会不会有魔造出一个假的极乐世界

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末法时代 魔也特别有神通 人临死之时 魔化佛接引 人以为阿弥陀佛真的来了 一看到挺像极乐世界的样子和假佛 欢欢喜喜的就过去了 魔既然有化佛的本事 肯定也有造一个假的极乐世界的本事 因为人太想投到极乐世界了 所以魔就了他的愿造一个暂时的假象 投生到这里的人刚开始可欢喜 后来一看 不对劲 要么没有八功德水 要么有别的遗漏 完了！不是真正的极乐世界！假象散去 继续入轮回中……

会不会有这种情况？

还有会不会我们死后没有去阿弥陀佛的极乐世界 去了我们自己造的一个世界 是执着而成 也在轮回中被欺骗？

只是想到这种可能 其实在我写的时候 心里就一直有念头说：不可能！这不可能！ 为了弄清楚 还是发帖问问大家吧

佛教常兴

从因果来判断，如果专修念佛的人，看到的阿弥陀佛或者极乐世界，一定是真的。这叫“因果一如”

如果修行其它法门，则不一定，怎么判断？印光大师给出了方法：看到境界时，继续念南無阿弥陀佛，如果愈显愈真，肯定是。如果是魔镜，自行消失。

南無阿弥陀佛。

无果居士

师兄吉祥

师兄所提的疑问，本人在修学初期也有过。之所以有这种疑惑，主要是对净土法门还了解不深，信心没有建立。对阿弥陀佛，无量无边，无处不在的慈悲救度的愿力，还无法体会。建议你看一看印光大师的文钞，观无量寿经，阿弥陀佛四十八愿等等。
本人在此回答的文字，也是转述各知名法师大德的说法，若有错处，也请指正。

诸魔和怨亲债主，在人临终时的确会来干扰，因为这是它们的好机会。所以魔会化成诸佛菩萨或者是过世亲人的样子，来叫人跟它们去。你一跟去，就堕入恶道了。

但是，魔是不可以化成，你所修的本尊佛的样子。辟如你修净土，魔就不能化成＂阿弥陀佛＂的，因为有护法神在保护。但魔可以化成其它诸佛的样子来引诱你，如果人被它引诱，也是人自己信愿不专一，要自负因果，于魔无干。护法神也不能干涉因果。

如果念佛人信愿坚定，一心不乱，临终未断气前，自己就已经见到阿弥陀佛和诸圣众前来迎接，于断气的当下，就可见到自己神识由顶门离体，坐上阿弥陀佛手中的莲花，莲花一合，倾刻即到极乐。所以，魔也跟本不可能来干扰。

魔之所以来干扰，就是因为念佛人，在临终时，病苦交煎，信愿动摇，心中疑惑。怎麽阿弥陀佛还不来接我？是不是阿弥陀佛不来了？是不是我不够资格啊？究竟阿弥陀佛在哪里啊？这种种疑惑一生起来，就会感招诸魔来引诱你啦。所以，我们念佛人，最重要的就是信愿。而加强信愿最好的方法，就是平时多念佛，不停念佛，行住坐卧，分分秒秒不让它停止。久而久之，你就会自动念了，不会忘记念佛的，这样就有所成就了。

jzg164

不会，但必须是阿弥陀佛。释迦佛来都不行。

小狗欣欣

心疑就是魔，笃信就是佛。佛魔一念间，精进莫蹉跎。

小坏蛋

jzg164 发表于 2014-10-19 19:15
不会，但必须是阿弥陀佛。释迦佛来都不行。

你们天真的如儿童，修行是境界，佛魔分不清那是修行吗？

jzg164

小坏蛋 发表于 2014-10-19 21:01
你们天真的如儿童，修行是境界，佛魔分不清那是修行吗？

看样子你已经有往生经验了。问题是我们没有经验的嘛？
我无意看见这样一个帖子，说某寺里僧人念阿弥陀佛到极乐世界去
有一个僧人念本师释迦牟尼佛。被护法神挡下来了。

菜园的虫子

楼上所答不对。（以下引自曹魏本的佛说无量寿经）
经书上讲佛陀临终接引愿，就是发菩提心，修诸功德，佛陀就真实接引。（第19愿）
如果你非要去求魔，不是菩提心，也不会有功德。本来就在魔境中，所以那就是自己的事了。
如果你欢喜向佛，乃至有一念欢喜向佛，这种欢喜就是巨大的心愿也就是愿力，你必能往生（第18愿）

欢欢喜喜向佛，也就是上求佛道，
愿一切众生都欢喜向佛，即是下化众生，
那么你必定能往生，这就是同一问题的两个侧面了。（18愿19愿本质上就是一个愿，佛陀本愿）
佛陀48大愿其实遍摄遍融，说的都是佛地的本愿力。

111111234

jzg164 发表于 2014-10-20 18:04
看样子你已经有往生经验了。问题是我们没有经验的嘛？
我无意看见这样一个帖子，说某寺里僧人念阿弥陀佛 ...

