请教诸位同修一个问题：净空法师的清净心！

夏秋冬

      今年9月，此生最大的幸运——我接触到了佛法，并开始了我的修行之路。但随着对佛学的了解逐渐增多，我关注于每一个念佛友都关心的问题，也是此生的归宿——往生西方极乐净土。
      有很多念佛的同修老是担心自己不能往生，为很么？因为自认为念佛功夫不得力，有妄想，有杂念，每天只能散心念佛。就是这样居家修行的一类人（我也是），他们担心的是自己此生的归宿，我也是为此迷惑不定。
       10月份我加入了几个QQ群，经常在QQ群里、论坛里看净土宗的法义。也了解到：我们往生其实也是很简单——借助阿弥陀佛的愿力、无量功德。只要我们称念“南无阿弥陀佛！”，十念，乃至一念，都可以往生。阿弥陀佛回来接我们的，往生的事情就交给阿弥陀佛。为此我信心十足。
       但前两天，我听了净空法师讲《无量寿经》，里面净空法师讲到我们念佛要念到“清净心”，这一生才可以决定往生，达不到清净心就不能往生。具体地址：http://blog.163.com/zjr187@126/blog/static/173488720201022811250348/
       究竟怎样修行，才能决定往生？
       所以发帖请教各位同修，望各位开示。不胜感激！

佛教常兴

我们往生其实也是很简单——借助阿弥陀佛的愿力、无量功德。只要我们称念“南无阿弥陀佛！”，十念，乃至一念，都可以往生。阿弥陀佛回来接我们的，往生的事情就交给阿弥陀佛。为此我信心十足。

既然已经信心十足了，为什么还听净空法师的清净心呢？所以，有时多闻不如不闻。

只要“愿往生+专念南無阿弥陀佛”，百分百往生！

http://www.fomen123.com/fo/youwenbida/jtz/Index.html

演程居士

临终时只有一念，阿弥陀佛，就能往生。如果想老婆，想财产，想孩子不论想什么，都不能往生。

夏秋冬

我们讲的这个一念，也是在万缘放下的基础上的吧？其实也是要达到清净、愿切的心吧。谢谢演程师兄开示，南无阿弥陀佛！

妙仁仁

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尘心客行

建议师兄亲自去读净土五经：《佛说无量寿经》《佛说观无量寿佛经》《佛说阿弥陀经》《大势至菩萨念佛圆通章》《普贤菩萨行愿品》
以及《药师琉璃光如来本愿功德经》
都读懂后，就不会有此类问题了

夏秋冬

还是想请尘心师兄直接开示下

尘心客行

夏秋冬 发表于 2014-10-27 19:05
还是想请尘心师兄直接开示下

末学所说不是佛说，大德所说也不是佛说，都需要师兄慧眼明鉴
往生是人生最大的事，如此大事，师兄会相信别人的判断吗？
生死大事，师兄自己不去看明白证据，能放心吗？
用几天时间，读完这些经后，如果师兄还想讨论时再说吧

演程居士

清净就是没有妄念。念阿弥陀佛是净念。心里想佛，口上念``佛，一句接一句，就是净念相继。只要你临终能念，肯定往生。‘

pohyin

阿弥陀佛! 师兄能够看重往生机缘，末学赞叹。

末学也是初皈依，谈不上什么经验，不过初念佛时也有过类似师兄的困惑。对该依止的法师非常犹豫 。

后来有幸接触善导大师的开示，得到大安心。末学恳切师兄可以深入授寻善导大师的(观经四帖疏)，重新认识善导大师，以及印光大师对善导大师的敬重与推荐。

师兄也可以授寻(念佛感应录)，细心阅读所记载的凡夫念佛往生的真实个案，在以之对比善导大师的念佛开示就会更加有信心。

师兄能够在众多法门选择念佛法门非常殊胜难得，但愿师兄以及所有对净土向往的莲友们得到真实利益！

合十
南无阿弥陀佛
来自: 微社区

菜园的虫子

楼主师兄讲滴实在是根本大事啊。当然是以无量寿经为准。吧18大愿等反复读，读经也是净念啊，不懂如何念能净呢。具体好像有位信愿法师专门讲了净土摄生三愿，您搜搜，对照无量寿经，而且必须是古本，如康僧恺本？不要读后来编滴。

