佛弟子不要找邪魔外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，很容易造成横死~药师经

善光

佛弟子不要找外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，很容易造成横死，经文如下

南无药师琉璃光如来

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药师琉璃光如来本愿功德经~

信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福佑，欲冀延年，终不能得。
愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期

大拇指六爻

  经文说得明白，可惜你没看明白。有两个重点，一个是邪师，妖逆之师，妄说。什么意思呢？就是说，这个师父是个邪恶的师父，不道德的师父，贪图钱财美色的师父。妄说，就是乱说，胡说，白的说成黑的，黑的说成白的。第二个重点，是杀众生，奏神灵鬼怪，以求福报。就好像明朝皇帝喝女人生理期间的血水，吃啥补啥，等等这些。
  比如，历史上的帝王，为了自己长生不老，或听信炼丹术士炼丹，结果，炼丹术士给帝王吃铅汞等重金属，而不是丹药。或认为吃猴脑补人脑等。或让奸臣吹嘘帝王无比伟大，功盖日月，万岁等等。就是经文说的，邪恶的师父，乱说一通，结果，这人就去杀生礼拜鬼怪。
  历史上，道士发明了种牛痘，治愈了天花的流行，挽救了很多人的生命，这怎么解释？
  据历史记载，我国的算命术，起源于五千年前的伏羲，考古发现，起源于八千年前。如果，这些都是假的，可能流传几千年吗？
  所以，注意重点，邪师，妄说，杀众生。这个是重点，没有这个重点，经文就理解错了。

沙罗双树

大拇指六爻 发表于 2014-10-7 18:02
经文说得明白，可惜你没看明白。有两个重点，一个是邪师，妖逆之师，妄说。什么意思呢？就是说，这个师父 ...

说得对。南无阿弥陀佛!

悠悠龙儿

大拇指六爻 发表于 2014-10-7 18:02
经文说得明白，可惜你没看明白。有两个重点，一个是邪师，妖逆之师，妄说。什么意思呢？就是说，这个师父 ...

天啊，明朝皇帝还有这个怪癖啊，恶心死了。
我会抽地藏签和观音签的啊，我觉得庙里抽签也是度众生的方便法啊，而且我抽的签基本都和我的事情相应了，我会按照签上所说的去做，我发现签上所指引的路其实就是佛法所说的啊，没有邪说更没有杀生祭鬼神的，所以我这个还是信的，而且当初也是地藏签的引导我才会去供养三宝的。烦恼多的时候我除了念经念佛也会溜到庙里抽个签先看看。
除了庙里的外面路边的我没得兴趣，看都不看。

悠悠龙儿

我有烦恼都会找佛菩萨，我们凡人找佛菩萨一般只有去庙里求签了。
当初我老公邪淫让我升起了离婚的念头，我犹豫不决时也是去庙里抽地藏签的，然后地藏签显示家宅很好我就放弃了离婚念头了，现在想这是让我修忍辱？不离肯定是对的了，离了三个一个都过不好一塌糊涂了。

大拇指六爻

  磬д誵
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善光

节录自《占察善恶业报经》卷上


尔时地藏菩萨摩诃萨。语坚净信菩萨摩诃萨言。善男子谛听。当为汝说。
若佛灭后恶世之中。诸有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。
于世间出世间因果法中。未得决定信不能修学。无常想苦想。无我想不净想。成就现前。
不能勤观四圣谛法及十二因缘法。亦不勤观真如实际无生无灭等法。以不勤观如是法故。
不能毕竟。不作十恶根本过罪。于三宝功德种种境界。不能专信。于三乘中皆无定向。
如是等人。若有种种诸障碍事。增长忧虑或疑或悔。于一切处心不明了多求多恼众事牵缠所作不定。思想扰乱废修道业。

有如是等障难事者。当用木轮相法占察善恶宿世之业。现在苦乐吉凶等事。缘合故有缘尽则灭。业集随心相现果起。不失不坏相应不差。如是谛占善恶业报。晓喻自心。于所疑事以取决了。若佛弟子。但当学习如此相法至心归依。所观之事无不诚谛。

