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是什么业障导致道业无法增长、疑心无法消除?如何忏悔、如何发愿、如何修行才能消除业障?
以下节录佛经,回向法界众生都能消除业障、道业增上、断疑生信、往生净土、见佛学佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
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发觉净心经
尔时,婆伽婆复于一时,游波罗奈城诸仙住处鹿野苑中,与大比丘众足满千人,复有五百诸菩萨众。于其众中,多有诸根未成熟者,有减少善根者,有诸业障者。尔时,彼处诸菩萨中,复有诸菩萨,乐多世事,乐于谈话,乐于睡眠,乐于杂业,乐於戏论,乐于染著,种种文词散乱之业不合禅行,于诸善事懒惰懈怠,破精进行忘失正念,无所能知常行乱行。
尔时,众中有一菩萨摩诃萨,名曰弥勒,在彼会坐,知彼众中诸菩萨等有如是行已,即作是念:“此诸菩萨减损道分,然我今者,应当发觉此菩萨等,令彼忆念发起道意。”
尔时,弥勒菩萨摩诃萨作是念已,于日晡时从禅定起,往诣诸诸菩萨所。到已与彼诸菩萨,共相慰喻为作欢喜,令彼乐欲求闻法故,因而告彼诸菩萨言:“长老汝等,颇于菩提分中不损减乎?”
弥勒菩萨作是语已,彼诸菩萨语弥勒菩萨言:“长老弥勒,我等道分唯有损减,无有增长。何以故?然我等辈取住疑心,我等为当得作佛耶?不得佛耶?我等为当堕落法耶?不堕落耶?于诸善根为欲生耶?为不生耶?作于恶心,我等住取是相。”
作是语已,弥勒菩萨告彼菩萨众言:“汝长老辈,今可共往诣佛世尊如来应供等正觉所。然彼世尊,一切智见无碍解脱知见具足,巧知一切众生心行。彼佛世尊量汝等行,当为说法。”
时彼众中六十菩萨,共弥勒菩萨往诣佛所,到已五体头面礼佛足已,于地未起悲啼雨泪。其弥勒菩萨,顶礼佛足,却坐一面。
尔时,世尊告诸菩萨言:“诸善男子,汝等应起莫啼莫叹!勿生热恼!汝等过去作此业障,汝等于时欢喜踊跃,骂詈毁辱破坏他人,不信业报不能分别,业障缠绕不合善故。”
尔时,彼六十菩萨偏袒右肩,右膝著地,向佛合掌而作是言:“善哉!世尊,我等业障愿分别说,令我等辈自清净心,勿复更造!”
时彼菩萨作是语已,佛告彼菩萨言:“诸善男子,汝等过去,于拘留孙如来教中出家学道。既出家已,住于禁戒于戒放逸,住于多闻于多闻放逸,于头陀功德皆悉损减。
于时,有二法师比丘,汝于彼所诽谤淫欲;为多利养名闻因缘,于彼亲友施主之家嫉妒悭贪;
于二法师所亲友檀越,汝复破坏离散,两舌毁辱令生疑惑,不生信心信不具足说非善事。
时二法师所有众生,心生敬信随顺之者,令彼等辈断诸善根作诸障碍。
汝等以此业障缘故,
遂于六十二百千岁,堕于阿鼻大地狱中;
复于四万岁,堕于活地狱中;
复于二万岁中,堕黑绳地狱;
复于八百千岁,堕热地狱。
复于彼处舍命已后还得人身,于五百世中生盲无目。
以业障故所生之处,一切闇钝忘失本心,善根闭塞少于威力,众皆弃舍恒被欺陵,为人憎恶毁呰诽谤,常生边地贫贱之处下种姓家,少利养,少名闻,不为他人恭敬供养亦不尊重,人所不喜众所厌恶。
汝等从此舍身命已,于后五百岁中正法灭时,还生于恶国恶人之处下种姓家,贫穷下贱被他诽谤,忘失本心不欲善根常有障碍,虽暂遇明还被翳闇。
汝等于彼五百岁后,一切业障尔乃灭尽,于后得生阿弥陀国极乐世界,时彼如来方授汝等阿耨多罗三藐三菩提记。”
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