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[其它相关] 血污池游记

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发表于 2011-10-14 23:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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济公活佛   降  
第十六回   阐明罪例可消除
诗曰:蜡鼓急催岁欲残。可怜老衲降鸾坛。
       新牛旧鼠迎春到。展望未来尽所欢。


济佛:哈哈!年终之际,眼见尘世除旧布新,总是欢喜过新年。唉!可怜老
       衲还是奔波不断,仍要著书降莅鸾门。哈哈!不过眼见诸众贤生一志
       热忱,老衲亦甚欢喜。著书啰,贤生灵神出窍。
勇笔:弟子参叩老师莲驾,您老可真常常出人意表,今夜要送神,没想到盼
       到您老又来著书。
济佛:劳碌命!贤生也无须奇怪,《血污池游记》不赶在今年完书,老衲与
       贤生可要吃不完兜着走了。
勇笔:怎么了?   玉旨期限到了吗?
济佛:走吧!边走边谈。(师生步出堂外。)贤生太平粮吃多了,   玉旨是
       在年底下的,已经过了三、四天,贤生都未察觉吗?
勇笔:弟子是未察觉已届期限了,还以为到明春呢!那您今夜是带引弟子去
       血池啰?
济佛:让贤生去参谒血池大帝,也好让本书作个总结。
勇笔:嘻嘻!跟您老著书就是有这个好处,一切您老都算计好了,弟子只负
       责托鸾笔,轻轻松松就完成一件使命。
济佛:贤生好命,老衲不得不多盘算点,不过一本书在结论很重要,老衲也
       给贤生提示,今夜往谒大帝,贤生可要琢磨着点。好了,已来血池宫
       ,大帝在前,贤生上前见礼吧。
勇笔:是,弟子参叩大帝圣驾。济师要弟子琢磨着点,弟子当要好好把握此
       一机会,恭请大帝开示。
大帝:(与济佛互为见礼后。)贤生无须多礼;济佛好不好,在今日突然带
       引贤生来访,可也辛苦了,请济佛与贤生入内奉茶。
济佛:哈哈!您这黑暗血腥大帝,将老衲说得好像很冒昧,老衲可要叨扰一
       杯血腥玛丽了。
勇笔:哈!您老要喝调酒啊?那以后弟子给您调调敬奉供养。
大帝:嘿!贤生不要让济佛混了,他知道吾有上好血池莲叶茶,故意说成如
       此来寻吾开心,好了,济佛请上座,贤生也坐吧!来啊,上茶啊!
勇笔:(原来说话间已进入血池宫净室,虽说在地府,不过这间净室倒也无
       其阴风惨惨、鬼哭神嚎的景象,此时有鬼役上茶,只见茶色果真腥红
       ,一时好奇往前闻嗅,还好没有血腥味,反而一股透鼻清香,百骸尽
       舒。)请教大帝,这是莲叶茶吗?
济佛:哈哈!贤生以为是血池之水吗?看贤生那样子好像很受用。
大帝:贤生不用怕,此茶是长在血池边缘之净莲,虽说茶色腥红,但绝无血
       水,安心喝吧。
勇笔:感恩大帝厚赐,弟子享用了。(一口喝尽,只觉滑腻不涩,满口生香
       ,并且灵神一振。)弟子真是厚福,享用大帝所赐,应该对灵神有帮
       助吧!
济佛:贤生再拉扯下去,今夜不用回堂了。
勇笔:啊!恕罪、恕罪,差一点忘了,大帝当面,容弟子请教,综合弟子所
       游访之心得,血池主旨应该是惩戒,凡堕胎及帮助或强制堕胎、溺婴
       等,以及不洁净而有冒渎神佛罪业,必需下血池受罚?
大帝:然也。
勇笔:那么此罪消除之后,是否移交冥府阎君大人审判功过,弟子所好奇的
       是,即是此一罪业有否记录功过审判之中?
大帝:阳法既有一罪不二罚,故冥律亦同,犯此罪例之亡丨魂,血池罚毕,不
       再记录此罪业。除非此一犯行造成另外结果,譬如堕胎所产生婴灵之
       讨报,不在本池罚例之内。
勇笔:弟子知道,之前济师已有开示。另外弟子还要请教一个问题,那就是
       之前济师亦有开示,凡犯有堕胎及冒渎神佛,其中包括天癸、不净衣
       物晾晒灶炉等罪例,可以助印本书而得消除此一罪业,无须再坠血池
       ;弟子所言是根据有善众项目呈疏消除年轻时所触犯罪例,经本堂主
       席   关恩师覆批「准予依此功德具