这个帖子我知道 是女居士游极乐世界的一篇文章吧？我对此不太确定 因为后来有人说这是魔造就的

小坏蛋

jzg164 发表于 2014-10-20 18:04
看样子你已经有往生经验了。问题是我们没有经验的嘛？
我无意看见这样一个帖子，说某寺里僧人念阿弥陀佛 ...

你如果听别人的你还有的修吗？

jzg164

111111234 发表于 2014-10-21 21:18
这个帖子我知道 是女居士游极乐世界的一篇文章吧？我对此不太确定 因为后来有人说这是魔造就的

不是女居士。僧人集体念佛号，到极乐世界去，其中一个僧人开始念阿弥陀佛，无意中念了释迦牟尼佛。就没去成。是这个意思。
这个事法师开示过。怨亲债主变净土法门本尊阿弥陀佛护法神会干预。
但变其他的假佛菩萨，亲人。护法神不好干预

菜园的虫子

这都是法师大人自己瞎琢磨。
是你符合佛陀的本愿，自然相应，魔就当下被消融，魔本来就一团阴气罢了。是你的内逆招致外邪。
如果你内心是冷漠，对清净佛土对佛陀没有欢喜心，你就不会往生。因为你不喜欢，是你自己不想去。
至于菩提心，其实这就是伪菩提心。就是没有对佛陀的信心和欢喜心，你就不是上求佛道，而是上断佛道，当然佛陀不会接引，这还是随顺你。
我在地藏缘曾发帖说过末法时代比比皆是的伪菩提心，伪念佛，伪三昧，等等，至于伪上师伪灌顶伪授戒我都懒得讲了

菜园的虫子

佛陀在无量寿经明确的说，我们的阿弥陀佛接引的条件是你发菩提心修诸功德，什么时候说你如果不念阿弥陀佛，就会不接引，甚至魔会化成佛现前？
这不都是他个人的猜测？
事实上，念药师佛可以往生极乐世界，修普贤大愿也可以，都没有念阿弥陀佛的。

常青树法如

      我们对自己喜欢的、嗔恨的和让我们忘了如理取舍善恶因果的境界、环境，都要主动地抛弃。什么叫抛弃？就是扔了，甩鼻涕一样地抛弃。抛弃需要大智慧，抛弃是放下，但它的程度又比放下还要果断。
　　放下，只是轻轻地原地放好，而抛弃则是拼尽全力扔到一边去，彻底明白了引起我们贪嗔烦恼之物，是能害我们法身慧命的恶魔。
　　我们恐怕没有人会每天把一条咬人的疯狗抱在怀里，但我们却看到了，世间人大多数紧抱着不放的，都是引领自己堕入恶趣的魔罗。
　　我们周围有很多同修，每天因“放不下”而苦恼，而又毫无方法和次第观修，只这样口头空喊，仅仅有强烈的意愿是远远不够的。
放下的前提是看破，看破则必须建立在够量的闻思基础之上。闻思究竟而形成闻慧、思慧，我们必然有到位的功夫来做这个“甩鼻涕”的动作……
《明卓：把“鼻涕”甩出去！》http://blog.sina.com.cn/s/blog_dae218410102v2hq.html

sybilcc

南无阿弥陀佛

众生灭度已

极乐世界只在世人心中，佛和魔也只在楼主心中，你心中自乐，无人可阻你常驻极乐，你心中无善，也无人能接引你到净土世界

小坏蛋

佛教常兴 发表于 2014-10-23 10:09
从因果来判断，如果专修念佛的人，看到的阿弥陀佛或者极乐世界，一定是真的。这叫“因果一如”

如果修行 ...

你所说的我给你下个结论，大错。无论你看见谁你的心念会转你还有的修吗？好未必是好可以说是障。

小坏蛋

你的想法这么多你还有的修吗？只要你的心性不变在那又如何？

佳人

信愿行具足！在一心专念阿弥陀佛！那有不往生的道理，

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南无阿弥陀佛，师兄， 你想的太多了。都是妄想。心清静了，就是极乐世界。