宣化上人與妙祥法師關於大悲咒的精彩問答

南无大悲观世音

宣化上人與妙祥法師關於大悲咒的精彩問答
問：念觀音菩薩，大悲咒和＜華嚴經普賢行願品＞可以往生到極樂世界嗎？  
宣化：可以．＜普賢行願品＞就是歸向極樂的．

問：有一位法師告訴他的徒眾，不能持楞嚴咒，大悲咒．因為持咒會使天魔外道起恐怖心，這就是違背了慈悲心，所以這位法師教導他的信徒，任何經典都不可以用，也不可以看，不需要看，只要一心念〝阿彌陀佛〝就可以了．  
宣化：如果說念咒的人沒有慈悲心，佛也不會說楞嚴咒，大悲咒，讓一般的弟子減少慈悲心．  
問：有人說，每日持誦大悲咒１０８遍，連續３年必有成就，但是我工作較忙，無法每日花一個多小時，一次持誦大悲咒１０８遍，如果我每天分數次完成這１０８遍的持誦，可不可以？  
宣化：只要有誠，一切ＯＫ．  
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問：請問師父，為何持大悲咒或楞嚴咒時，頭痛暈眩，感覺身體晃動，會打冷顫？  
宣化：你心裡有邪魔，所以持大悲咒也不靈了．  

問：我常常感到身心不安，坐也不安，站也不安，該怎麼辦？  
宣化：念大悲咒，念觀音菩薩，不打妄語．  

問：師父這次主持法會，以誦持大背咒為主，能不能告訴我們你的心得？  
宣化：觀世音菩薩成就是得於大悲咒的法力，而成為千手千眼菩薩．大悲咒具有通天徹地的神妙法力，只要有誠心，恆遠心，就可以逢凶化吉，遇難呈祥，妙不可言，也窮言難盡．這次，宏法團以持續不斷地持咒，相信能得到上天的感應，人人也能遂心滿願的．
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問：我無法吃素．是否可持大悲咒？南傳的小乘比丘是托缽乞食，托到什麼就吃什麼，維持自己的生命，為什麼一定要吃素？  
宣化：你在吃肉的時候，應該想一想如果有人吃我的肉，我做何感想？〝己所不欲，誤施於人〝　　很多人能吃素，為什麼我做不到？為什麼我要向肉投降？至於吃肉能不能持大悲咒，在經典裡沒有詳細的說明．  

問: 有人往往修行了很長時間也沒有什麼感應．是不是佛法不靈？或者經咒沒有感應道交的力量？  
宣化：不是的，就是因為你沒有誠心，馬馬虎虎的，敷衍了事，苟且塞責，好象隨喜大眾，沒有拿出真心來．  

問：師父曾說持大悲咒三年有成，請問三年之後是什麼微妙心境？  
宣化：持了之後你再問．  
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問: 大悲咒和楞嚴咒有什麼不同？誦哪一個比較快開悟？  
宣化：我沒有開悟，不會回答你這個問題．  

問: 持咒發音不準確有效驗否？  
宣化：以前有一個老修行常誦六字大明咒，可是他自己杜撰，並未請教他人，或者是因記憶不好，別人教他便忘了．他揣度到：〝口字加上麻念麻，口字加上八念 八，口字加上彌念彌，口字加上牛，大概就念牛了．因此他就念嗡嘛呢叭米牛，念得很誠心，很起勁，牛的勁子就使出來了．他每天念１００萬遍嗡嘛呢叭米牛，用 念珠記數很費事，因此他用一百萬粒的黃豆記數，念一句拿過一粒黃豆，漸漸地他不需要動手，黃豆自己會跳過去．後來有人告訴他應該念〝嗡嘛呢叭米吽〝才對， 因此他便改念嗡嘛呢叭米吽，可是奇怪的是黃豆不再自己跳過來了，後來再念嗡嘛呢叭米牛，豆子也不會跳了，因為他的信心動搖，知道自己念錯了．

