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[信愿法师] 信愿法师:念佛往生有来迎?

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发表于 2014-11-26 09:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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问:念佛往生有来迎?若无,何故诸文说迎接相?若有,何由第十八愿无来迎缘?
  答:亲鸾大师曰:「来迎在诸行往生之机,真实信心行人,摄取不舍故,住正定聚,住正定聚故,必至灭度,故无期临终,无凭来迎。」既选择行信,不用行者发愿回向,直成生因,不言平生,不言临终,宿善开发时,一念发起处,名义不离故,预摄取不舍益,离诸邪业系,得不退转,大光明中,决无魔扰,能为护念,直至道场,何期临终佛始现前乎?故第十八愿及成就文,无来迎相。然亲缘、近缘、增上缘故,不来而来,故云常来。善导大师云:「观音、势至,常随影护。」又云:「应声即现,证得往生。」盖心光常照,即是真常来迎。既云常照,岂必临终始现乎?故来而不来。又诸文说来者,释异方便,显不得已之悲,使人欣慕。故《真要钞》云:「念佛行者,得往生者,不预化佛来迎,若谓预者,报佛来迎也,是摄取不舍益也。诸行行人,预来迎者,不遂真实往生,若谓遂者,是胎生边地之往生。念佛与诸行不一,则往生与来迎,亦不可同。」


  问:临终见佛,魔佛难辨时,如何区分?
  答:临终见佛时,即不择魔佛,专称佛名,若魔则退散,若佛则增信,勿敢拟议。元照律师《观经疏》言:「盖由阿弥陀佛有大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力。有如是等不可思议功德之力,岂不能护持念佛之人,至临终时令无障碍耶?若不为护持者,则慈悲力何在?若不能除魔障者,智慧力、三昧力、威神力、摧邪力、降魔力复何在耶?若不能鉴察被魔为障者,天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力复何在耶?经云:﹃阿弥陀佛相好光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。﹄若谓念佛,临终被魔障者,光明遍照摄取众生力复何在耶?况念佛人,临终感相,出自众经,皆是佛言,何得贬为魔境乎?今为决破邪疑,当生正信。」

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