不能疑惑，疑惑怎么样？疑惑与自性的智慧就愈来愈远离

郭迎金

不能疑惑，疑惑怎么样？疑惑与自性的智慧就愈来愈远离！南无阿弥陀佛！


问：世间灾祸频繁，在大家正以种种方式尽力救灾的时候，已经潜伏一段时期的一贯道，现在又出现了，在鼓吹化身在河南省某地的弥勒老大即将掌世，三期末劫到了，不加入就没希望。一些心外求法、浮躁不安的人纷纷加入。请老法师开示。

答：佛法常说「诸法因缘生」，因缘一定会讲到三世因果。每个人一生的际遇是离不开过去生中的业习，业力、习气，这一生当中能不能遇到正法，也是缘分。遇到正法，能不能相信？相信了，能不能理解？理解之后，能不能依教奉行？依教奉行，能不能坚持不退转、不变质？这一层一层下淘汰掉之后，给诸位说，剩下来没几个人。

相信一贯道，那过去生中与一贯道有缘。是真、是假，我们不必去辩论，为什么？各人因果各人承当。鼓吹、劝人相信的，他要负因果责任，自己愿意接受、愿意加入的也要负因果责任，这是必然的道理。

佛没有这个说法，这个诸位同学必须要知道，佛教导我们「依法不依人」，法是什么？法是经典。经典的翻译不可以疑惑，确实在中国古代译经的那些高僧大德，确实有许多都是诸佛如来、诸大菩萨、阿罗汉尊者化身而来的，所以中国经典能翻译这么多、翻译这么正确。

早年我向方东美先生请教过，初学佛的时候总有许多疑惑，正如同现前外国文字翻成中文，能够百分之百的可靠吗？我相信我们每个人都会疑惑。能翻个五、六成，不错了；翻个七、八成，那是上上的作品；圆满翻译，我们都知道，不可能的事情。那印度梵文到中国来可靠吗？同样有这个问题。

可是我的老师给我解答，就是方东美先生说的，他给我解答这个问题。他说，过去的中国人跟现在的中国人不一样，过去的中国人有智慧，佛法、佛经是智慧的作品，只有开了智慧的人就没有问题，又何况那个时候中外高僧大德有真修行。

他们译出来的东西，因为我曾经请教老师，为什么从印度传来这么多的梵文原文的经典我们都散失了，没有好好的把它保存下来？这个多可惜！老师笑著对我说，那时候的高僧大德、中外参与译经的人，他们有信心，翻成中文意思一点都不错，而且文字比原文还要华美，意思就是说已经超过了原文，学佛法用中文经典就够了，不必要再去看梵文。

这样的豪气、这样的自信，他说现在中国人哪有！

现在我们在大乘教里面学了半个世纪，这个疑问没有了，完全没有了。为什么？我们明了，佛法是从心性流露的，只要你见了性，你自己心性流露的跟释迦牟尼佛肯定是一样的，跟十方三世一切诸佛丝毫差别都没有，佛佛道同。

我们肯定了这桩事情，所以疑惑没有了。为什么能断疑生信？有理论依据。

所以我们的努力，这是经教里头常常教导我们的，要放下，放下执著、放下分别、放下妄想，你放下得愈多，你跟诸佛如来的知见愈来愈接近。

不能疑惑，疑惑怎么样？疑惑与自性的智慧就愈来愈远离。贪瞋痴慢疑，那是烦恼、那是习气、那是障碍，必须要排除的。

世出世间许多的问题，佛在经典里面都说过了，都有明确的答案。

弥勒菩萨在兜率天，是要下来，不是现在，现在下来没有这个道理。你去看《弥勒下生经》，释迦牟尼佛告诉我们，不就明白了吗？

现在说弥勒菩萨要下来，那是造谣言，那不是真的。