不应弃舍如是之法。而返随逐世间卜筮种种占相吉凶等事贪着乐习。若乐习者深障圣道。

善光

大般涅盘经卷第十一
北凉天竺三藏昙无谶译

迦叶。是菩萨摩诃萨复有二种戒。一者受世教戒。二者得正法戒。菩萨若受正法戒者终不为恶。受世教戒者白四羯磨然后乃得。

复次善男子。有二种戒。一者性重戒。二者息世讥嫌戒。
性重戒者。谓四禁也。息世讥嫌戒者。不作贩卖轻秤小斗欺诳于人。因他形势取人财物。害心系缚破坏成功。然明而卧。田宅种植家业坐肆。不畜象马车乘牛羊驼驴鸡犬猕猴孔雀鹦鹉共命及拘枳罗。豺狼虎豹猫狸猪豕及余恶兽。童男童女大男大女奴婢僮仆。金银琉璃颇梨真珠车磲马瑙珊瑚璧玉珂贝诸宝。赤铜白腊鍮石盂器[毯-炎+瞿]毺毾[毯-炎+登]拘执眊衣。一切谷米大小麦豆穈粟稻麻生熟餐具。常受一食不曾再食。若行乞食及僧中食。常知止足不受别请。不食肉不饮酒。五辛能熏悉不食之。是故其身无有臭处。常为诸天一切世人恭敬供养尊重赞叹。趣足而食终不长受。所受衣服纔足覆身。进止常与三衣钵具。终不舍离如鸟二翼。不畜根子茎子节子椄子子子。不畜宝藏若金若银饮食厨库衣裳服饰。高广大床象牙金床杂色编织悉不用坐。不畜一切细软诸席。不坐象荐马荐。不以细软上妙衣服用敷床卧。其床两头不置二枕。亦不受畜妙好丹枕安黄木枕。终不观看象鬪马鬪车鬪兵鬪男鬪女鬪牛鬪羊鬪水牛鸡雉鹦鹉等鬪。亦不故往观看军阵。不应故听吹贝鼓角琴瑟筝笛箜篌歌叫伎乐之声。除供养佛。摴蒱围碁波罗塞戏师子象鬪。弹碁六愽拍毱掷石投[壸>壶]牵道八道行成。一切戏笑悉不观作。终不瞻相手脚面目。不以抓镜芝草杨枝钵盂髑髅而作卜筮。亦不仰观虚空星宿。除欲解睡。不作王家往返使命以此语彼以彼语此。终不谀谄邪命自活。亦不宣说王臣盗贼鬪诤饮食国土饥馑恐怖丰乐安隐之事。

善男子。是名菩萨摩诃萨息世讥嫌戒。善男子。菩萨摩诃萨坚持如是遮制之戒。与性重戒等无差别。

善光

佛说十地经卷二：

尔时金刚藏菩萨告众菩萨言：“唯诸佛子！若是菩萨善莹初地，欲求第二菩萨智地，当起十种心之意乐。何等为十？所谓正直意乐，柔软意乐，堪能意乐，调伏意乐，寂灭意乐，贤善意乐，不杂意乐，无顾恋意乐，胜妙意乐，广大意乐。起此十种心意乐已，即得安住菩萨第二离垢地中。

唯诸佛子！菩萨住此离垢地时，自性成就十善业道，远离杀生，弃舍刀杖，不怀瞋恨。有惭有愧，仁恕具足，于诸有情有命之者，常有慈愍利乐之心。而此菩萨尚以计度，于有命者不作恼害，何况于他诸有情所，起有情想、正意思惟以粗身业而行杀害？　

