好想出家

佛光普照_T04sc

我这些年什么都不顺利，一无所有，现独自己一人在外租房打工，总有想出家的念头，只是儿子才上大二，要供完他大学再看看有这个缘份没有，现在只有专心念佛，有时也买物放生。
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南无大悲观世音

南无阿弥陀佛。
师兄的儿子那么大了，自己可以照顾自己了，师兄就专心学佛念佛吧。
出家功德很大，但出家也要福德因缘俱足才行，随缘吧。
参考阅读
宣化上人：出家是最彻底的布施
http://www.shixiu.org/thread-49822-1-1.html
(出处: 佛教论坛)

在家与出家——妙祥法师开示
http://www.shixiu.org/thread-67777-1-1.html
(出处: 佛教论坛)

妙祥法师：“一子出家，九族升天”的深切含义 转自网络
http://www.shixiu.org/thread-49351-1-1.html
(出处: 佛教论坛)

佛光普照_T04sc

南无大悲观世音 发表于 2014-12-7 21:29
南无阿弥陀佛。
师兄的儿子那么大了，自己可以照顾自己了，师兄就专心学佛念佛吧。
出家功德很大，但出家 ...

我现在要挣钱供儿子上大学，每年费用二万多呢。等儿子出来工作，我也五十多岁了，还可以出家吗？真想清静修佛念佛。
来自: 微社区

净杰

通常五十多岁一般寺院都不愿意接收了，年纪大了身体就差，病痛增加，出家是为众生服务的，如果自顾尚不暇，哪有能力帮众生呢？况且年纪大了以后记忆力也下降，寺院五堂功课也未必能背得下来。
其实师兄可以在家修行，具真信切愿念佛求往生即可。这世福德薄诸事不顺没关系，那个都是业果也不要去想太多，未来还是可以自己把握的。
出家不是避世，而是要舍弃世俗的所有欲乐来为众生服务，年老出家不受寺院常住待见，如果身体健康的话去做义工倒是可以的。

南无本师释迦牟尼佛！

南无大悲观世音

         
以下转自网络，仅供参考， 南无阿弥陀佛。
女众出家有年龄限制吗？

妙祥法师开示
有的。这个出家的限制，像六十岁啊。有时候确实是出家以后有三事做不了：第一个，岁数大了，七老八十的，你叫她念经，你叫她做佛事，你叫她做僧事，什么事她也做不了了。她拄个拐杖，比方丈都老，这就不好办了，是不是？还得侍候她，耽误很多事。但是佛法是让任何人都要出家的。所以说应该早出家，别等老了出家。你等老了出家，说老了还要我呢，这个事就不好办了，是不是？所以说你赶紧出家。
http://www.xuefo.net/nr/article9/87804.html

