血污池游记

蒋峰

济公活佛   降         
第六回   妇女天癸宜谨慎
诗曰：风雨绵绵现志诚。满心欢喜道程赓。



       著书普化年年继。硕果勤栽上玉京。
济佛：哈哈！著书以为启迪众生之慧性，虽然游记洋洋洒洒一大篇，但是主
       题却甚显著；犹有寓深词浅，以利各根器者之喜阅。可以，著书，贤
       生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩老师莲驾。
济佛：好了，著书，出发。
勇笔：（师生步出堂外。）老师啊！风雨故人来，可真喜事啊！
济佛：贤生，故人从何而来？
勇笔：就是您呀！弟子现在可是时时均可亲炙您这位活佛慈恩佛光了。
济佛：哈哈！千穿万穿，马屁不穿，现下台疆可真是「马」屁当道了。
勇笔：嘿嘿！老师啊，您不要把「马」说得那么用力，这不好。
济佛：老衲看贤生好似老神在在，不担心上天、入地的问题了？
勇笔：不会三期均往天牢去吧！所以弟子笃定今晚一定是去血污池，所以弟
       子就认真的翻阅《血盆经》与《血湖经》。
济佛：哈哈！贤生猜错了，不见老衲出了门，一直平行漫步，可未往下钻去
       。
勇笔：弟子笃定得很，《血污池游记》再不赶工，这一期的杂志就要开天窗
       了，您老不要再跟弟子耍浪漫了；雨中漫步，没有情调。快下去吧！
       不然，雨夜诸同修对您老可要犯嘀咕了。
济佛：好呀！挟天子以令诸侯，拿别人作挡箭牌，要快还不简单，走啰！
勇笔：慢、慢、慢，弟子自己领罚，您老放慢步伐，不然弟子一口气噎着了
       ，可又要麻烦您老宝扇加持了。（谈笑间已来到血污池，真是腥秽直
       冲。）老师啊！麻烦您老找几位比较轻罪，但又是今世妇女容易触犯
       的罪业，让弟子与他们谈谈。弟子在《血盆经》中有读到，妇女天癸
       不净物于溪河井边洗涤，或者遗弃致使他人用水供养用度等而有所不
       敬，始作俑者仍须坠入此池。因而弟子揣思天癸乃坤道不可免，然而
       误触此例就要坠池受罚，实在堪悯。
济佛：难得贤生有此好意，老衲理当成全，走吧！
勇笔：（老师拉起手平移身躯，师生即在血池上方，宛如浮光掠影而快速移
       动。）老师啊！现在往何处去？
济佛：妇女因天癸而犯此条例之人，绝大部份属较轻罪业，故在血池东南方
       ，现在就往那边去，贤生看看有何不同。
勇笔：（往前看去，也是有一处宛如沙滩之地，不过此处虽然也是万头钻动
       ，却无之前所见争先恐后的情形，反而上岸之人，比较从容一些，身
       上的创伤好像也没有那么重，并且清一色是成年女子。）老师啊！这
       是处罚不净物涤水之人，所置身罚报之净业池区吗？
济佛：是的，一般而言，妇道天癸较属隐密性，绝多数人都羞于示人，然则
       往昔地广人稀，并且白丁者多，因而有时会就河溪岸边以及井旁洗涤
       ，一者触犯污染水源（不敬水神之罪），二者致使他人若用此水祭祀
       ，会因此冒渎供佛礼神之供物。但是在此为何属于轻罪，因为一则天
       癸属自然不可免，故依律一件仅需泡池一年，业满上岸。