离不与取，于自财位常知止足，有愍不坏他世财位，若物属他，有他物想，终不于此发起盗心；乃至草叶，不与不取，何况其余诸资生具？　

离欲邪行，于自妻属常知止足，不求他妻；于属他女及他妻妾、亲族媒定法所护女，尚不发生贪染之心，何况彼此二形交婚或于非道？　

离虚诳语，常作实语、真语、时语，乃至梦中亦不能覆，见忍乐照以诳他意、出虚诳语（八十华严此句译为：乃至梦中亦不忍作覆藏之语，无心欲作），何况故犯？　

离离间语，为诸有情，常不破坏、无恼害故而修正行；不将此语为破彼故而向彼说，不将彼语为破此故而向此说；于未坏者令不破坏，已破坏者令不增长；不喜离间，不乐离间，不说离间语；若实若不实。　

离粗恶语，谓所有语─蜥螫粗犷针刺于他，令他瞋恨，背面惨厉；庸浅鄙恶，不可乐闻，闻者不悦，瞋忿所出；如火烧心令生怨结，意起热恼不可爱乐，能坏自他心心相续。如是等语悉皆远离，常作润泽柔软悦意。深可乐闻，闻者生喜，善入于心，风雅典则，多人爱乐、多人悦乐、令心踊跃，令心悦豫，能净自他心相续语。　

离杂秽语，善思审语、时语、真语、义语、法语、顺道理语、巧调伏语、有分段语、随时筹量有缘起语，乃至戏笑尚恒思审，何况故出散乱之言？
　
其心无贪，于他欲乐及他财位、他资具中，不起贪爱，不求不愿，不生贪心。　
心无瞋恚，常于一切诸有情类，发起慈心及利益心、怜愍心、安乐心、润泽心、摄益一切世间之心。永离忿恨、嫉妒、瞋恚，常思顺行仁慈佑益。　性得正见，随顺正道，舍离种种占卜吉凶邪戒者见，其见正真，无谄无诳。于佛法僧，起定意乐。”

悠悠龙儿

大拇指六爻 发表于 2014-10-7 18:40
磬д誵
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师兄这发的是什么？乱码了貌似。

善光

以下转自网络，提供大家参考：

佛是至高无上的圆满大智觉者,他告诉我们"因果律",因果律不是发明和创造的!是本来就有的无处不在的,永远不变的规律!

        凡世上一切人,事,物都不会无缘无故的存在,都有其前"因"和后"果",包括每人之身体,没有父母之因,就没有此身的存在(果),诸荣辱成败,亦复如是.

        佛说"事业"之本意,但凡一切事,同时已成"业",世事或有形或有行,而业是无形的,业虽无形,但却是一种根据"事"之轻重大小善恶而区别"定"与"不定"(定业是忏亦难除的罪业)的无法随个人思想情感意愿随便改变的"力"!这种力量神奇神秘而不可抗拒!若这种力对自己的成功,幸福,荣誉构成障碍时，通常称为“业障”！业之所以成为障，那绝对是自己以往曾经做了不该做为了不应为之事！那神奇而神秘的业力是世间绝对完善无误的“程序”！报应绝对丝毫不爽（报分迟速应有快慢）永远无人操纵且绝无冤假错案！顺便在此奉劝世人！生命极为有限，世界却极其无限！千万不要认为自己不知道的道理就不是道理！更不要认为自己不知道的规律就不形成规律！世上一切都在变，但因果律却恒永不变！

      古来医，卜，武，风水业者，或不得善终，或后代不祥，或命运多舛，历来不乏其例，如宋邵雍者，神算无敌，但却生了个傻儿子，且自身弱不经风，常年不离帷幔，难道他不懂风水？！他不会调？！他不知道破解和改运？！。。。。。。

       人生一世的荣辱成败，是昔业之所成，喻如春种之豆已到秋收之季，假借聪明而欲改其变瓜，无有是理，古之医卜风水术虽为仙传神术，可变换形式预测先知，但却无权无力去改变已熟之果报，似有可改者，必业之原属“不定”或报属本有！非无因而可造果也！

