三、佛化大鱼 度捕鱼人
【阿弥陀佛作大鱼身引摄渔人感应】 出外国记 执师子国(斯里兰卡,又称师子国),西南极目,不知几里,有绝岛。编居屋舍,五百余户,捕鸟为食,更不闻佛法。 一日,数千大鱼,游来海岛,一一皆作人语,唱念南无阿弥陀佛。海人见之,不了所由,唯依唱言,名阿弥陀鱼。
有人唱念阿弥陀佛,鱼则近岸,频唱杀之而不去,肉甚美。 若诸人久唱,所执取者,肉味最上;少唱得者,肉味辛苦。 一岛之人,耽嗜鱼肉故,以唱念阿弥陀佛名号为业。 初食者一人寿尽,命终三月之后,乘紫云放光明,来至海岛,告诸人曰:「吾是捕鱼之中老首,命终生极乐世界。其大鱼者,阿弥陀佛化作。彼佛哀愍我等愚痴,化作大鱼,劝进念佛。若不信者,当见鱼骨,皆是莲花 」。 诸人欢喜,见所舍骨,皆是莲花。见者感悟,断杀生,念阿弥陀佛。 所居之人,皆生净土,空荒年久。 执师子国,师子贤大阿罗汉,乘神通往到彼岛,传说如此矣。(三宝感应要略录、净土圣贤录) 按:不知信心 亦无愿心 唯嗜肉味 常称佛名
以称名故 皆得往生 此是弥陀 本愿功能
弥陀誓言 称我名号 若不生者 不取正觉
弥陀今现 在世成佛 众生称念 必得往生
四、曾为高僧 再度沉沦
嘉善诸生支某,向负才名。康熙己酉(一六六九)夏,赴嘉兴科试,白日见一鬼入腹中,遂仆地,发北方音索命,家人急具舟载回。 请幽澜寺住持西莲法师问曰:「汝何方邪鬼,敢缠搅支相公耶?」 鬼高声曰:「吾非邪鬼,因有宿仇,因缘已至,故来索报!」 西莲法师诘其故,曰: 「吾于明初为副将,姓洪名洙。主将姚君,见吾妻江氏美,起贪婪心。会某处贼叛,姚以老弱残兵七百,命余征讨;余力不能支,全军覆没。姚收吾妻,妻遂缢死。衔此深仇,累世图报。奈姚君晚年悔恨而修行,次世为高僧,再世为大词林,三世为戒行僧,四世为大富人,好施与,皆不能报。今第五世,当戌酉连捷,以某年舞弄刀笔,害鬻茶客四人,冥府已削去禄籍,故吾得来索命。」 西莲法师闻其言有序,劝之,许其诵经礼忏,以解怨仇,鬼唯诺。遂请西莲法师作佛事,支病顿愈。 后数日,复作鬼语。西莲法师责之,鬼曰:「吾承佛力超生,断无反复。今来索命者,乃鬻茶客四人,非吾也。恐师疑吾负信,故特相报。 」言毕遂去,俄支某病发,不信宿而亡。(《现果随录》卷四) 按:曾为高僧 及戒行僧 转世便迷 再度造业
若其末路 能修净土 一世解脱 不贻后悔
生死路险 轮回可怕 六道未出 难免堕落
我等行人 借镜支某 誓生极乐 不蹈覆辙
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