問：有關大悲咒，書上說：〝纏身惡疾，即時消除．〝可是有些人講：〝這是不可能的！難道你生病，念一念大悲咒，病就會好嗎？〝請師父開示．  
宣化：心誠則靈．心若不誠，念它則不靈；你心若誠，念它就靈．所謂〝圭怒生歡喜，死者變成活，若言此是虛，諸佛不妄說．〝所以生出信心來，就一定有感應的．大悲咒能治世間８４０００種病，但是要有善根的人，沒有善根的人，想念也念不出來，想治他的病，也格格不入．  
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問：我帶來一瓶開水，可否請師父慈悲加持，讓飲用大悲水的人能解除病苦，早日康復，因為我的婆婆她想精進念佛頂禮，可是膝蓋酸痛感到很遺憾．  
宣化：你叫我加持莫如叫你自己加持加持．你念會大悲咒，你自己把它念靈了加持那更好，比求外援好得多，不要藉外援．人應該自己站起來，不要依賴其他人，自己要有志氣，你依賴我，不是究竟法．你若誠心念大悲咒，他自然就有一種靈感．  

問：師父到西方如何弘揚佛法？  
宣化：我是憑著觀世音菩薩，大悲咒和楞嚴咒．  

問：剛才師父已開示大悲咒是這麼的好，請問大悲咒是由哪一位居士或者佛批菩薩創造出來的？  
宣化：＜大悲懺＞上說的很清楚，那個＜大悲陀羅尼經＞上也說得很清楚．大悲咒是由過去９９億殑伽沙諸佛所說的．觀世音菩薩一念這個大悲咒，得到千手千眼，所以他千眼照見，千耳遙聞，千手救度一切眾生，因為受持讀誦＜大悲咒＞，才得到妙相莊嚴，具足千手千眼．

問：我們誦大悲咒或其他的咒語，但是不了解裡面的意思，是不是我們就這樣誦持，自然而然會開智慧，然後會了解它的意義？還是有其他什麼法子了解裡面的意義？  
宣化：這個咒是不能解的，雖然不能解，它的意思是存在的．因為咒語懂的人很少，所以就不能解，可是我用四句偈頌把每一句大悲咒都解釋了．那個解釋不能說是盡善盡美，但是也可以略見一端．  

問：持咒為何要天天持？  
宣化：持咒的力量是太大了，能發生一種不可思議的三昧力量，一切事情都會有變化，化凶殘為吉祥．化危險為平安，所以要專心一意地持楞嚴咒，不要時間久了就 生懈怠，對楞嚴咒不再有興趣．這不是說你一念，就是見到什麼功效；就見不到什麼功效，你也要天天受持讀誦．必須修之素日，才能成功一時．若你平時不修，他 就沒有感應，平時若修種種的法，則你的一言一行，一舉一動，８４０００金剛藏菩薩都來擁護你．這必須要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感應的．  

問：有人也持咒，但為何有以外發生？  
宣化：就因為他不夠資格，以為有咒的力量就可以橫行無忌，作霸王．不是的！不是他念咒不靈，不保護他．而是因為他不持戒律．應知人能弘咒，非咒弘人；人能 用咒，非咒用人；人能支配咒，非咒來支配人．可是你不夠資格，就會受果報，有飛災橫禍，如汽車失事被撞死了，或被火燒死，水淹死，或飛機失事跌死．故佛不 厭其煩左一遍　右一遍教人學持戒律，用功修行．以後你們還存心不守六大宗旨（不爭　不貪　不求　不自私　不自利　不打妄語），就不可以上我的課；你們上我 的課，一定要將習氣毛病改了．  
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問：為何持大悲咒還要被警察開罰單呢？  
宣化：就是因為你持大悲咒，所以觀世音菩薩來救你，若不是那位警察的出現，你可能掉到左側的湖底或右邊的溝裡．不論你掉到哪一邊，其後果比一張罰單更為嚴重與不堪設想．

問: 大悲寺的妙祥法師關於大悲咒的問答
問題：請師父慈悲開示大悲咒的發音？  
師父：發音各有個樣。念咒主要是不打妄想，不打妄想是真正的發音，不打妄想是最正確的發音。

