想请教大德关于来生的问题

净杰

要想知道有没有来生，首先要知道有没有前世，如果证明有前世，就可以推断有来生。

如果按照唯物论，人是没有前世的，所有的人出生时都是一样的，人的性格思想长成都是后天的环境和教育所造成的，那么问题就来了：在同样的环境下出生、成长的同一代人，为什么性格差异会这么大呢？有的人温和良善，有的人凶猛残暴，有的人心胸豁达，有的人小肚鸡肠。如果按唯物论的理论，这些人从小受到相同的教育，在相似的环境中成长，最后都应该差不多的才是，所以是解释不通的，只有一种原因，就是这些习气都是前世带来的。

有的人会讲，那是因为遗传基因不一样。那么我们先不讲遗传基因里有没有包含性格这一类的信息，就说同卵双胞胎，即是同一个受精卵分裂后形成的双胞胎，他们的基因都是一样的，而且保证是在同一个环境下成长并受同样的教育，但他们的性格也是往往有很大差异，按唯物论的说法，是解释不通的。因此这些性格的差异，一定是前世所带来的习气。

人有前世，那么必定会有来生。最简单的比喻，我们的神识就如同司机，而不同世的生命只是不同的车子而已，今天司机开着宝马（表示你今生富贵），明天司机可能就开拖拉机（表示你来世可能投胎畜牲道），后天也许你会开飞机（因为善业得生天道），大后天也许因为不守交规出现交通事故被抓起来（造恶业入地狱受苦），所以就一直在六道中轮回不息，长劫受苦，无有出期。

还好今生有幸听闻佛法，有大慈大悲的佛菩萨加持，才使我们有了一丝脱离六道的可能性，所以不管是不是彻底相信，今生还是先想办法脱离六道轮回再说，唯一的办法就是念佛往生西方净土，法门无量可以到极乐世界后再慢慢学习，“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身？”，一脱人生，再要重得并闻到佛法，已不知是几大劫之后的事情。

其实佛法的基本原理，都在《楞严经》中，不读《楞严经》的话，实话讲，连《心经》《金刚经》都无法读懂，什么是“不生不灭，不垢不净，不增不减”？为什么“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”？“应无所住而生其心”到底是什么意思？当然《楞严经》确实比较难懂一点，好在现在科技发达，我们可以在家就听高僧大德讲经闻法，所以有这样的机缘来学习和了解《楞严经》，个人比较推荐净界法师所讲的《楞严经》视频，深入浅出，网上可以搜到。

痛苦是厌离娑婆的动力，如果今生事事如意，我们反而会迷恋娑婆世界，从而失去脱离六道的机缘，所以今生的痛苦，是佛菩萨度我们的增上缘。

南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛！

忏悔口业

自从来到这个论坛，就一直赞叹这里熟读经典的诸位大德。
只是也有些愚钝之人如我，看经典没有定力，我们习惯性地眼见为实。
我真的信了佛说的真相，是通过净空法师的讲解和看附体视频。
对于熟读经典的大德而言，这种现象应该是很常态的，也许不值一提，
但对于喜欢眼见为实的人来说，还是很有效的。信佛，首先要信轮回，
不信有鬼，就先看看鬼，不信地狱，就听听地狱众生的说法。信了轮回真是存在，再让他念佛号，再让他读经典，他才觉得真实不虚啊。

每个人根基不同，进入佛门的途径也不会一致。对于刚强难化的，可以因势利导。不要灰心放弃。对于喜欢钱的，你就给他讲念佛赚钱。比如我对我家那位说放生吧，可以赚钱。。结果他去放了。。第三天悄悄告诉我。股票涨停了。。真灵。。种子就算种下了。。十一又去放生了。。后学佛者未必不会先得道。。
所以既然咱学佛了，身边的都不会有来生了，都成佛去了。。。

无果居士

净杰 发表于 2014-10-7 10:22
要想知道有没有来生，首先要知道有没有前世，如果证明有前世，就可以推断有来生。

如果按照唯物论，人是 ...

赞叹师兄对佛理的了解本人也不是完全不信有前世来生，如果完全不信，那也没办法学佛了。可能是自己修为有限，再加上学佛这麽多年，以及从出生到现在，从来也没有遇到过灵异感应。所以无法断疑。正因为知道自己，这疑惑如果不除掉，也就没法再精进了，所以才上来这里取经。感恩大德师兄慈悲

无果居士

忏悔口业 发表于 2014-10-7 14:50
自从来到这个论坛，就一直赞叹这里熟读经典的诸位大德。
只是也有些愚钝之人如我，看经典没有定力，我们习 ...

