》，誓见岳帝，求问其母生处。
此夜果然感得岳帝告诉他：“你母亲现在正在地狱受诸苦毒。”闻言，子邻悲泣请求，祈问如何免除其母罪障?
岳帝告诉他：“可往鄮山朝礼育王塔，方可救之。” 子邻即往诣此塔，不断哀泣礼拜，至于四万拜时，忽然听闻空中有呼子邻之声，子邻望向空中，只见其母欢喜地说：“承蒙你礼佛塔的功德力，我已得生忉利天。”说完之后，倏然不见。
以上是敬塔的功德果报。

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绕塔功德

1.真金百千担，持用行布施，不如一团泥，敬心治佛塔。《僧祇律》
2.若有善男子、善女人于此佛塔右繞，或礼拜，或供养者，当得授记，于阿耨多罗三藐三菩提而不退转，一切宿障一切罪业悉消灭。《无垢净光大陀罗尼经》
3.一切如来于此法要加其威力。以诚实言、本誓加持，若有有情能于此塔种植善根，必定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转；乃至应堕阿鼻地狱者，若于此塔一礼拜、一围繞，必得解脱；皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。塔及形像所在之处，一切如来神力所护。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》
4.《法苑珠林》内引述《提谓经》云：旋塔得何等福？佛言，旋塔有五福德。何等为五？
一、得端正好色。何因缘得端正好色？由见佛像欢喜故。
二、得声音好。何缘得声音好？由旋塔说经故。
三、得生天上。何缘得生天上？由当旋塔时意不犯戒故。
四、得生王侯家。何缘得生王侯家？由头面礼佛足故。
五、得泥洹道。何缘得泥洹道？由有余福故。
5.《法苑珠林》内引述《贤者五戒经》云：旋塔三匝者，表敬三尊，一佛二法三僧；亦念灭三毒，一贪二瞋三痴。