      表面上看，这些行业都是在“帮”人“救”人，但事实上却是干着一些“不自量力”的为人“改业”行为！殊不知：凡事都成“业”！岂独此事而无“业”哉？！是故行业此诸，多有不祥也！是若怀着一救世之情怀，不附带任何条件去为诸众生“改业”并同时劝令趣归正道，改往修来，广行善事，成就诸善业，或可谓功德一桩！

       觉者“大医王”之称号，非为处方施药治病者，而是医治世间愚痴妄想执着，清洗尘劳蒙昧更新众生灵魂，减免众生广造恶业之意也！世俗多有以“救人”之虚而行敛财之实，此为自欺欺人，智者不为！

       当然，遇诸急难苦痛，若见死不救，亦属恶业！施医赠药，解急救危，不该有附带条件，称为善业，挟技敛财以为生计者，只是可以为“业”，但无“善”可言也。若复恃小技而广言“无所不能，无所不知”，惑人可令贱者贵，贫者富，残者健，呆者智，民可官等，骗敛财色，令苦者更苦，难者更难，如是之辈，谓为广种恶因，多造恶业，他日恶报现前，一切风水占卜亦无济于事矣！是此普劝诸行者，已为者速行忏悔，未为者止之而迁善，以期自求多福，再而超凡入圣也。

善光

优婆塞戒经
云何名为[假名菩萨]。

(佛说)
善男子。众生若发菩提心已。
乐受外术。及其典籍。持讽诵读。即以此法。教化众生。
(附注:喜欢外道法和外道经典,自己读诵修学,还教导其他众生)

为自身命。杀害他命。
(附注:为了自身利益,或饮食维持生命,而杀害生命贩卖或自食)

不乐修悲。乐于生死。
(附注:不欢喜好学慈悲心,着迷于世俗生死欲乐)

常造诸业。受生死乐。
(附注:时常造作种种生死轮回业,还以此为乐)

无有信心。于三宝所。
(附注:对佛法僧三宝没有信心)

生疑网心。护惜身命。
(附注:对佛法产生怀疑, 对身家性命产生执着贪惜)

不能忍辱。语言麁穬。
(附注:无法忍辱,说话恶口粗鲁低俗不雅)

悔恨放逸。于己身所。
(附注:身心放逸没有节度,恶性循环,心常懊悔怨恨,无法清净)

生自轻想。我不能得无上菩提。
(附注:因为身心放逸,久之失去雄猛力,产生自卑,所以认为自己无法得到无上菩提)

于烦恼中。生恐怖想。
(附注:1.因而陷入种种烦恼中,恶性循环下,思维不见光明,所以经常感到恐怖
或, 2.对于烦恼感到恐怖,没有菩萨断除烦恼的雄猛力)

亦不勤修坏结方便。
(附注: 不精进修行断除烦恼结的方法和方便)

常生悭贪嫉妒瞋心。
亲近恶友。懈怠乱心。
乐处无明。不信六度。
不乐修福。不观生死。 (附注:不观察生死无常)
常乐受持他人恶语。
是名假名菩萨。

善光

佛弟子既然已经归依三宝，那么就应该学习佛经正见，深信因果，学习真正能够解脱烦恼和轮回的观念和知见以及方法

而不是因为无知或者好奇或者在烦恼或业障现前的时候去寻求外道或鬼神的帮助

以下再转发一篇文章提供大家参考：

【别乱玩！】「玩碟仙」就是召鬼，往往引发重病、发疯、意外受伤、或死亡

暑假到了，农历七月（华人的鬼月）也快到了
电视上又逐渐出现学生玩碟仙的主题（以前也流行过半夜去找鬼的节目）
基于为众生宣导正确的知见，并且破除错误的观念和行为
所以，本篇来说说碟仙和玩碟仙的问题

关於玩碟仙，这边不说明玩法细节，而直接告诉大家真正的内涵
因为，这边不是要教大家怎么玩，而是要告诉大家这是一件很危险、很有风险的事情
其实，玩碟仙就是一种召鬼仪式，然后问鬼一些你想知道的事情
所谓「请神容易，送神难！」，尤其鬼神，这不是用送神就能了事的，也不是轻易就能送走的
所以，别以为只要送神就没事了（因为，心念一旦相应，就会依附，它不走，你也送不走）