师兄的提示我明白，感谢师兄我知道修学有个＂信解行证＂的过程。师兄提议的方法是第一步＂信＂，信了之后，再去深入理＂解＂这道理，然后自然就去＂行＂，就是实修功课，做定课等等。＂信解行＂前3步，我都做了几年了，就是这＂证＂，我还没得到。我想这＂证＂，就是实证，证果。就是亲身体会到，就象亲眼见到，亲耳听到一样。分分明明的了知六道真实情况。当然我也知道，这不容易。但人就是这样，一天没有亲自见到，体会到，你说你信佛，完全信了吗？其实，心理深处还是有疑惑的，只是可能连你自己都没察觉到而已。

净杰

无果居士 发表于 2014-10-7 21:07
赞叹师兄对佛理的了解本人也不是完全不信有前世来生，如果完全不信，那也没办法学佛了。 ...

学佛念佛不要求感应，若求感应，必入魔道。

南无本师释迦牟尼佛！

净杰

无果居士 发表于 2014-10-7 21:51
师兄的提示我明白，感谢师兄我知道修学有个＂信解行证＂的过程。师兄提议的方法是第一 ...

师兄说得非常对！

佛法最是难信，更难证，若是能证就已经得果，绝大多数学佛人一辈子都没法证果。但不要因为无法证果就放弃，因为无始劫以来的烦恼业障，并不是这么容易消除的。

南无本师释迦牟尼佛！

忏悔口业

呵呵，恕我用凡夫的分别心又发现了一个我们共同的问题，就是过于执着。：）
只是我们执着的点，不同。看回帖很显然师兄其实比我修行深厚的多了，所以我很惭愧继续回复，就算是讨教吧，我说些我的想法，请师兄指正。
首先你这个帖子，是家人不信，让你烦恼，你自己虽然信了，但是又受到家人的影响，觉得以后的那个畜生与你何干？
那么，家人不信，很正常。不正常的是你也受影响了。信佛难，既然师兄经历了信解行了，那么第一步肯定是做到了。既然做到了，信了，你的心就该是如如不动的，不随外境转的，听家人说那些话，你该觉得他们可怜，该救度。不听佛说的，肯定是错的。你不听佛说的听他们说的，你是不是有点不真信呢？
当然，你跟他们的不信还有层次的区别。
第一，你还信六道。所以你会说以后那个畜生的事，说句难听的，你管畜生道的叫畜生，也许天人眼里我们也是畜生呢，杀盗淫妄，能高级多少，，，万一你以后真到了畜生道，那也还是你，换了身皮而已。这畜生与你何干？？这畜生要是没你做了恶事也不会做畜生，他在替今世的你还债呢，怎么能没关系呢？这个不能不认账啊。呵呵。你的家人是不承认六道存在，你是不承认神识的唯一，等于没信三世因果。好像是这样吧？？？
第二，您现在的困惑，是因为没证。信解行几年了，没证。几年，在百千万劫中，是不是短暂的异常。呵呵。你说的没证，是没亲眼看到六道，也许还包括没看见佛菩萨。呵呵。你要是修学净土法门，发愿往生极乐世界的，何必执着征得呢？老实念佛临命终有佛接引就够了。你为什么一定要追求过程呢？
再说了，您为实证做了些修行呢？您做到过婆罗门女那样一日一夜念佛一心不乱吗？您有广散家财供养佛吗？就算您做了，那么还有累生累劫积累的福德呢？能一样吗？人跟人不能比。就像论坛里很多兄弟姐妹感应强烈，还有梦中见佛的呢，我们赞叹随喜，要怪就怪自己修行不够。
我觉得（可能是妄想）有神通亲眼见鬼道地狱的，未必就成就，什么都没见到，未必不成就。
我贴里说的亲眼见，比你说的亲眼见，范畴要宽，同时代的人见了，感受了，你也可以信。出家人不打妄语，学佛的也不敢胡说。他见就是你见，何必分别你我。
第三，你问我信吗？我信。其实，你也信，你的失落来自于我们凡夫的一种愚见，即付出就要有回报，一旦回报是看不见的，你就犹豫了。其实你已经积累了无数资粮了。看不见就不信，那是唯物主义。不是佛弟子的做法。我只是做了第一步，确实有些站着说话不腰疼，假如我也（自以为）修了很多，还没见什么，会跟您一样想法呢，呵呵。
没什么，学佛要把精进和淡定结合起来。只要心中有佛，迟早会感应道交，花开见佛的。
南无阿弥陀佛！！！希望我不要说错。请师兄指正！

悠悠龙儿

师兄按着佛经所教去做不会错的，不用想什么感应了。我在没学佛之前上网查《心经》时倒是看到佛了，时间还比较长的显现，可惜我当时一窍不通不知咋回事，更谈不上激动拜佛了，反而觉得莫名其妙。等到我正式念经念佛学佛了不要说看到佛了，连做梦都梦不到佛菩萨了。所以无所谓什么感应，就依着佛经默默修行肯定没错。

无果居士

感恩诸位师兄的意见三人行，必有我师也。这也是我来这里交流取经的目的。再次感恩众师兄的慈悲指正，让我获益良多。

歇即菩提

念好自己的佛，其他随缘啦