夏秋冬

多谢众师兄的开示！南无阿弥陀佛！我看看尘心师兄说的五经，再向各位师兄请教。

武汉毛中

净空法师所讲的清净心对出家人来说是正知正见。在家的念佛人就很难接受。不是学佛的人就会说是害人的迷信。不论出家在家，一个真正的念佛的人所应该具有的正知正见就是净空法师所讲的那个清净心。

学习法华经

什么是心法？
人们常说：“不识本心学佛无益”，心在哪里呢？不是肉团心，也不是意识心。心外无法法外无心，没有一法不是我们的心，心即是法，法即是心。法：无量因缘和合相，众生是众缘和合体。举心动念，念头是生灭，生灭当下即如如，生灭与如如不二。生灭当下也是根本处，无处不根本，无处不如如。如如不动，念而无念，无念而念。
《楞严经》中讲到：一切众生无始以来，轮回世间，妄想颠倒，“皆由两种根本，错乱修习，" 两种根本：一是用攀缘心为自性，二是缘所遗者。
也就是六根攀援外六尘，产生六识，种种分别妄想，”能生诸缘，缘所遗者。”也就是能缘，所缘，所缘缘，以及缘尘分别影事，各种记忆妄想执着。也就是说无始以来，我们的习气就是向外看，而且不断的向外打妄想。我们以前习惯往外看，看人家如何长短，好与不好；以后就变了，人家不好也是自己不好，不然的话为什么让您遇到？
       明白了一心三藏如来藏，知道无量时空，无量法界，天地万法，见闻觉知的一切的一切，都是我们自己的心变现的，我们就要向内观照，观照自心的起心动念。我们的真心本来面目，本自具足无量光明，照彻一切天地万法，无所不至，无所不知，但是被我们的习气障蔽了，观照一切外界环境就是我们自己，我们自己的举心动念啊！所以念念在道啊，一心见无量法界，一心显无量法界相，一念当下就是无量，无量啊就是如如不动。
  《楞严经》原文“一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻，缘觉及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错乱修习，犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得。云何二种?一者无始生死根本。则汝今者，与诸众生，用攀缘心为自性者。二者无始菩提涅槃，元清净体。则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。” (六道轮回)

请看：当莲老师讲楞严经...在优酷网
请看印广法师讲法花经...
开悟的楞严经..成佛的法华经

夏秋冬

多谢各位师兄的热心开示，看来学佛需要循序渐进、逐层深入，纵是方便、殊胜之法也是需要破迷开悟啊。

佳人

南无阿弥陀佛！

夏秋冬

修学佛法确是一个破迷开悟、逐层深入的享受过程，也是一个幸福过程！我想净空法师的“清净心”也就是要我们“一心念佛”、“老实念佛”，念到一定程度，我们自然就破迷开悟了。
靠我一介凡夫靠自己的瞎想、琢磨是不可能证得究竟的，唯有一心老实念佛才是正果！南无阿弥陀佛！

我爱佛和上帝

听经是为了增加信心和愿力，持名念佛是行。如果信愿具足持名念佛就行了。如果念了佛还怀疑自己不能往生，说明信心还不够，有疑惑障碍，听经可以破迷开悟。净空法师的无量寿经讲解的非常好啊，但是只是看一段肯定是不够的。

潜心向佛

南无阿弥陀佛

吉丸大大

多看善导思想念佛，非常震撼。给任何一个修行人无上信心。

念佛即是涅槃门，念佛已是涅槃门，真震撼。