問：請師父慈悲開示42手眼的情況？
師父：需要傳承，不是在網上說的。

問：我最喜歡大悲咒.只一念就法喜充滿.我不太愛念楞嚴咒.請問師父這是不是業障？  
師父：這是一種法執的現象，沒有對咒真正的理解。
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問：再問師父幾個問題1.我喜歡大悲咒為何是法執.這種法執有何種危害.？  
師父：大悲咒是無相咒，喜歡大悲咒就應該對所有的咒都喜歡。不別高低，因為大悲咒無緣大慈，同體大悲。

問：師父，我認為一門深入才好.我喜歡大悲咒.能不能就這一個咒深下去.我受印光大師影響很深.我也打算佛號+大悲咒作為終身功課.請問師父這樣可以嗎？
師父：一門深入。指教的是，找到門之後，才能深入。你說的念佛+持大悲咒，可以的，但是一定要持戒律。

問：師父觀音菩薩於大悲咒已有很深的誓言.那為何又要說42手眼.大悲咒和42手眼到底是一種什麼樣的關係？頂禮師父！
師父：大悲咒和42手眼，都是一種關係。都是因機逗教，主要是根據眾生的需要，而設的方便法門。

問：再問一次妙祥師父.我不喜歡參禪.只喜歡念阿彌陀佛和大悲咒是不是法執？
師父：如果有了喜歡不喜歡，本身就有了執著。放下，喜歡不喜歡，更好的念佛、持大悲咒。

問：準提咒不管出家在家.飲酒吃肉.都可以.請問持大悲咒有何禁忌？  
師父：飲酒吃肉誦咒是不靈驗的，是不清淨的表現。持大悲咒和所有的咒最大的禁忌，就是打妄想。

問：大悲咒中今生所求若不果遂.不得為大悲心陀羅尼.這個求請師父解釋一下好嗎？
師父：靠持戒和誠心，佛的咒語，只要去持，心口一致，虔誠不打妄想。

問：宣化上人講求要用正心.請問師父.正心如何解釋？
師父：正心就是不打妄想。

問題：宣化上人在《大悲心陀羅尼經淺釋》中說，誦持大悲咒還應誦持日光菩薩陀羅尼、月光菩薩陀羅尼，請問師父這兩個咒應該念幾遍.？
師父：不管什麼只要一種就可以，念另外兩個咒，主要是加強清淨心和定力。念多少遍都可以。

問題：請問師父誦持大悲咒時是合掌恭誦還是拿念珠誦？
師父：都可以，不打妄想就行 。

問題：顯密圓通成佛心要集中確實說過準提咒不管出家在家.飲酒吃肉.都可以。
師父：準提咒的意思，讓那些吃肉喝酒的人，通過誦準提咒，漸漸達到不吃肉、不喝酒為目的。而自成齋戒，這就是上面的意思。

問題：妙祥師父 .我想到貴寺學大悲咒可以嗎.？
師父：來大悲寺的要求是，聽話、幹活。


問題：大悲咒一定要有傳承嗎？
師父：大悲咒沒有傳承，上人所傳四十二手眼法門有傳承。

問題：再次請問師父大悲咒沒有傳承.是不是每個人都可以自學.念大悲咒是直接從南無喝　怛那哆　夜耶開始念.還是另有一套誦念的規矩.？
師父：不打妄想，怎麼念都可以。

問題：問師傅幾個發音.（1）薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕中阿字師父是不是讀a音.他字讀ta（2）伊醯伊醯。室那室那中 那字是不是讀na音（3）婆嚧吉帝。爍皤　夜。娑婆訶。唵悉殿都曼哆　跋陀耶。娑婆訶 中嚧字讀何音.（4）唵薩皤　罰曳。數怛那怛寫中曳字讀何音.寫字讀何音.3.請問師父能不能把大悲咒的教唱錄成vcd.讓更多的人同佔法喜.4禮請斑竹 把大悲咒的發音標上拼音放到網上.讓更多的人同佔法喜.多謝
師父：關於發音，我也是個外行。

