[深入经藏之一]怎样如法说法？您知道自己在论坛上的发言是否如法吗？

安安妈妈

网络发言影响广泛流传千古，因果重大
佛教论坛尤其重视因果业报，因此发言要格外慎重

发言之前，您是否考虑过：
您的发言符合佛法吗？
您的发言有没有毁谤了佛法？
您的发言有没有对众生产生不好的影响？
怎样才是如理如法的发言？
怎样才能增长自己和他人的善根？

让我们带着这些问题，一起深入经藏，来看看慈悲的佛陀是如何教导我们的

安安妈妈

金光明最胜王经

有四业障难可灭除。云何为四？
一者、于菩萨律仪犯极重恶，
二者、于大乘经心生诽谤，
三者、于自善根不能增长，
四者、贪着三有，无出离心。

复有四种对治业障。云何为四？
一者、于十方世界一切如来，至心亲近，说一切罪；
二者、为一切众生劝请诸佛说深妙法；
三者、随喜一切众生所有功德；
四者、所有一切功德善根，悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提。”

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论坛里面常常见到的回复就是[随喜][赞叹]，随喜能够消除业障，增长善根
一句真心的随喜就是一道光明，去除自己内心阴暗的同时，也温暖了别人
若是能够学习普贤十愿中无穷无尽的[随喜]，那这光明就能遍照法界，温暖一切有情众生
（相关佛经：普贤十愿，成佛共愿。~大方广佛华严经普贤菩萨行愿品）

佛经中说，一切善根都应该回向无上佛道
我们将此随喜善根，与一切有情众生皆共回向无上正等菩提
我们也可以将此善根，与众生共同回向极乐净土
回向之后，您的心量是不是变得更宽广了呢？
想想极乐世界的祥和美好，想想佛菩萨的清净光明，您还会为了世俗继续烦恼吗？
（相关佛经：[诸经辑要]该如何回向?（转贴））

安安妈妈

论说佛法的五种过失,此不净说法者,当堕地狱 ~ 佛藏经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 经文节录如下 舍利弗。不净说法者。有五过失。何等为五。 一者[自言尽知佛法]。 二者[说佛经时。出诸经中相违过失]。 三者[于诸法中][心疑不信]。 四者[自以所知][非他经法]。 五者[以利养故][为人说法]。 舍利弗。如是说者。我说此人当堕地狱不至涅槃。

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[说佛经时。出诸经中相违过失]
这样的提问或议论有可能会令许多人产生疑惑，甚至对佛法失去信心，所以在发言的时候要格外小心
如果您有类似的疑问，可以发短消息给信任的师兄私下请教
若是能够圆满回答，再公开发表，解除其他人的疑惑，这样非但不会造成不好的影响，反而会增上您的功德

[于诸法中][心疑不信]
对于不能明白的深法，应该强迫自己相信和接受，并如法学习
忏悔善根不够，没有智慧明白佛陀教法。能信才能有机缘学习
如果怀疑甚至毁谤，就断绝了自己学习此法的法缘，慎之慎之
（相关经文：
【转贴】听闻深法,却无法信受的时候,该怎么办? ~ 瑜伽师地论
菩萨不为十种众生说法。 ~佛说除盖障菩萨所问经）

[自以所知][非他经法]
这样的发言其实在论坛中很常见，要知道八万四千法门因缘而有，都是佛陀教法
每个人累世的因缘不同，学习的法门也不尽相同，所有的正法我们都应随喜赞叹
如果[自赞毁他]或者[受一非余]，不但不能弘扬佛法，反而会令佛法法门越来越少
（相关经文：
诽谤遮止障蔽隐沒下至一颂。当知是名[谤正法者]。此人依止[无惭愧僧]。~地藏十轮经 ）

安安妈妈

继续深入经藏之前，先说明一点普遍的误解
许多人误解佛经上教导的是菩萨或大菩萨，就认为那是对菩萨说的，不是对自己说的，认为自己不用学习
其实这是顛倒，把一切佛经教导都推得一干二净，这样还算是学佛吗?
佛经上其实是教导菩萨道的行者学习菩萨法，所以佛陀都说[菩萨]或[菩萨摩诃萨]该怎么做
因此，菩萨行者当然要以经上的教导为目标来学习，才能让自己成就菩萨果或大菩萨果
如果自己总是降低标准而都不学，自以为足，这样哪算是学佛呢？哪年哪月才能进步呢?

