南无阿弥陀佛四十八大愿

演程居士

《佛说阿弥陀经图解》微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音

                               
登录/注册后可看大图

〖 经文 〗

舍利弗。彼佛国土。微风吹动诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛。念法。念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。

〖 释义 〗

舍利弗，极乐国中还有一种清妙的声音，这声音是微风过处，吹动许多宝树和许多珍宝罗网所发出来的微妙音声，好像是千百种音乐同时并作，使人听了也会不期然地发起念佛念法念僧的心。舍利弗，极乐国成就了如上所说的功德庄严。

返回目录  上页  下页

**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-07-14

演程居士

>>   佛教百科   >>   图文解说佛教经典   >>   《佛说阿弥陀经图解》  >>   彼佛光明无量，照十方国
《佛说阿弥陀经图解》彼佛光明无量，照十方国

                               
登录/注册后可看大图

〖 经文 〗

舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。

〖 释义 〗

舍利弗，你可知道那尊佛为什么叫阿弥陀佛吗？那是因为他的光明无量，照遍十方毫无阻碍，所以叫做阿弥陀佛。

返回目录  上页  下页

**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-07-14

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

演程居士

《佛说阿弥陀经图解》彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫

                               
登录/注册后可看大图

〖 经文 〗

又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀成佛已来。于今十劫。

〖 释义 〗

舍利弗，因为阿弥陀成佛的寿命和极乐国众生的寿命都是亘久无尽的，所以名叫阿弥陀佛。阿弥陀佛自从成佛以来，到现在已历经十劫（6）了。

返回目录  上页  下页

**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-07-14

演程居士

>>   佛教百科   >>   图文解说佛教经典   >>   《佛说阿弥陀经图解》  >>   无量无边声闻弟子，皆阿罗汉
《佛说阿弥陀经图解》无量无边声闻弟子，皆阿罗汉

                               
登录/注册后可看大图

〖 经文 〗

又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。

〖 释义 〗

阿弥陀佛有无量的阿罗汉弟子，数目之多数也数不尽；也有无量的菩萨弟子，数目之多同样数也数不尽。舍利弗，极乐国成就了如上所说的功德庄严。

返回目录  上页  下页

**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-07-14

演程居士

《佛说阿弥陀经图解》极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致**

                               
登录/注册后可看大图

〖 经文 〗**又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇说。

**舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。

**舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。

〖 释义 〗**舍利弗，往生到极乐国的众生，都是阿鞞跋致，即不退转，其中很多将在当生就会成佛的；其数多得不能用数字来计算，只能说是无量无边的了。

**舍利弗，所有众生听到这个极乐国后，都应该发愿往生到那里去。为什么呢？因为到了那里，可以和许多上善人同居一处！

**舍利弗，众生只具备少许善根、福德、因缘是不得往生极乐国的。

**返回目录  上页  下页

**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-07-14

演程居士

《佛说阿弥陀经图解》心不颠倒，往生极乐国土

                               
登录/注册后可看大图

〖 经文 〗

舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。

舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。

〖 释义 〗

舍利弗，众生只具备少许善根、福德、因缘是不得往生极乐国的。假使有善男子或善女人听到阿弥陀佛，能至诚恳切地执持名号，若一天、若两天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天，能一心不乱；等到寿命终了时，阿弥陀佛就会同其他圣众现身在他（她）面前，使该人临终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

舍利弗，我看见极乐国有如此多的得利之处，所以告诉你们；假使有众生听闻这番话，就应该发愿往生极乐国。

返回目录  上页  下页

**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-07-14

演程居士

>>   佛教百科   >>   图文解说佛教经典   >>   《佛说阿弥陀经图解》  >>   一切诸佛所护念经
《佛说阿弥陀经图解》一切诸佛所护念经

                               
登录/注册后可看大图

〖 经文 〗

舍利弗。如我今者。赞叹阿弥陀佛。不可思议功德之利。东方亦有阿(闪)鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。南方世界。有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。北方世界有。焰肩佛。最胜音佛。难沮佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。下方世界有。师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。上方世界有。梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝华严身佛。娑罗树王佛。宝华德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。‘汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

〖 释义 〗

舍利弗，此刻不只我在赞叹阿弥陀佛的不可思议的功德之利，此外，在东方有阿（音同触ㄔㄨˋ）鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、妙音佛等；南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛等；西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛等；北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛等；下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛等；上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛等；各方都有多得像恒河沙一般的佛，各在各自的国度里，以无量辩才讲经说法，在三千大千世界里，要众生们能相信极乐世界种种不可愦议的功德，和一切诸佛所护念的这部经。

返回目录  上页  下页

**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-07-14

演程居士

>>   佛教百科   >>   图文解说佛教经典   >>   《佛说阿弥陀经图解》  >>   不退转于阿耨多罗三藐三菩提
《佛说阿弥陀经图解》不退转于阿耨多罗三藐三菩提

                               
登录/注册后可看大图

〖 经文 〗

舍利弗。于汝意云何。何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。

〖 释义 〗

舍利弗，你知道吗？为什么叫做一切诸佛所护念的经呢？若有善男子善女人听到这部经而能接受不疑、持久不移，或者听到上述六方许多佛的名号的这许多善男子善女人，就能得到一切佛的护念，都能不生退转心，决定可以达到无上正等正觉。所以你们都应当听信并接受我和其他佛所说的话。

返回目录  上页  下页

**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-07-14

演程居士

《佛说阿弥陀经图解》若有信者，应当发愿生彼国土

                               
登录/注册后可看大图

〖 经文 〗

舍利弗。若有人已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子。善女人。若有信者。应当发愿生彼国土。