署有司注销此一罪例在案。」弟子
       的疑问是,所谓有司,应该就是大帝您老了,那么血池是如何将阳人
       罪业注销,将来此人行经奈何桥上,不会被吸坠下池?
大帝:哈哈!贤生长篇大论,吾都要打瞌睡了。简单讲,吾便是贵堂所云之
       有司,亦是权责单位,凡注销之后,吾便有一道免下池金牌,并案移
       交冥司。等到该人归空之际,鬼使勾魂同时会将此牌植入其灵,则行
       经奈何桥,即可隔绝血池吸力,免下血池。
勇笔:哈,那是古时候的免死金牌了。对了,弟子忽然想到,如果在世是一
       个修行很不错的人,但是也同样犯有触犯血池罪例,那么是否都要下
       血池?
大帝:只要行经奈何桥之亡灵,有触犯血池罪例者,必先下血池,除非没有
       下冥司行经奈何桥。
勇笔:那就是说修得再好,也没用?
大帝:非也、非也。修得好,在世已有神司功果,那么就不用入冥经奈何桥
       。另外有仙佛带引在城隍殿注销阳籍之后,随即带引升天。总而言之
       ,只要不入冥经血池,即可无须入池。当然其先决条件是有替代,如
       在世已有神司功果,必然是经天律相抵此一罪例,而又具足成道功果
       。再者贵堂保调法门,亦可在城隍殿即先行带引入昊天紫绶灵修院,
       亦可免除入冥经奈何桥。
勇笔:您也是长篇大论,让弟子头昏脑胀,不过弟子听明白了,想必各地善
       众也都明白了,感恩大帝慈悲开示。
济佛:哈哈!贤生好像很赶急着要回去吗?要不要再去游池?
勇笔:嘿嘿!您老不要再戏弄弟子了,今晚事情可多着呐。
济佛:哈哈!那老衲就辞别大帝了。
勇笔:弟子叩别大帝。
大帝:济佛莲驾慢走,贤生好走,今日一别大概要好久才会再见面了。
勇笔:(伸伸舌头。)哈哈!弟子不会再来拜见大帝,除非有仙佛带引,若
       弟子自个儿来,那不代表弟子也犯了血池罪例,所以弟子要与大帝见
       面恐怕很难了。
大帝:哈哈!贤生好走,可别先跌下血池了。
勇笔:(师生离开血池回堂路上。)老师啊!本书就这么结束了吗?那么快
       呀!一年了。
济佛:贤生是太闲了,还是太忙了,一年易过一年春,没听过吗?
勇笔:唉!弟子又多了一岁,好恐怖啊!
济佛:哈哈!世上难有百岁人,贤生啊,想开点。
勇笔:是啊!山上有千年树,不过没关系,肉身死了,像您老也挺自在的。
济佛:哈哈!贤生说得好,要心口如一。好了,已到贵堂,贤生灵神投体吧
       。
勇笔:弟子恭送老师莲驾。
济佛:岁末年终,诸贤徒啊,精进增上,切莫荒废,好自为之。

济公活佛   降  
   为《血污池游记》作篇后语
     往昔人文不盛,城乡尤甚,市井之人白丁几占八九成。是以故,许多沿袭乡俗,端赖说书之人传布讯息,因而古人造业于不知不觉,情有可原。然则,今日教育普及,信息通达,若有犯错,十之八、九蓄意行为,错不可宥