安安妈妈

应该如何发言，佛经中有很具体的教导，可以参考

为众生说法，先当发何等心~~大乘大集地藏十轮经

菩萨如何为众生说法？~菩萨善戒经

菩萨二十种清净说法 ~菩萨地持经

[转贴]行菩萨道该怎么讲话? 怎么净修口业? ~ 华严经

十种口业清净 ~佛说大迦葉问大宝积正法经

菩萨若修十种法者。得一切有情欢喜辩才 ~佛说除盖障菩萨所问经

何名语中粗恶过失？所谓菩萨常当远离六十四种语之过失。~佛说海意菩萨所问净印法门经

菩萨不为十种众生说法。 ~佛说除盖障菩萨所问经
（这篇经文讲了菩萨不为十种人说法，我们可以用来反思，为何自己听不到菩萨说法）

安安妈妈

佛陀在经中告诫： 【方等经者。犹如甘露亦如毒药。服消则为药不消则为毒】 【若为[根机未熟][根机下劣][精进微少]者说微妙甚深大乘正法，说听二人俱获大罪，亦为违逆一切诸佛】 经文可以参考： [遵守佛陀告诫]切勿不明众生根器，妄谈佛乘，妄说深法

安安妈妈

佛陀在经中告诫，
【是故菩萨，宜应先知众生善根，及了彼心，随其所堪次第说法，如入大海，渐渐至深。】
【对人说法要观机，不然可能一切善根皆悉烧然】

经文可以参考：

[遵守佛陀告诫]先知众生善根及了彼心，随其所堪次第说法（转贴）

安安妈妈

金光明最胜王经

有四业障难可灭除。云何为四？
一者、于菩萨律仪犯极重恶，
二者、于大乘经心生诽谤，
三者、于自善根不能增长，
四者、贪着三有，无出离心。

复有四种对治业障。云何为四？
一者、于十方世界一切如来，至心亲近，说一切罪；
二者、为一切众生劝请诸佛说深妙法；
三者、随喜一切众生所有功德；
四者、所有一切功德善根，悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提。”

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若是通过阅读，您察觉到了自己的过失，可以继续参考上面这段经文
1、发露忏悔以往过失
2、护持弘扬大乘正法

相关佛经：[诸经辑要]消除一切重罪业障的方法

请参考天亲菩萨的公案
摘自《大乘百法明門論淺釋》-宣化上人讲述
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現在講造論的人，這個造論的人是天親，又叫世親。

為什麼叫天親呢？因為有的人說他是天主的兄弟，天主是他的哥哥。究竟是不是，這沒有多大重要性值得來考證，這只是一般人的說法。

那究竟天親有幾位兄弟呢？他們共是兄弟三人，都叫婆藪槃豆，這是通名，也是梵語。那麼，別名呢？老大叫無著，老二就是天親，最小的弟弟叫比鄰持跋婆，比鄰持是母親的名字，跋婆翻譯華言就是兒子的意思，也就是說比鄰持的兒子。

他們三兄弟是在佛滅度後九百年出生的。他們生來非常聰明，可是聰明是聰明，但各有各的偏見。不過這是以前的事，後來明白了就沒有了。

因為老大無著願意無著─無所執著，偏愛大乘佛法，不喜歡小乘佛法；而天親菩薩剛巧相反，他是執著小乘法，他認為小乘法是最真的佛法，所以他就學小乘佛教。不但學小乘佛教，而且還幫著小乘罵大乘佛教，專門破壞大乘佛教。他不相信《法華經》、《楞嚴經》和《華嚴經》。

你們看，哥哥學大乘法而不毀謗小乘法，二弟呢？他學小乘佛法，卻專門批評大乘佛教，甚至想把大乘佛教消滅了。現在先談兩位哥哥鬥法，不是互相鬥爭，是單方面來鬥爭。學小乘的天親菩薩就專門說哥哥的大乘佛教不對，而他哥哥始終沒有說小乘法是對還是不對。