〖 释义 〗

舍利弗，假使有人已经发愿或是正在发愿、或是将要发愿想往生阿弥陀佛极乐国，这些人一定能不退道心而证得无上正等正觉。已发愿的必已到了极乐国；正发愿的今生将到极乐国；将要发愿的，末来可往生极乐国。

返回目录  上页  下页

**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-07-14

演程居士

>   佛教百科   >>   图文解说佛教经典   >>   《佛说阿弥陀经图解》  >>   一切世间难信之法
《佛说阿弥陀经图解》一切世间难信之法

                               
登录/注册后可看大图

〖 经文 〗

如我今者。称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称赞我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛能为甚难悉有之事。能于娑婆国土。五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。

舍利弗。当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难。

〖 释义 〗

舍利弗，如同此刻我在这里称赞许多佛不可思议的功德，这许多佛也在各自的国度里称赞我不可思议的功德。他们说：释迦牟尼佛能做极为困难很少人能做的事，他能在娑婆世界这个五浊恶世（7），包括劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，证得无上正等正觉，为所有众生宣说一切世冒不易相信的微妙道理。

舍利弗，你要知道我在这五浊恶世之中做这种不易做的事，证得无上正等正觉为一切世间宣说这种微妙难明的道理，这实在是很难的呢！

返回目录  上页  下页

**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-07-14

演程居士

《佛说阿弥陀经图解》闻佛所说，欢喜信受，作礼而去

                               
登录/注册后可看大图

〖 经文 〗

佛说此经已。舍利弗。及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去。

〖 释义 〗

释迦牟尼佛说完了法后，舍利弗和佛陀常随弟子比丘以及一切世间的天、人、阿修罗等，听了佛陀的话，都很欢喜、相信佛陀的指示，对佛顶礼而去。

返回目录  上页

**责任编辑：如是我闻 文章修订1.1 2011-07-14

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国

演程居士

大悲咒声音优美http://www.tudou.com/programs/view/7079jXP2HLU
http://www.tudou.com/programs/view/PUCP5sqYY4Q

。
千手千眼无碍大悲心咒
普陀山大悲咒
极乐世界唯美动画视频
极乐世界唯美七宝池
极乐世界唯美八功德水

                               
登录/注册后可看大图

演程居士

登录/注册后可看大图 在线念佛堂                                 登录/注册后可看大图 点击文字标签及灯具即可供养西方三圣                                 登录/注册后可看大图                                       登录/注册后可看大图                                 登录/注册后可看大图

演程居士

                               
登录/注册后可看大图

演程居士

                               
登录/注册后可看大图

演程居士

演程居士

登录/注册后可看大图 佛说观无量寿佛经讲记 道源法师

** ** [table=95%,rgb(240, 240, 232)]

佛说观无量寿佛经讲记

道源法师讲述 广化法师记 **　　净土宗有三经一论，即无量寿经、观无量寿佛经、 **阿弥陀经及往生论。本精舍以往已讲往生论及阿弥陀 **经，现在续讲观无量寿经，此经又名十六观经，谓此 **经内容为十六种观念法门也。十六观经与无量寿经及 **阿弥陀经，鼎足而立，同等重要，不可偏缺，净土宗 **才可以兴盛起来。在同等重要中，又有差别，即观经 **较弥陀经、无量寿经。尤为重要，乃重要中之重要者 **。大乘佛法中，最高的是华严经，我们每天作晚课蒙 **山施食时，必念华严经偈‘若人欲了知，三世一切佛， **应观法界性，一切唯心造。’所谓欲了知的是什么？ **即是欲了知三世诸佛是何处来，应从自心中求，佛教 **大乘法，凡是心外求法都名外道，须观法界性，了知 **三世一切佛，统统在我心内，皆是我心中造出来的。 **十六观经教人观想无量寿佛（即阿弥陀佛），先造一 **尊佛出来。能造一佛，即可造十方三世佛，这就是十 **六观经告诉我们心造诸佛之法。然若不研究观无量寿 **经，则一切唯心造，徒具空理而已。故须研究十六观 **经，才能知道‘心即是佛，佛即是心’的道理，这个 **道理通华严经亦通禅宗，是大乘佛法中最高理论，这 **十六观经上统统有。

**　　序
　　经前玄谈
　　略释经题
　　正释经文
　　甲一、序分
　　　乙一、证信序
　　　乙二、发起序
　　甲二、正宗分
　　　乙一、明净业
　　　乙二、辨妙观
　　　　丙一、日观
　　　　丙二、水观
　　　　丙三、地观
　　　　丙四、树观
　　　　丙五、水想观
　　　　丙六、总观
　　　　丙七、华座观
　　　　丙八、佛菩萨像观
　　　　丙九、佛身观
　　　　丙十、观音观
　　　　丙十一、势至观
　　　　丙十二、普往生观
　　　　丙十三、杂明佛菩萨观
　　　　丙十四、上品生观
　　　　丙十五、中品生观
　　　　丙十六、下品生观
　　　乙三、彰利益
　　甲三、流通分
　　　乙一、王宫流通
　　　乙二、鹫山流通
　　跋

演程居士

登录/注册后可看大图 佛说阿弥陀经讲义 选择字号 **文珠法师讲述 2002年4月于湛江市福寿山玉佛寺 **说经的因缘 本经的教体 此经的宗趣 经题的含义 译题的介绍 序分 正宗分—总明依正庄严令生信 正宗分—别明净土殊胜劝发愿 正宗分—正示持名功德令修证 正宗分—广引诸佛称赞令断疑 正宗分—赞佛功德希有令感恩 流通分

MY般若波罗蜜

阿弥陀佛、、

MY般若波罗蜜

阿弥陀佛