再次忏悔我的邪淫

zhixing

今天又要厚着脸皮在这忏悔，昨天我又上HS网站看了不健康的图片，并SY了，前两天刚刚忏悔过，我怎么就老是控制不住自己，随顺自己的欲望，以前我是很健康的一个人，最近老犯，以前我都是在学佛网上忏悔，现在我都无颜在那里忏悔，我知道自己之前也是假忏悔，等欲望一来，又会犯。我也知道这个恶习不好，可以好难改啊，我想在此做最后一次公开忏悔，以后坚决用勇猛心断掉邪淫，不去看黄色图片，不上黄色网站，不SY，如以后再犯，也不用去哪忏悔了，该下地狱就下地狱去吧，该倒霉就倒霉去啊，该贫困穷困撩倒就穷困撩倒去吧，因为这一切都是我自找的，因果报应，丝毫不爽。也希望看到我经历的有缘人，不要邪淫，这是一条不归路，不要再犯这种错误。我想之前多次欺骗了佛菩萨，欺骗了这么多好心劝我的佛友，欺骗天地父母，之前并且发誓如若再犯，愿下无间地狱，我想我今生应该是会下地狱，屡教不改，在不归路上越走越远，一错再错，虽然自己信佛，也在学佛网上学了很多东西，也懂了很多，也知道因果报应，我还是明知故犯，习气深重，想想自己就是一个十恶不赦的恶人，像我这种人怎么会有好运气，这也怨不得别人，都是自己找的，没人逼着我去上黄色网站，没人逼自我去SY，看看自己还像人吗，简直就是蓄生，禽兽不如，对佛菩萨的教诲不去做，不孝父母，工作也不认真，还SY，我想上天能留我一条命已经是莫大的恩德了。这些都是我这几天所想所忏悔的，我以后不会再去做这种忏悔了，我也下定决心重新做人，重新洗心革面，遵照佛菩萨的教诲，孝敬父母，不再上黄色网站，不再SY，努力改正自己的缺点，如若再上黄色网站，再SY，我也不再忏悔什么了，我愿下地狱去消业了。愿天下苍生都不要上黄色网站，不SY.南无阿弥陀佛。                                                                        
                                                                                                                                                          惭愧弟子 紫星
                                                                                                                                                         2014年11月16日

神话

师兄不要气馁，这个方法可以戒淫！我就是靠这个方法戒淫成功！


克服淫欲的技巧！

http://user.qzone.qq.com/350118781/blog/1401240949

hsh652888

无始劫以来的习气，没那么好克服的，需要有足够的愿力才行，个人觉得我们应该正视这些习气，并做好长期斗争的准备，另外战胜不了习气，也说明自己的福报不够，希望师兄平时多行善积德，增加福报。
南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！

光增575

小光1612

淫邪有六变当知。何谓六。不自护身。不护妻子。不护家属。以疑生恶。怨家得便。众苦所围。已有斯恶则废事业。未致之财不获。既获者消。宿储耗尽。
——《佛说善生子经》


大概说说：不能保护自己、妻子和家人（精气神损失了，身心俱损），会因疑心作恶，怨家得以近身，各种烦恼痛苦（身心痛苦）都会找上门 ，有邪淫的恶习会导致事业的荒废，事业上没法进步。本来要赚到的钱也会没了，赚到的钱还会不断消耗，积累的存款也会耗尽。因此要相当警惕才行。
为了生活的幸福，有邪淫一定 要戒除，因为邪淫有分种类和轻重，所以也可能有各种不同的情况，不要因为所犯较轻，比如偶尔意淫（也有暗漏），一开始看上去没什么，日积月累业力会很重的，也容易引发恶业，症状也容易出来，要非常警惕才行。
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戒色第一步就要远离各种引起yy的事物，这是首要必须的，然后寻找各种有意义的事情，比如念佛、念经、拜佛、慈孝父母等等等善法，与一切为善，认真去做，摄心为戒，生活充实，就不会把注意力放在那些会引起痛苦烦恼的事情上，（对于佛法有兴趣，但是认识比较少，可以百度地藏论坛任务通关贴，推荐给刚接触佛教的人，丰富的知识，通俗的说法噢）
同时可以不断学习，学习戒色的正见，戒色的善巧方便，比如运动、慢跑提高身体素质，学习养生的知识也是挺好的...（这边推荐一个“经行”，具体百度）学习佛教经典提到的，学习前人的经验，不断认识戒色的好处，破戒的危害，对戒色不断引起重视！


根据《妙法莲华经》之观世音菩萨普门品：
若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。

持念观世音菩萨名号，恭敬至心、随时熏修，希望戒淫，可以得到菩萨的加持，摄心专心念佛号可以是戒yy的利器啊。这个过程中，专心念佛号，心不散乱昏沉是很重要的，


可以参考下列文章：
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若杂乱垢心。虽复称诵我之名字。而不名为闻。以不能生决定信解。但获世间善报。不得广大深妙利益。如是杂乱垢心。随其所修一切诸善。皆不能得深大利益