     血池罪例,往昔虽有冥例订定,但是不似今日普及,犯错者冥律有鉴核
,审酌减其刑罪。今日,触此条例,则不可轻放。但,「不教而诛谓之苛」,故   上天降着宝书,以为警醒痴迷不知之人。
     书已完成,渡世宝筏,甚愿众生有所体悟,阅之有得,知其所错,立生忏悔,当可因本书而成渡脱血池之仙槎,是为老衲深所盼望对众生之助。
     书己成,老衲数言以志篇后。
南无济颠降于台疆新社懿敕拱衡堂
天运岁次己丑年元月十三日

地母至尊   降      
   为《血污池游记》作 跋
     夫,书之已成,当如天籁振奋俗情、陶治俗情,进而提升明慧善德之心行也;是为众生福气。
     天降宝书,一则警世,二则渡苦,三则帮助众生增慧。   南无济公活佛慈悲众生沈坠血池之苦,领命带引游生着造《血污池游记》,乃为众生释疑
,需知断疑始能生信。
     古来相传产妇坐褥污浊衣物不敢冒渎灶君诸神,但众生只知其然,不知其所以然。故宝书完成,寿世牖民,当可济助众生免于触犯罪例,乃至沈沦血池受罚。
     兹宝书完成,即将付梓,吾赞宝书之可贵,为众生而欣喜,故不揣冒昧降赋陋文以作为跋;是在提醒众生,能得有幸阅书,切莫轻忽,宜能反察自省,有过即改,无过劝人,当得无量功德。
地母至尊降于台疆新社懿敕拱衡堂
天运岁次己丑年正月十三日

黄帝老祖   降      
   为《血污池游记》作 跋
     鸾门著书乃以秉承   上天好生之德,普行劝化,而藉文字因缘之广布,促使三教九流同沐恩泽。贵堂以   懿命创建道场,著书大命不断,并且著书颁行普受台疆一地善众之喜爱,进而颁传海外同渡有缘,此亦为贵堂大命深畀之由来。
     今《血污池游记》由   济佛带引贵堂勇笔深入冥界第一关,探访血池罪业,虽非前无古人后无来者,但却补古籍所载血池未尽详实之处,并藉师生笑谈,寓浅而深,使众生阅书乐在其中,潜移默化,收效在不知不觉之中,可谓寓教于乐,令人赞叹。
     今时书已着成,以贵堂创建以来,结缘善众之广布,当可因而深入社会各阶层,匡逮不及不足之处,实为可喜可贺。
     尤值一提者,济佛慈悲,早已藉书之着过程,点示众生犯此罪例,无须担忧,有忏心、有发心,则可弭平往昔造业之因,以利日后奈何桥上安然过度,免坠池之罚。
     书既成,众生已有感受,吾忝为民族始祖,当深寄望后世子孙可免罪罚
,乃来降跋,一则贺喜宝书完成,光赞篇幅。二则亦为诸众儿孙之提点,莫以轻忽一带而过,庶免噬脐之悔。
民族始祖黄帝降于台疆新社懿敕拱衡堂
天运岁次己丑年元月十三日

东岳大帝   降      
   颂《血污池游记》
     往昔民风纯朴,但民生困苦;今时文明富裕,但道德沦丧。
     是以往昔众生造下罪业,却有其不知而有不得已,可以恕宥。今时众生智熟圆明,却偏入牛角尖,钻入死胡同,自认聪明反被聪明误。「举头三尺有神明」却仍胆大妄为,直至恶报临头,犹不肯悔改,是以只有果报明确,始足收其警效。此所以台疆一地鸾门时以着造游记,以资劝醒顽冥。
     《血污池游记》之问世,不但补续古早宝典之不足,更加详列其例。并且以鸾门领命之殊胜;虽然早前造业,可以诚忏发愿注销于后,以利自新而免除血池刑苦。书已将行问世,吾为众生欣喜,虽然未必人人有触其例,但有者改之,无者勉之,更可以传流于后世,以启悟之,并得劝世匡正民风。
     吾忝为主宰幽冥事务,乃在书后为文,以为颂


东岳大帝降于台疆新社懿敕拱衡堂
天运岁次己丑年二月四日


全书完

发表于 2011-10-16 23:02 | 显示全部楼层

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阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
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