大乘佛法是要把「不對」也包容在內，所以他對弟弟的所作所為，只有憐惜，而沒有怨恨。他要想辦法來度弟弟，於是他就寫了一封信給弟弟說：「我倆原是親兄弟，雖然我們各人所學的教義是不同，但是我們是兄弟卻是真的，你是我的親弟弟，我是你的親哥哥，這絕對不是假的，你也相信是真的，我也相信是真的。現在，我知道自己快要死了，我想見你一面，並且有一點事情想請你幫忙，我相信你無論如何都會滿我的願，如果你不滿我的願，我就是死了，也不瞑目。」

天親菩薩雖然不喜歡大乘佛法，但是一看哥哥的信，寫的那麼懇切，哥哥快要死了，要求見弟弟一面，你說弟弟又怎麼可以不去見哥哥呢？雖然大家信奉的教理不同，哥哥學大乘，弟弟學小乘，可是看完了這封信後，弟弟非常感動，就決定去見哥哥最後一面。天親菩薩看見了哥哥，便立即問道：「哥哥，你信上說叫我替你辦點事情，如果我不幫你做嘛，你死也不瞑目，究竟你想叫我做甚麼事情呢？」

「我想請你留在這兒替我唸《法華經》、《楞嚴經》和《大方廣佛華嚴經》，每一部唸一遍。」

哥哥知道弟弟非常聰明，甚麼書唸一遍都記在腦海，永遠不會忘記。

天親菩薩心裏想著：「這次為了滿哥哥的願，不願意也做一次吧！」於是他就答應了。

他把《法華經》、《楞嚴經》和《大方廣佛華嚴經》這三部大乘經典唸過後，豁然明白，知道自己以前多麼不對：訕罵大乘佛教，毀謗大乘經典，說大乘經典是假的。這回可知錯了，他非常後悔。怎麼辦呢？心裏懊喪地自責：「我以前盡罵大乘佛教，我造了這麼多的罪業，一定要下地獄啦！我這舌頭真是壞透了。」想著就拿刀要把自己的舌頭割下來。

今天中午我為什麼說要割人的舌頭呢？割人的笨舌頭，割人的鈍舌頭，愚癡的舌頭呢？就是因為天親祖師這位菩薩懺悔要把自己的笨舌頭，愚癡的舌頭割掉。他說要割舌頭，你看多危險啊！你們大家想一想，自己拿著刀要把伸出來的舌頭割去，這不是好玩的，這不是開玩笑的，他真要割自己的舌頭喲！

無著菩薩在一旁看見這情景就吃驚地說：「二弟，你在做什麼呀？快告訴我吧！」

天親菩薩悲哀地回答：「我真是罪無可赦，以前我盡罵大乘佛教，現在我看過這三部經典，才知道大乘的教理實在是太妙了！過去我盡是毀謗大乘，豈不是一定要墮拔舌地獄嗎？我趁現在還活著，就把舌頭割下來彌補我的罪過。」

無著菩薩勸道：「二弟，你不要這麼笨，這麼愚癡，你可以換一個舌頭啊！」

「怎麼換法？」

「你以前那個舌頭是用來毀謗大乘經典，現在你改變你的說法，用你的舌頭來讚歎大乘經典，不就可以了嗎？你又何必要割了它。」

「對啊！我如果把舌頭割去，對大乘經典也沒有幫助，要是我不割我的舌頭，我便可以用這個以前毀謗大乘經典的舌頭來讚歎大乘佛教，不是更好嗎？」他才這樣想，本然的智慧也就現前了，於是他一氣呵成地造了這本《百法明門論》。

天親菩薩的勇氣很大，他真的完全改變了，所以自此以後他所造的論都是讚歎大乘的。他從前寫了很多罵大乘佛教的書，他都通通燒毀了。現在，只遺留下來他讚歎大乘佛教的論文。

以上所講的是天親祖師的公案。

演程居士

赞叹，护持大乘佛法。