为什么老是遇不到好的缘

sunny58582008

呵呵我心依然

演程居士

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

演程居士

休娴 发表于 2014-10-1 14:34
呵呵，可关键是有些人忏悔也不肯忏悔，认为自己有权有势视他人为蝼蚁，觉得杀人是天经地义的没有错，只是 ...

比如，您欠银行一万块。您忏悔了，银行还是要钱。可是您找到习总。习总出面说情了。你说是不是缓解了？佛菩萨提供保护也不是不还债的。可以转化。你发菩提心了。创业了，他们做你的护法成为你的眷属了。你认真精进修行，其他事情菩萨为你摆平了。矛盾就转化了。

休娴

演程居士 发表于 2014-10-1 15:30
比如，您欠银行一万块。您忏悔了，银行还是要钱。可是您找到习总。习总出面说情了。你说是不是缓解了？佛 ...

师兄，我们现在是在讨论忏悔是否是菩萨实行担保的先决条件。而不是在讨论佛菩萨提供担保担保以后是否要还债的问题。
佛菩萨提供担保以后债依然还是债仍然还是要还的，只不过是延期还，最终以佛法的方式令无论杀人者或被杀者都能获得佛法的利益皆大欢喜罢了。
言归正题，如末学39楼所述，您觉得菩萨会去当个“贪官”，豪无原则的担保吗？忏悔认罪仍是先决条件吧？

春晓

朝素 发表于 2014-10-1 09:45
楼上那师兄谢谢您的建议，我从学佛来从没犯过邪淫，生活圈子小，所以才想通过网络认识，你断章取义的就这么 ...

那为什么不相亲

春晓

朝素 发表于 2014-10-1 10:06
实在太气人了。阿弥陀佛！我感谢你提醒我。你这么认为我网上找对象就是脑子邪淫是吗？你怎么能不顾他人感受 ...

网上的确不太好,大多数闲着没事才会上网谈情说好.有那么极少数好姻缘,但那中奖一样的机率的事,你认为你哪点福气那么好可以遇到

春晓

其实没错,什么样的人就招什么样的人,有时是自已没清醒.女孩遇到这样,你是不是经常化妆,穿着露肩露腿.没什么.我也是过来人.但我清醒后,改好自己。自然有好姻缘。穿着端庄，不要浓妆艳抺。不要手淫.不要邪淫.找个人品好的男人交往.我没有说你有这些问题,我曾经有,改了就好了.

悠悠龙儿

唔，我在努力给我家小孩修姻缘，偷偷的没告诉她，她现在正在上研，中秋节那天有点猴急了跑去庙里抽签的。
有好消息再来和大家分享吧。

chuenchunlun

求 姻 緣, 觀音菩薩 啦,            南嘸阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

演程居士

休娴 发表于 2014-10-1 15:37
师兄，我们现在是在讨论忏悔是否是菩萨实行担保的先决条件。而不是在讨论佛菩萨提供担保担保以后是否要还 ...

这是个次第，方法问题。观世音菩萨欲使入佛慧，先以欲勾牵。六度第一度是布施，菩萨四摄法第一位也是布施，爱语，利行，同事。
菩萨度人要方便善巧，没有方便不但度不到人，而且很可能结怨。
释迦如来讲法49年，前41年都是讲权法，方便法。法华会上才开权显实，讲诸佛出世一大事因缘。即使世尊为此讲了41年，法华会上还是五千退席，根性不够，听不进大乘法。
菩萨没有分别心，应以何身得度，即现何身而为说法。五逆十恶临终十念，阿弥陀佛还是接引当宝贝。比如说，您的孩子，犯了错，你就不要了？

