学佛后，对于家里供的天地，灶神，土地等应该用什么样的礼节？

多念一声佛

学佛后，对于家里供的天地，灶神，土地等应该用什么样的礼节？

南无大悲观世音

学佛向善念经持咒施食等之后回向给法界和一切众生闻法得度，离苦得乐，早证菩提就可以了。
如此回向已经把你上面所提到的那些神明都包括在一切众生里了，这样一来他们也可以和你一起同沾法喜，一起修行。
以上仅供参考。南无阿弥陀佛。

佛教常兴

学佛代表要皈依佛皈依佛皈依僧，应只供佛菩萨，其它就不要供了。

进一步，供多尊佛菩萨，不如专供阿弥陀佛，需知供一佛即供一切佛，念南無阿弥陀佛即念到一切佛菩萨，心能专一受益更快，往生更胜。

南無阿弥陀佛。

(一)

佛教常兴 发表于 2014-11-17 15:20
学佛代表要皈依佛皈依佛皈依僧，应只供佛菩萨，其它就不要供了。

进一步，供多尊佛菩萨，不如专供阿弥陀 ...

末學愚見認為:
@佛教長興 師兄所言 " 应只供佛菩萨，其它就不要供了 ",
此言不太妥當。
(抱歉! 但仍需說。良藥苦口)

因為敬 天地、土地神等.....若已經供在家中不應離棄!

以佛理而言,
雖念佛殊勝,若因學佛念佛而不供養、不敬重天地正神,
則犯了
" 一切眾生平等"
"一切諸相皆為虛妄"
"若以色見我,已音聲求我
是人行邪道,不能見如來"

"貢高我慢"
-特別解釋:
只因念佛而自覺念佛境界最高、最殊勝,
更何況一切末法眾生在下一位 佛現世前都會成佛,
(佛說彌勒下生經)
這不也是離棄未來佛,違背不捨一眾生的精神?

是何意思?
佛菩薩攝受一切眾生,
以平等心、饒益心、大悲心、不取於相、不取非相、不取諸相非相......,
供佛像,不供佛像;拜神像,不拜神像;拜天地,不拜天地。
有何分別?

但是!
試想<金剛般若波羅蜜經> (即金剛經)中,
世尊說:
"若復有人知一切法無我"
-不應有所分別,
我念佛就是土地神念佛。
土地神即是我我即土地神。

我念佛如法如心即是佛,毫無分別!!

"我見、人見、眾生見、壽者見"
-不應分別 我、人、眾生、壽者。


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重點結論(簡單來說):

末學建議家中土地神、或過年過節祭拜等,
仍照舊即可。

須達成以下條件:
1.祭拜所需供品全供素食,不得供葷食!

常言道: 上天有好生之德,何苦眾人以殺生作祭?
如此神不護佑、冤親債主增、更增輪迴。
更何況學佛就要依循佛的教誨,
"懷大悲心不殺傷身命"

2.祭拜可以,但不能求任何願望、也不能執著一定要拜神才會保佑,可以供著。

若修佛法,念佛(佛號)、念法(經典、咒語、持戒)、念僧(真心修佛如法的僧伽師父),
不用求神拜佛、不用供品供茶,
一切願望不求自然獲得實現、一切所需不求自然滿足,
但要注意 "絕對不行執著!"

念佛迴向天地、灶神、土地神......就是在祭拜,
末學建議拜神或天地仍需香、素供品(例如蔬菜水果),
因為仍在色界需要物質祭拜。
供養佛像則不需香爐,可以供水、花、燈燭,要供香也行,
但是供佛最好的就是佛法的供養,
念佛號、經典、咒語、持戒等......(一切法平等)

但 一定要專心只修一樣,並且持續不斷!
(一天要念多少,每天持續)
念 南無 阿彌陀佛 就專心念;
念 普門品就只念 普門品。

要自己定功課
像是一天念100遍 佛號,
就要每天都念到100遍不要中斷!

3.如 @佛教長興 師兄所言:
"心要專一念佛受益更快"

念佛要心無雜亂不去想東想西,
所有念頭只在一句佛號,
如此才是真實在念佛,
否則徒勞無功!

慚愧末學  合十

佳人

南无阿弥陀佛！家家都有灶神初一十五烧香拜拜，逢年过节在拜拜很正常的呀！我们拜佛以后在拜一下，也不搭噶！

佳人

南无阿弥陀佛！

wangzh8529

南无阿弥陀佛

潜心向佛

南无阿弥陀佛