若欲出家修道前，应注意那些事项

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　　http://www.dizang.org/wd/cj/042.htm
出家(梵语pravrajyaj)是一件神圣庄严的伟业，是超凡入圣的转捩点，是世间而出世间的关键，是小我而大我的人生观，是由迷妄而觉悟的分水岭，是生死(梵语samsara)而涅槃(梵语nirvana)的界碑，是烦恼而菩提的起点，因此，在出家前，心里应准备一些事项是必然的，今举十点为例：
　　1.身体健康，五官端正，思想正见(梵语samyag-drsti)。
　　2.无不良嗜好(改除坏习惯)。
　　3.男女之间感情，夫妻婚姻，皆得合理解决，方得出家。
　　4.在职军公教不得出家。
　　5.诉讼不得出家。
　　6.七岁以下不得出家。
　　7.有债务不得出家。
　　8.盲聋喑哑不得出家。
　　9.不堪造事，卧起须人，皆不得出家。
　　10.五逆罪不得出家。
　　菩提心(梵语bodhi-citta)大展流露，欲出家修行者，能合乎这些条件方得出家修道，或办好这些事项方可出家，若不能办到，佛法称之为戒障，出家要合乎戒律观念，才能显得出家僧格可贵之处，出家若有这些戒律的障碍，就不合乎佛陀规定法则，出家不成矣！若有这些戒障，但有心学佛，那在家学佛亦可，毕竟，出家修行也要有大福报、大善根、大智慧、大雄大力、大喜大舍之愿力，甚至没有如上的十种戒障，才能如愿以偿，完成出家修行的本愿。
　　历代高僧云：‘莫谓袈裟(梵语kasaya)容易得，只因累劫种福田。’
　　径山禅师云：‘出家乃大丈夫之事，非将相所能为也。’（如本法师著《佛学问答》）
　　佛教出家有那些类别？
　　出家(梵语pravrajya)是来自四面八方，根机深浅有别，但总不外乎四类出家者。
　　一、身出家心未出家：即身虽为僧伽，但心犹有顾惜爱世间之种种。
　　二、身在家心出家：即虽在家受用五欲之乐，但却不耽染欲乐，心心向道故。
　　三、身心俱出家：身不但已出家，连同心亦已超越五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)之欲乐，毫无顾惜爱恋世法。
　　四、身心俱不出家：不但身受五欲之乐，而且内心亦不断耽欲不休。（出处同上）
　　吾人欲得出家修行，但在年龄方面是否有限制？请慈悲开导！
　　出家梵语（pravrajya），年龄方面而言，依佛陀教制是有限制的，最低应七岁以上方可出家，最高六十、七十亦可，但是身体一定要健康，心理要健全，思想要端庄，行住坐卧不须人扶持，身体能自在往来，亦能修习三宝事；六十岁以上有限制，仅能受沙弥戒或沙弥尼戒，不得受比丘或比丘尼戒，若强行受戒，一切皆得不如法，大有违佛之律法。
　　萨婆多论云：“年六十不得受大戒，设师僧强授，亦不得戒，惟听为沙弥（梵语Sramanera）。七岁以下亦不听度，若度受戒，二具恶作。”
　　萨婆多论云：“若过七十能为所作，若减七十不堪造事，卧起须人，皆不听出家，若年满七十康健，能修习诸业，听与出家（梵语pravrajya）。”（出处同上）
　　问：家属多人，可是自己想要出家修行，这对家属有罪否？（刘木荣）
　　答：若有普度众生之愿，能行普度众生之事（家人亦是众生），出家作天人师，那还有什么罪。若是专为个人清净出家，必须家人同意，方合律义。（李炳南老居士《佛学问答类编》）

佛光普照_T04sc

净杰 发表于 2014-12-7 22:46
通常五十多岁一般寺院都不愿意接收了，年纪大了身体就差，病痛增加，出家是为众生服务的，如果自顾尚不暇， ...

谢谢师父（师兄），我会精进念佛，多放生。
来自: 微社区

吉丸大大

净杰 发表于 2014-12-7 22:46
通常五十多岁一般寺院都不愿意接收了，年纪大了身体就差，病痛增加，出家是为众生服务的，如果自顾尚不暇， ...

不受待见？原来是这样啊，知道了

顺通游

既然普度众生，怎么还有不待见的人？

不应该有分别心。

要随缘精进

吉丸大大 发表于 2014-12-8 13:34
不受待见？原来是这样啊，知道了

西方净土好！那里人人待见！

南无阿弥陀佛！

佛光普照_T04sc

要随缘精进 发表于 2014-12-8 15:48
西方净土好！那里人人待见！

南无阿弥陀佛！

师兄说得对，我们来生就往西方净土，阿弥陀佛，谢谢师兄！
来自: 微社区

本自具足

自己在家，念佛求生也很好啊

净杰

吉丸大大 发表于 2014-12-8 13:34
不受待见？原来是这样啊，知道了

是啊，人家是年少出家，从小就抛弃了世间的所有欲乐，你倒好，在世间享完五欲六尘再来出家，当然不受别人待见了。

南无阿弥陀佛！

净杰

吉丸大大 发表于 2014-12-8 13:34
不受待见？原来是这样啊，知道了

是啊，人家是年少出家，从小就抛弃了世间的所有欲乐，你倒好，在世间享完五欲六尘再来出家，当然不受别人待见了。

南无阿弥陀佛！

吉丸大大

净杰 发表于 2014-12-9 08:57
是啊，人家是年少出家，从小就抛弃了世间的所有欲乐，你倒好，在世间享完五欲六尘再来出家，当然不受别人 ...

也是哈。

要随缘精进

净杰 发表于 2014-12-9 08:57
是啊，人家是年少出家，从小就抛弃了世间的所有欲乐，你倒好，在世间享完五欲六尘再来出家，当然不受别人 ...

凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
南无阿弥陀佛！

maruihua2000

你可以礼拜供养宝箧印塔，礼拜供养宝箧印塔，可以官位荣耀，不求自至。寿命富饶，不祈自增。怨家盗贼，不讨自败。怨念咒诅，不厌归本。疫疠邪气，不拔自避。善夫良妇，不求自得。贤男美女，不祷自生。一切所愿，任意满足（《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》）。礼拜供养宝箧印塔的图片，和礼拜供养宝箧印塔效果相同。

玄空居士