这是《占察善恶业报经》中的一段话，有很多时候别人问我们，甚至我们也问自己。佛法的益处在我们这里总是不那么明显。经典中讲述的现实利益很多，在《地藏菩萨本愿经》中讲述的种种衣食丰溢、家宅永安、先亡离苦、夜梦安乐等等，感觉似乎不明显。比如有同修说念诵经典后，还是有恶梦，经济上还是困苦，家庭中还是不和睦。等等问题。

这些问题有人说是因为我们不是善男子、善女人这样的原因。这并非没有道理，也是世尊的教导。我们在这里说的是另外一个问题。

那就是经典里说的：杂乱垢心。

如果是杂乱垢心，那么无论修行什么身语意善业，都是不能得到深大利益的。这句话很容易理解，也不会有什么歧义。那么杂乱垢心是指什么我们需要搞清楚。

在经典前面，我们看到地藏菩萨做了这样的说明：应于一切时一切处。常勤诵念我之名字。若得一心善根增长其意猛利。

这样我们就知道了，杂乱垢心，和一心正好相反，不能一心，则是杂乱，而杂乱则是垢心。

经典中一心的说法很多，一心称名、一心念佛。看来这个条件是想要得到佛法大益的有一个必要条件。

那么我们还要了解什么是一心。这个在经典中给出了十分明确的答案：一者一心。所谓系想不乱心住了了。系想不乱，我们忆念的事情不乱，不一会这里，一会哪里。心住了了，不能昏沉不明，不仅不乱还要清楚、清晰。这是心住了了。不散乱、不昏沉。这是一心。

这个一心经典中还有很多不同的名词，比如专念、至心。意思相近。都是指专心。这个专心不是专门的意思，不是指我专门念什么，其它不念。这是错误的理解。专是指专心、一心。比如“一向专念”，是指坚持专心忆念，不是专门忆念什么。

概念搞清楚了，我们就知道自己想要努力的目标了。因为经典中修行身语意业，如果没有这个一心，是不会得到深大利益的。

想要有现实的、明显的利益除了受持十善业道，还要有一心。否则或许会有小的福报、小的功德、一旦业力巨大、障碍深厚则无法改变。

这也是我们经常碰到的疑惑的来源。
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戒色修福德是有帮助的，如慈孝父母、与一切为善，等等等，可以不断学习佛教经典，了解各种善法，闻思修，学习智慧，精进实践。

在佛教经典中持戒是很重要的（五戒十善，具体要百度噢，每一个不善业力都有苦果，因缘果报比较复杂，建议多学习佛教经典理解，比如刚推荐的通关贴就有讲到。

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行三决定义。所谓。摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为。三无漏学。——《楞严经》
ps：摄心为戒，专心的重要性，摄心的方法可以百度搜索唯心识观，而修唯心识观前要忏悔业障，就是不善的业力（发自内心的真诚忏悔，永不再犯），不断可能会出问题。

戒色还要修忏悔，真诚忏悔，永不再犯，告诉人戒色的好处，助人戒色，这也是止消恶业的方法。
参考：
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犯邪淫后如何令邪淫的果报变小或者不一定受果报？

摘自：《正法念处经》卷第一

云何邪淫得果报少。若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。

ps：（可以参考）
大概说说，怎么减少邪淫会产生的不好的影响果报，首先内心真诚忏悔永不再犯，然后可以不断学习戒色知识，方法，帮助别人戒色，告诉别人戒色的好处，邪淫的不好的果报（学习佛法经典），告诉他们持戒修福行善（如孝顺父母乃至行一切善法，修福德，福德承担着幸福，持戒不漏福德，守护福德）的道理，愿一切安宁喜悦幸福。
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（这边分享两段经文：南无阿弥陀佛！顶礼《僧伽吒经》


佛告药上：“善男子，法聚者，名曰净行。净行者，能离一切不善之法。善男子，汝见如此少众生不？”药上白佛：“唯然，已见。”佛告药上：“此诸众生离邪淫故，必得诸陀罗尼，必得具足一切诸法。”
——《僧伽吒经》

世尊。行梵行者甚为希有。何以故。世尊。如来行难得。佛告一切勇。如是善男子。梵行难得。若行梵行。若昼若夜常见如来。若见如来则见佛国。若见佛国则见法藏。临命终时其心不怖。不受胎生无复忧恼。不为爱河之所漂没。——《僧伽吒经》


最后勤修善法，勤修福德，自净其意，学习读诵经典，学习智慧，自利利他。

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希望对你有帮助！