相类似的还有筷仙或笔仙，就是透过筷子或笔，又或者用钱币
一般来说，这些召请来的并不是仙，而是附近无法解脱的孤魂野鬼（或所谓的地缚灵）
如果越多人玩（或移动的物体越大），因为心念相应扩大，就可能招来更可怕、力量更大的鬼神

而且这些不仅华人玩，其他国家也有类似或同样的玩法
但是，不论如何，这些都是一种招鬼请鬼的动作，是非常危险的
而且大都发生很严重的后果（不论是华人或外国人），可能引发重病、或发疯、或意外受伤、或死亡

由「楞严经」来说，众生死的时候，执著什么，就可能依附执著之物而形成相关或类似或依附的鬼（可略分为十种鬼）
所以，可能依形而化，或因为执著而无法脱困，就像所谓的地基主，就是依恋死前所执著的房屋或环境
又或者因为感情的执著，为情而死，或含冤而死，或死前强烈对家人不满或执著，或对家产或宝物宝石强烈执著
又因为无善业，无法投生善趣，业报该变成鬼，加上各种执著，就变成各种相对应的鬼
又或者意外灾难中死亡，没有得到超度的指引，而在无知、无助、茫然的情况下，受限于灾难现场中（可能陷入恐怖或混沌）
又或者爱猫或执著某些动物，也可能投生为该种动物，或变成这种动物形象的鬼（因此修行人不该养宠物或迷恋宠物）

以上，这些是比较一般普通的（小）鬼，没有福报和力量的
虽然如此，但是，仍是会对人造成影响和伤害，尤其如果含冤或怀怨或狂怒或心理变态
例如曾经遇过的案例，就是有男鬼喜欢作弄美女（平常吓人，睡时性侵），所以别随便乱召鬼，才不会惹祸上身

一般来说，召请到的就是这种鬼，其实，正常来说，这些鬼的能力有限，它都超度不了自己，又如何能帮你
只是一般人好奇罢了，对召请时移动的碟子感到好奇，觉得问鬼有趣，却不知道危险
所以，其实这些鬼顶多只能说说一些自己知道或附近的事情，其他事情就会错误百出或碟子开始乱转
这时候往往心态开始扭曲而作弄或伤害这些玩的人，虽然这些鬼的能力小，但是加上常人害怕心理，却足以对一般人造成严重伤害

而且，因为，这类鬼大都是长期在不爽或很闷或怀恨或含冤的状态下，心理状态都是很异常或偏激的（也因此堕落为鬼而无法自拔）
平常可能无法造恶或洩恨，突然有人召请，可能正中下怀，就会作弄人或一言不合就会伤害众生
所以，千万不要因为好奇或觉得好玩就去玩碟仙，这后果和伤害或恐惧，可能让你抱憾终身、甚至结束此生！

另外，如果是生前修行外道，或佛弟子思想不正，充斥外道邪见，死后也可能沦为鬼神类
例如「楞严经」中讲的地行罗刹、飞行夜叉、或大力鬼王（后者能力较大），
这种就是比较有福报和力量的鬼，影响力更大，所以，一般被称为鬼神
这类鬼神如果没有信奉佛教而成为佛教护法，就可能变成造乱或邪恶干扰修行者的鬼神，就像西游记中被收服前的唐僧三弟子

基本上来说，如果是一般常见的业障病、鬼神病，这是属于前者的小鬼（这是指能力较小，而不是「养小鬼」的小鬼）
这些对一般人来说已经难以负荷、难以痊愈（更不用说下面更大的魔扰），必须透过修行才能真正转化和化解
就是以修行功德和佛法正确的知见来开导和超度这些鬼，逐渐除去心中执障、化解恩怨，才可能转生善道，或从善修行