勇笔：冥府刑罚还真有人性，不过弟子请教，古时候没有用过即丢，所以要
       洗涤；今人已不必如此，是否此一律例已不适用？若不适用，这些人
       由何而来？
济佛：古例新象。今人虽用过即丢，关键即在怎么丢；如果丢弃之处若犯了
       冒渎不敬，仍需受罚。不过古例是一件一年，因为昔人必需洗净易触
       罚例，今人可以免却不免，所以由出现用过即丢那一年起，新象新例
       ，一件十年。
勇笔：这不公平吧！同一事丨件，古例一年，新例十年。
济佛：往昔之人贫困，未有此产物，当需适度施罚，今人享受文明产物，可
       以避免却不避免，当然必要加重其罚。
勇笔：好吧，弟子也争不过您，但是该说、该访谈的，都被您老说完了，这
       下怎么办？
济佛：哈哈！那么就打道回府吧！反正雨夜早早结束，早早回去，不是正中
       贤生下怀？
勇笔：您老这话不公平，弟子想要去访谈几位，是您老到此不再前进。弟子
       又不能跳下去，只好跟您老就聊了起来；谁知您老话匣子一开，就说
       完了，使得那些业池亡灵少了参着宝书的机会。
济佛：嘿嘿！贤生反倒怪起老衲了，好，下回著书，老衲就负责把贤生送到
       。径自找血池大帝或大龙神泡茶去，贤生可不用再找老衲了。
勇笔：老师啊！您还真小家子气，弟子随便说说，您就当真了。对不起、对
       不起。下回还要仗您老提携一番，下回弟子带上好梨山茶来供养您老
       。
济佛：哈哈！还说老衲小气，贤生家中有朋友送的好茶，不拿来供养老衲，
       非得逼着老衲出口才愿意拿出来，行了，就看在那一泡茶份上，原谅
       贤生。好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧。
勇笔：弟子恭送老师莲驾。

济公活佛   降      
第七回   鉴古知今通适用
诗曰：天道好还定律森。人间悲剧古而今。
       著书劝世狂澜挽。正俗移风众所钦。
济佛：哈哈！世间众生各种根器咸皆有之，然则各地民俗风情之乖异，有者
       不可思议。虽然阳法可免，但却在冥律之前定下甚重罪业，步上奈何
       桥，旋即直坠血池；   上天著书即在劝化如此游移阳法冥律边缘之事
       例。可也，著书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩老师莲驾。您老今夜又爆出冷门，不是上期才游过血污池吗
       ？
济佛：贤生又准备错了吗？老衲可没说过一期上天、一期下地。
勇笔：您是没说过，可是弟子提起时，您也没纠正，弟子以为您老默认了。
济佛：贤生就认了吧！谁叫你不好好做功课，届时老衲再为贤生提点一番。
勇笔：（那有这样的…，题目那么广泛，从何准备起。）老师啊！这种上天
       入地一点也不好玩，您是否在前期就提点一番，弟子也好准备准备。
济佛：贤生不用嘀咕，也不用特意去准备，随机应变吧！以前贤生游水晶宫
       可有得准备？访畜道可有得准备？怎么著书久了，反而脑筋退化了。
勇笔：话不是这么说，以前是初生之犊不怕虎，现在是爱惜羽毛，怕做不好
       坏了「勇笔」这个名声。
济佛：贤生大言不惭，好名声是要众人肯定，那有自个儿往脸上贴金。行了
       、行了，不用再争了。贤生看看前面那儿有三个罪魂，贤生看出异状
       吗？
勇笔：（随着老师手势所指之处看去，只见血池中真有三个人，一老、一中
       年、一妇人，在池中载浮载沈。）老师啊！您刻意指出这三人，是有
       何用意吧。咦！他们好像特别