問題：師父太謙虛了.我只是想按宣化上人所傳大悲咒發音念.再次請師傅慈悲開示發音.頂禮師父！  
師父：如果你想得到上人真正的發音，就嚴持戒律。比如日中一食等，這樣做的話，逐漸會得到上人加持。


問題：師父，在了凡師兄的推薦下我聽了唱念版的大悲咒，心裡有一種說不清的感覺，覺得很震撼，很感動，仿佛周圍的一切都清淨了，心裡也似有一股清泉水滌蕩 我的塵埃，突然好想哭，好想哭，我不知為何，難道我心裡最深處有什麼東西被觸動了嗎？我很想學大悲咒，卻不知大悲咒的意思，很慚愧，師父可否講解啊？
師父：起了歡喜清淨心。要注意傷心過久悲魔容易出現；念咒以不打妄想為主要。

問題:請師父幫我找一位專持大悲咒的師父,我要向他求學.請師父幫忙找一位!  
師父:你自己的努力是最好的.

問題：頂禮妙祥師父：我學大悲咒的因緣是聽到大悲咒唱的好聽，漫漫的就能唱下來了，切很流利，張口就能唱誦下來，但聽說大悲咒最好背念的好，但我背念不下來，念的時候也不流利。那咋好？
師父：背念好，大悲咒不是用嗓子、語言。如果唱，就有感情存在裡面。最好是背念，目的是達到無念、無相，心裡清淨，這就是大悲咒。


問題:我在網上看到有宣化上人萬佛聖城僧眾所念之大悲咒，我已經學會了，並天天念。但好象也是在唱念似的（http://www.fjdh.com/dabei/mp3/mp3.htm）不知我照此念是否如法？求師父慈悲開示。
師父:不打妄想就為如法.

問題：禮佛持咒時可以觀想嗎？持大悲咒時可以觀想千手千眼觀世音菩薩嗎？這樣攝心是不是好 我怕會著相！請老師傅開示！
師父：應該專心致志，如果跑念可以觀想，用觀想把念頭拉回來，在放下；不打妄想就是大悲咒．

問題：我很早以前有大約一年多的時間，常念大悲咒，在念誦中會感到自己在雲中的感覺，而且念誦中會感到自己的每一個毛孔都變成眼睛，身上有無數隻手，當時 我並沒有徹底得學佛，沒有吃素，也沒有回向，也沒有拜佛，但我當時念大悲咒時，感到並不快樂，而有種很憂愁的感覺，而且當時念後，自己感到自己有種變成女 孩的感覺，聲音都有種變女孩的感覺，這讓我感到非常難受，彆扭，而且好象我並沒有什麼願望實現，我知道自己當時的修行很偏了，我現在知道應該禮敬諸佛，求 師父開士當時修行中為什麼會有那樣的感覺，我現在不念大悲咒，因為以前那種念後，感覺自己象女孩的感覺太難受了，求師父開士我現在念還會那樣嗎。

師父：是你不守戒律的關係，如果不想發生那樣的事情，以戒律為基礎，努力持戒去念大悲咒。

問題: 現在有一個問題：我一邊工作一邊默念大悲咒，但工作需要，有時候同事或領導來找我有事，我不得不中斷念誦。事後，想不起來念到哪裡了，只好又從頭念。另一種情況是，能想起來念到某句了，然後接著念下去。這兩種情況，我在工作期間常遇到的，我擔心這樣是否不好啊？
師父:念咒的時候被人打斷,要升起歡喜心。可以從頭開始念，也可以接著念，法無前後，沒有長與短。

問題:我一方面在上、下班的途中念大悲咒；一方面在上班時，一邊幹活一邊念大悲咒，一天下來估計至少能念100多遍。但畢竟是在路上和工作時間，念時不能 像在家裡那麼專心，只是散漫的念。因工作時間長，業餘時間少，我只能這麼擠時間來修大悲咒。請問師父，我這樣念有沒有功德？算不算是在修行？等我學會楞嚴 咒以後若用同樣的方法念楞嚴咒是否也行？  
師父:這樣做功德更大,在不能念中,堅持去念,很難得.靜中好念,動中難念,你的做法就是難行能行.學會楞嚴咒以後若用同樣的方法念楞嚴咒,更是殊勝,已經用在實踐中了.