演程居士

净慧法师十二大愿 来自佛弟子文库：http://www.fodizi.net/qt/jinghuifashi/4865.html 作者:净慧法师 发布时间:2011-7-27 0:09:03 繁體版                                 登录/注册后可看大图 南无本师释迦牟尼佛；西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛；东方净琉璃世界消灾延寿药师佛与十方诸佛： 南无大悲观世音菩萨；大智文殊师利菩萨；大行普贤王菩萨；大愿地藏王菩萨；未来佛弥勒菩萨与十方诸菩萨： 昔十方诸佛因地行菩萨道时，皆发大愿，度脱众生。弟子受持诸佛所发大愿，并孝行诸佛行菩萨道，再发大愿，度脱末法众生。 第一大愿，愿我来世得菩提时，若有在朝为官吏之人，因贪赃罔法，挥霍无度以及滥施国政，欺民害民，或指使他人毁佛塔像，禁教逐僧等，造做种种恶业，当堕地狱。设得人身，争讼多病，被人轻贱，当命终时，将为横生，酬还业债。若闻我名，至心称念，由是力故，所有恶业，悉皆消灭，无讼无病，被人尊重，不受横生，乃至菩提。 第二大愿，愿我来世得菩提时，若有国王、将军等人，为争霸发动战争杀无量众生，造做种种恶业，当堕地狱。设得人身，短寿多病，常遭三灾八难之苦。若闻我名，至心称念，由是力故，所有恶业，悉皆消灭，无病长寿，不遭诸难，乃至菩提。 第三大愿，愿我来世得菩提时，若有制造各种武器之人，特别是核武器、化学武器、生物武器等，为统治者用来发动战争，杀无量众生，造做种种恶业，当堕地狱。设得人身，短寿多病，或为三灾所苦。若闻我名，至心称念，由是力故，所有恶业，悉皆消灭，无病长寿，不遭诸灾，乃至菩提。 第四大愿，愿我来世得菩提时，若有造贩毒品之人，以及为求暴利，严重污染环境者，伤人慧命，毒人身命，造做种种恶业，当堕地狱。设得人身，顽愚痴迷，吸毒遭灾。若闻我名，至心称念，所有恶业，悉皆消灭，聪明勤慧，远离毒难，乃至菩提。 第五大愿，愿我来世得菩提时，若有造假贩假以及广称无有因果，强霸人财，投毒、放火、毁田烧山者，坑害众生，祸国殃民，造做种种恶业，当堕地狱。设得人身，五根残疾不全。若闻我名，至心称念，由是力故，所有恶业，悉皆消灭，得健全身，乃至菩提。 第六大愿，愿我来世得菩提时，若有以影像、书报、刊物等赞叹淫欲，以及唆使她人卖淫之人，侵害青少年心灵，使之损身丧志或犯罪，造做种种恶业，当堕地狱。设得人身，轻贱下流，不得如意眷属。若闻我名，至心称念，由是力故，所有恶业，悉皆消灭，人身尊贵，得如意眷属，乃至菩提。 第七大愿，愿我来世得菩提时，若有遗弃父母、子女（包括性别鉴定堕胎）以及贩卖人口之人，丧失天伦，坏世风气，造做种种恶业，当堕地狱。设得人身，鳏寡孤独，贫穷下贱。若闻我名，至心称念，由是力故，所有恶业，悉皆消灭，人和富贵，乃至菩提。 第八大愿，愿我来世得菩提时，若有以赌或设骗局等诈财以及抢偷之人，使被骗抢之人倾家荡产，妻离子散以及丧命，造做种种恶业，当堕地狱。设得人身，贫穷体残，常被人求其长短，若闻我名，至心称念，所有恶业，悉皆消灭，常得富贵，乃至菩提。 第九大愿，愿我来世得菩提时，若有念佛之人，生在末法，因业报被邪魔鬼秽惑乱颠狂，无证谓证，未得谓得，欺侮众生，大妄语成，或现僧相行骗，以及赞叹淫欲，淫淫相传，坏我佛法者，造做种种恶业，当堕地狱。设得人身，多生邪见之家，不信三宝。若闻我名，至心称念，所有恶业，悉皆消灭，信奉三宝，得法修行，乃至菩提。 第十大愿，愿我来世得菩提时，若有住伽蓝或外道白衣，为求供养故，专说邪法，自创邪教，现假神通，自称是某佛转世，能知某方有灾等人，迷惑众生，误人正信、正修、正行，毁人慧命，让人自毁家财等。造做种种恶业，当堕地狱。设得人身，邪见阴人，貌丑顽愚，常背骂名。若闻我名，至心称念，所有恶业，悉皆消灭。正信三宝，乃至菩提。 第十一大愿，愿我来世得菩提时，愿无量众生闻我名者，见我像者，皆心生欢喜。乐持我名，愿生我土。乃至命终时，心生一净念者，我即带领百千菩萨前来接引，化生见佛，直至菩提。若不尔者，弟子誓不得菩提。 第十二大愿，愿我来世得菩提时，愿我国土功德庄严，正法久住，无有像法、末法。无有诸天及声闻、缘觉诸智慧不足之人。所有众生皆具行菩萨道之人，具足菩萨智慧，具足菩萨种性，具足菩萨明杰，具足菩萨妙音，具足菩萨清静，具足菩萨勤行，具足菩萨愿心，具足菩萨法藏，具足菩萨安乐，具足菩萨无碍，直至菩提。若不尔者，弟子誓不得菩提。 附：净慧法师讲法视频地址：http://www.fodizi.com/fofa/6-29.htm

休娴

演程居士 发表于 2014-10-2 10:48
这是个次第，方法问题。观世音菩萨欲使入佛慧，先以欲勾牵。六度第一度是布施，菩萨四摄法第一位也是布施 ...