痛苦，一下子好像池底有弹簧将他们弹
       出水面，刹那间又没入池底，久久不见浮出，并且每一弹腾之间，好
       像洒落大片血水。
济佛：贤生所见不差，而彼三人与周遭在血池中受罚之罪魂有何不同？
勇笔：很大不同，他人是在血池中浮沈，虽然也是满布惊恐哀嚎，却没有这
       三人表演高空弹跳这么精彩。
济佛：嘿嘿！贤生总不忘刻薄几句。好吧！想不想找他们谈谈？
勇笔：行吗？您老是要用无边佛法把他们从池中调上岸？这样不会违背或者
       败坏了血污池的罚例吗？以后罪魂可都会求您救渡了。
济佛：当然不行，老衲渡他们上岸就大大不公平，因为他们罚责甚重，只能
       由冥役驾仙槎让他们上船，贤生去访谈。
勇笔：（师生谈话间已看到一艘小木筏，不甚出奇，但却在三人浮沈处用一
       束像罗网般物体将三人网住放在木筏上。）老师啊！现在血污神司是
       否经您授意，将他们捞上船？弟子可以去访谈了吧？
济佛：去吧！
勇笔：（师生就在木筏上伫立，待冥役与老师见礼后。）弟子参见三位冥司
       。
冥司：贤生无须客气，有话直接问此三位罪魂。
勇笔：（细一打量这三位，只见老者少说也有七八十岁了，胡发皤白，皱纹
       几可成沟，并且一副病恹恹模样；中年者则属白白净净，好像在世过
       得还可以；妇女则应是花信少妇，只是已经狼狈不堪。）请问您这位
       长者年纪这么大了，怎么会受血池酷刑呢？
冥司：罪魂有话直说，面前乃为   济公活佛与著书善生勇笔，访游血污池。
       尔等照实说，著书有功，   阎君必定依律减罪减罚。
长者：罪魂叩见   济公活佛，以及叩谢神使开导之恩。罪魂也回善生的话：
       老朽在世是为一村之长，一生不敢说正直有功，但也为村内老小排纷
       解难，颇得村人敬仰。只是我们村中地处陜西穷乡僻壤，因为养不起
       众多人口，因此有溺婴之风俗。老朽任内曾执行过二次溺婴之习俗，
       恐怕是因为如此才坠入血池。
勇笔：这位长者你好残忍，活活婴儿竟能忍心溺毙，这是人的行为吗？
长者：善生有所不知，以前人大都生活穷困，又没有什么娱乐，所以乡下地
       方就是生小孩，有的家庭三餐不继，但老弱妇孺加起来总共十余口，
       怎么活得下去？所以明清以来，偏远地区溺婴之俗不曾断绝，官家知
       情也都睁只眼、闭只眼。
勇笔：弟子也曾在书上看过溺婴的传说，没想到今夜就看到当事人了。对了
       ，您在这血池中待多久了？
长者：不知道，只知道老朽亡故之年，还是乾隆年间。
勇笔：（咋舌。）距离现在少说也要贰佰伍拾年了。老师啊！这些位罪魂要
       受血池之刑多久呢？
济佛：一命参百年，二命陆佰年。
勇笔：那还有得泡，对了，您旁边这二位呢？
长者：即是老朽所执行之二婴父母。


勇笔：也就是说执行者与当事者父母同受其罚了？
三人齐曰：善生慈悲，救救我们。
勇笔：不是弟子不救，以你们将活生生的婴儿溺毙，若弟子我是阎君，一个
       至少要有一千年才够偿罪，要不是为了著书劝化，真想把你们这一篇
       删掉，免去你们参与著书有功获减罪罚的机会。
长者：善生言重了，您试想想，天下父母心，谁忍溺死自己骨肉，但若不如
       此，可能其它家人也要活不下去，所以官家才会不加严究，我们也是
       审度利害才如此作为。
勇笔：不可思议！您这话弟子不苟同，也不同您辩了。老师啊！走了吧！弟
       子听不下去了，弟子感恩三位冥司赐予方便。（说完毕行礼，就紧随
       老师走开。）
济佛：贤生可真义愤填胸，哈哈！往后还有得瞧，现在生气、以后怎么办？
勇笔：不是啊！弟子每每见婴儿，个个长得那么可爱，怎会有人忍心将之溺
       毙呢？咦！不对，老师呀，这篇删了吧！现在还有人会去做溺婴的行
       为吗？那么这一篇有何意义？
济佛：哈哈！贤生也太感情用事了，现在没溺婴，但是虐婴事丨件却层出不穷
       ，故二者犯律同罪，贤生以为有劝化效果吗？
勇笔：您老之意，是往昔溺婴之罚，适用于今人虐婴之罪？
济佛：然也。往昔溺婴情有可原，至少是为更多活人设想；今人虐婴，却完
       全是一种变态心性行为。故虐婴适用此例，致死犹要加重因果论计，
       这样贤生可以平气了吧！
勇笔：弟子愚昧，一时情绪失控，老师谅恕。
济佛：哈哈！贤生也无须如此，后来还是有察觉，而作圆满结论，所以无妨
       。好了，老衲要来品尝贤生的供茶。已到贵堂，贤生灵神投体吧。
勇笔：弟子恭送老师莲驾。

静然

阿弥陀佛 顶礼济公活佛！