而如果是乱跑外道或误入邪见道场，或修行知见偏差或执著而和非人鬼神产生相应，引发鬼神觊觎
这类引起的非人鬼神干扰或著魔（依附吸食修行者精气），这就是属于后者能力较大的鬼神（或介于中间）
修行者如果心念不正，就容易不自觉的引发这类鬼神的依附，这就是物以类聚，心念和行为就可能因此而更加改变和堕落
而如果逐渐扩大变成邪派之主（领导者），这就可能召引更大的非人鬼神的依附和控制，例如天魔
这必须修行者熟读「楞严经」，明白非人鬼神干扰的情况，忏悔持戒、端正心念和行为，这样才能逐渐破除魔扰

所以，一般人千万不要自找麻烦，别因为好奇或觉得好玩而玩碟仙这类的召鬼游戏
另外，有些人也喜欢夜游，尤其半夜去所谓的鬼屋探险，这些都是很危险的动作，自讨苦吃
十多年前身边就有真实案例，一大学男生去坟地夜游还呛声，引发鬼神不满，男子回去后患不知名恶病，任何治疗都无效，一个月内就死了
所以，做人别白目（白木是误称，闽南语，就是无知、不识相、狂妄又自以为聪明的令人厌恶），别笨到以身试法

总之，鬼神或佛菩萨都是真正有的！
与其去召鬼，不如好好念佛拜佛！
念佛拜佛，福慧增长，福至心灵，何乐不为！

悠悠龙儿

我看完师兄的帖子了，感觉庙里的签可能不属于师兄标题里所列，可能还是佛法度众生的方便法。
我也旁听过一些解签，都是教人修善引导人行正道，好像也有教人佛前忏悔的，哦，还有教人放生的。

善光

悠悠龙儿 发表于 2014-10-7 19:11
我看完师兄的帖子了，感觉庙里的签可能不属于师兄标题里所列，可能还是佛法度众生的方便法。
我也旁听过一 ...

是这样，佛菩萨普度众生无量慈悲、无量智慧、无量方便
这些都是引导众生步入佛门的善巧方便

不过，佛弟子既然已经入了佛门，就应当学习佛法正知正见(这才是珍宝&真宝)
这些正知正见就能护持众生或佛弟子解脱一切烦恼及生死轮回的束缚

而邪魔外道的算命或占卜，大多与邪见(知见不正确)的非人鬼神有关
归依三宝的佛弟子如果乱跑外道(认为外道可以依靠)，就会失去归依体
就会失去善神护法的护持，就很容易被邪恶的非人鬼神得便，趁机干扰，而且很容易增长邪见和执着，障碍解脱

佛门之中也有相应的方便法门，例如地藏占察法门
如果心中有疑惑，可以至心礼拜、称念地藏菩萨名号，然后以地藏占察轮来占察吉凶祸福
但是佛弟子切记不要乱跑邪魔外道！！！

以下末学再次节录佛经，请大家用心学习佛陀的教导：

药师琉璃光如来本愿功德经~

信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福佑，欲冀延年，终不能得。
愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期