呵呵，师兄您此帖说得好像末学所发的帖经常引起其它同修误会反感了一样。
欲引人入佛智，当然得要有善巧方便，但人无完人，我们并不是诸佛菩萨，谁都会偶尔有在措词不当引起他人误会的时候，这个您应该不会否认吧？
就好像之前论坛同修“太上为尊”由于心情难受在本论坛有问必答版块发帖寻求帮助，本来人家心情已经很难受了，可您在下帖6楼却针对人家网名提出质疑，说是不随顺，末学当时看到后很想回复提醒您的，一个初学同修的网名很难从中看出解析出人家是否随顺不随顺的。中国人本来迷信信神佛的很多，众多初学者往往神佛不分，不知高低深浅，又怎能由人家的网名推论出人家不随顺呢？这不是雪上加霜引起人家更加难受反感吗？
只有死才能解脱吗
http://www.shixiu.org/thread-71895-1-1.html

末学提出上述例子不是在证明师兄您的不是，而是说我们所有人都不是全能，言语措词方面总会偶有自己的不足之处。当然还有论坛其它同修，末学同样能举出某些不足之处。所以，我们每个人都得不时的反省自己的不足之处，及时改正。

阿弥陀佛视众生如子，五逆十恶临终能够十念念佛，说明这些人宿世善根深厚的同时，也确实反省到自己的错误，才会十念念佛，况且这些人即然是临终那么即使想造恶也已经没有机会了，阿弥陀佛对于这些迷途知返的孩子当然欢迎他们回家不会不管不顾。
不过您回此帖的目的是要说明佛菩萨没有分别心，对于造作任何罪业的众生都要救度。末学44楼所说的并不是说菩萨不救度已经杀了人的罪恶众生，而是在强调菩萨救度这类众生的前提条件，是在他们先认罪忏悔才行。否则，若是不认因不忏悔，用财物供养“贿赂”菩萨，菩萨就能因此在其中起担保作用的话，那岂不是在纵容罪恶，此人有可能因为有了菩萨的担保继续为非作歹杀害更多的众生，这样就有违菩萨视众生如子救度众生的本怀。
末学要是有自己的孩子，若是造作诸如杀人这一类的重大罪业，当然不会不要了，而是看他有否忏悔认罪的态度，再想方设法积极救度以减轻刑罚，若是死不悔改，想继续造作罪业害人，那就只有让他自作自受，先吃些苦头再看对方态度再作决定。这跟观音菩萨要救度这类杀人的众生一样的道理。
而对于那些造作罪大恶极的孩子，自然也与阿弥陀佛一样不会不要，这类人世间法律是不可能姑息的，但到后来已经临终了，造作罪业是不可能了，自然也得好好的接回家来为之准备身后事了，这个跟阿弥陀佛迎接五逆十恶的孩子回家一样的道理吧？

悠悠龙儿

演程居士 发表于 2014-10-2 11:37
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顶礼净慧法师！
感谢师兄法布施！

演程居士

休娴 发表于 2014-10-2 11:50
呵呵，师兄您此帖说得好像末学所发的帖经常引起其它同修误会反感了一样。
欲引人入佛智，当然得要有善巧 ...

到一个佛教论坛里搞太上为尊本身有挑衅意味。佛法讲因果，讲十法界。佛教的内容广泛，并非一般意义上的世俗劝善。对佛法不敬，肯定会感召恶果。佛法的护法天神，护法菩萨有恒河沙数。不信佛法没有关系，贬低佛法肯定有因果。菩萨慈悲，护法神看不惯了，贬低佛教的人可能就要吃亏的。
比如医生用药，虚则补之，虚弱的病人用补法，补气血阴阳。
实则泻之，体内有积痰，积水，积食，积毒就要用泻法。
所谓泻有余，补不足。
寒者热之，热者寒之。使其达到阴阳平衡。
菩萨度人多用摄受。刚强众生则折服。刚柔相济，折摄并用。都是为了利益众生。
作为医生，要因病与药，辨证论治。
大乘行人，要观机说法，因人施教。
南无阿弥陀佛

休娴

演程居士 发表于 2014-10-2 11:37
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顶礼净慧法师

演程居士

净慧法师好生奇怪，不度好人，专度恶人。

休娴

演程居士 发表于 2014-10-2 12:18
到一个佛教论坛里搞太上为尊本身有挑衅意味。佛法讲因果，讲十法界。佛教的内容广泛，并非一般意义上的世 ...

“到一个佛教论坛里搞太上为尊本身有挑衅意味”
师兄您这句话缺乏依据，只是您的自我猜测，若是太上为尊网名有故意与挑衅的意味，那为何人家在失魂落魄的时候却是来到佛教论坛寻求安慰与帮助，而不是到道教的一些论坛寻求帮助?
而且末学也看了一下，人家所发的帖子主题也大都是宣传佛法，或佛经或佛号咒语与放生素食之类的。您觉得像这他这样的同修有可能是前来故意挑衅的吗？

朝素

春晓 发表于 2014-10-1 20:08
网上的确不太好,大多数闲着没事才会上网谈情说好.有那么极少数好姻缘,但那中奖一样的机率的事,你认为你哪 ...

我身体有病，相亲有尴尬，又不想父母操心，父母也不提相亲的事我那好意思去提。师兄您不了解我情况，我来这里是寻求解脱办法的。看到这里我也无言了。当我没说过吧。佛菩萨知道我什么样人。请您们不要侮辱我，谢谢您们！

朝素

以后还是少来论坛看这些吧，好好修自己，诚心修行会好的，本想请教师兄，没想到遭到误解，甚至侮辱，没关系，正如一师兄说当做是考验和消业吧。感恩大家。

朝素

有点失望。难道这就是学佛人