問題：讀咒的時候，讀音有差異關係大嗎？  
師父：讀音沒有差異，主要是看我們打不打妄想。

問題：請師父開示如何讀咒才最好？  
師父：真誠的恭敬心和不打妄想是最好。

問題：在打座持大悲咒時需要結手印嗎？如需要結怎樣手印？
師父：打坐前誦咒最好，之後靜坐下來就可以。

問題：念大悲咒一段時間後，會感到胸中好象一朵蓮花盛開，平時會感到胸中有彩色的光射向全身，這種感應好嗎，還有就是念大悲咒時會感到好象自己變成千手，在雲中用手拉下面的人，這種感覺是否要當作 圓覺經中的，知幻即離，不做方便。求開示。  
師父：不應該有相，應該離一切相為真實。

問題：五台山有沒有專持大悲咒的師父。請師父指點一下。我要去求法  
師父：這個我不清楚，不如自己努力持大悲咒，比上那裡都好。

問題： 末學打坐念大悲咒時因為經常會記不清楚到底念了幾遍，所以用念珠記數，看印光法師文鈔上講，靜坐念佛時不宜用念珠記數，末學想請問，靜坐念大悲咒時用念珠記數會不會不太如法？對身體不會有什麼妨礙吧？
師父：開始的時候可以記數，熟練以後就不用了。

問題：末學在晚上念大悲咒時，念到中間時突然斷了，記不起下一句了，請問是否是陷入昏沉？該如何對治？
師父：如果要克服昏沉，就從頭開始念。為了不著相，可以隨意而念。

問：有人說〈像解大悲咒〉（裡面有83個菩薩像）是偽造的 不能念 是這樣嗎？宣化上人在講〈妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋〉的時候說過一個大悲咒靈感的事蹟   他提到 大悲咒裡一個叫“阿勢孕”的護法背上有兩個翅膀 可是〈像解大悲咒〉裡面的阿勢孕沒有翅膀啊！！怎麼回事？？？求開示  
師父：不分別為好，對大悲咒像我沒有研究。不打妄想為好。

問：請問在病人不知情的情況下給他喝大悲水能治好病嗎~？宣化上人開示過說大悲水不靈驗的的原因 其中有一點是：如果你為別人念大悲水 對方沒有誠心 對你不信任 也會使大悲水不能生效 ~   想請問 那如果在病人不知道的情況下念大悲水給他喝 只跟他說是一般的白開水 會生效嗎~~？請妙祥法師開示  
師父：會的，如果病人能相信，效果更好。

問題:“大悲咒”與“大悲心陀羅經”、“白衣大士神咒”是一回事嗎？  
師父：“白衣大士神咒”來歷不清楚。“大悲咒”與“大悲心陀羅經”，這是真正的經，效果非常好。

問題：我想念大悲咒求生西方 可是不少人勸我非要念阿彌陀佛 說求生淨土還是念佛號來得快 請問 念阿彌陀佛跟念大悲咒求生淨土 是否有高下之別？  
師父：不打妄想，念哪個都可以。

問題：請問不能在廁所跟廚房念咒嗎~~~？  
師父：在廚房可以念，不能在廁所念。

問題：請問默念經咒和朗讀，功效有沒有分別？  
師父：不打妄想就好。  

此文摘自:宣化上人與妙祥法師關於大悲咒的精彩問答(可點擊)

菜菜

南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  
南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

佛法传臻

感恩师兄法布施！南无楞严会上佛菩萨！南无观世音菩萨！

願不離觀世音

南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨

我尽形寿皈依佛，永不皈依外道天魔！
我尽形寿皈依法，永不皈依外道典籍！
我尽形寿皈依僧，永不皈依外道徒众！

皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依自在天魔。皈依如来至真等正觉，是我世尊，慈愍故。
皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道典籍。皈依如来所说三藏十二部一切经典，是我所尊，慈愍故。
皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道邪众。皈依清静福田僧，是我所尊，慈愍故。