南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无大慈大悲观世音菩萨

悠悠龙儿

善光 发表于 2014-10-7 19:26
是这样，佛菩萨普度众生无量慈悲、无量智慧、无量方便
这些都是引导众生步入佛门的善巧方便

谢谢师兄的指导！
我知道地藏占察轮的，但是那个需要时间研习的，好像先要诵持《善恶业报经》，熟悉以后还有啥我都忘了，目前还没时间修习这个。
再次感谢师兄指教！

大拇指六爻

悠悠龙儿 发表于 2014-10-7 18:54
师兄这发的是什么？乱码了貌似。

  确实乱码了。

大拇指六爻

  碟仙笔仙类的事情，有易学大师实验过，有一定的准确度，他们也认为是招请的鬼怪类。比如，王虎应老师曾经有个帖子，讲他和几个朋友玩笔仙，比较准。王虎应问笔仙，我叫什么名字，笔仙回答，王虎神。哈哈。王虎应又要求笔仙给每个人写点祝福，笔仙有写了。最后，王虎应问笔仙，你到底是谁呢？笔仙回答是蛇精。（注意，这个可能我记错了，也许有误差），并对王虎应说，三天后，它要出现在王虎应的面前，让王虎应把它送到庙里去。
  王虎应就摇卦问，三天后会不会遇见这个蛇，王虎应分析，不会。结果真没有。
  王虎应还去访问过很多会预测的高人，确实有很多请鬼怪狐仙之类的，有的特别的准！但是他也认为，这些事情还是不要去看为好，对人没有好处的。
  就我国的周易占卜类来说，好像奇门遁甲和神鬼有关（这个没有研究过，只是估计）。其他的方法就和神鬼没有半点关系，不用招请神灵鬼怪，烧香烧纸那些。完全是卦师自己的经验和分析，思路，也要点灵感了。但这个灵感和神鬼是没有关系的，爱迪生就说，成功是99的汗水和1的灵感嘛！
  佛菩萨的境界确实比占卦类高多了，真的是不可思议。可是，不是每一件事，佛菩萨都会指示你该怎么办，这个时候，就只有靠自己了。还有，不是也有很多例子，冤亲债主变成佛菩萨，或有的邪师，梦里变成菩萨来控制佛弟子，这个时候，你又怎么分辨呢？如果会一定的方法，让我们能知道他是假的，不是也挺好的嘛！

善光

佛法教导众生解脱的知见和智慧
教导众生增上戒定慧，消除贪嗔痴

佛法对于初学有初学的方便，例如地藏占察，或者大家所说的观音签等等


如果学佛日久，就要信受因果，通过修行(戒定慧)来消业增福
戒定慧增上了，自然吉祥如意，而且自然有智慧分析和判断

佛弟子归依三宝就会有善神护法随时护持
只有累世结果怨结的债主可以来讨债，这是因果，需要真心忏悔精进修行或行善来解怨消业
其他恶心的鬼神精魅都不能得便或干扰

如果归依三宝的佛弟子跑去找外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，会破归依体，善神护法都会离开
一些邪恶或邪见的非人鬼神就会得便，就会如经中所讲引发种种灾难及不如意、甚至造成横死

可以参考佛经教导：
为什么要受三归依？为什么称为三皈依？~优婆塞戒经
何人能得三归？~优婆塞戒经
怎样会失去三皈依? 或根本不能得到三皈依 ~ 优婆塞戒经
往昔执持长者受持三归五戒、毁破三归五戒、又再次受持三归五戒之法的罪福因缘

上面执持长者就是很好的例子，
如果内心的贪嗔痴不除，能真正的自在和解脱吗？
邪魔或外道只会不同程度的增长众生的贪嗔痴，并不能带给众生真正的自在和解脱

所以，佛弟子既然已经归命三宝，就应当尽此一生信受佛陀的教导，有任何问题都可以依靠佛菩萨，佛法都可以解决
佛陀是三界之中究竟解脱的智者，如果离开智者跑去寻求邪魔外道的帮助，就会误入歧途，增加自己的业障，不可不慎！


我弟子某甲，归依佛，归依法，归依僧。（三说）
从今已往，称佛为师，更不归依邪魔外道；
从今已往，称法为师，更不归依外道典籍；
从今已往，称僧为师，更不归依外道邪众。


以上补充说明


南无药师琉璃光如来

善光

悠悠龙儿 发表于 2014-10-7 20:15
谢谢师兄的指导！
我知道地藏占察轮的，但是那个需要时间研习的，好像先要诵持《善恶业报经》， ...

阿弥陀佛，随喜师兄

以下是末学的一点建议，仅提供师兄及有缘参考，真心希望师兄道心坚固、道业增上！

师兄如果对佛法有信心，而且有心深入学习，那么还是少一些上网比较好，把时间更多的用来修学

真正能够沉下心来安心实修才能快速(消业并且)增上，才能(深入经藏)增长正知正见、正定正慧，才能更好的帮助众生

以上与师兄及有缘共勉

南无本师释迦牟尼佛