听宣化上人为我们讲解什么是“解行并进”

力力熊

宣化上人在《楞严经浅释》中，用了一个非常生动的比喻来解释什么是“解行并进”，在此与师兄们共享，共同学习：

这个楞严法会是一个最苦的法会，也是最难的法会——由清早六点到晚上九点钟，有人说：‘到学校里也没有这么多的课程呀！’可是，我们是个了生脱死、行解相应的学校，讲楞严经就是解，坐禅叫行，解行并进，这才叫脚踏实地。我们要躬行实践的去做，一点也不能马虎，一点也不能骗自己，你若骗人也就是骗自己。为了将来能有最大的功力来解决个人的生死问题，所以，一定要解行并进。

    现在我举个比喻：一个盲人和一个瘫子，两个人住在一起，另外还有很多人都来帮他们的忙，于是便有很多人住在这间房子里，有一天，其他的人都出去游玩了，他们不是去学楞严经，而是去钓鱼、买东西……等等，凡是世界上所有的事，他们都想去做，只留下那个瞎子和瘫子在家里。

    说来真巧，有天这房子著火了，怎么办呢？瞎子看不见，不知往哪儿跑；瘫子虽看得见，却是有腿走不得，你说这不是很危险吗？

    可是，就在这个时候，有一个善知识来告诉他们说：‘你们两个都可以逃离这个火宅，只要瞎子的腿借给瘫子用，而瘫子的眼睛借给瞎子用，怎么借法呢？就是瞎子背起瘫子，由瘫子为瞎子指示方向。’经善知识这么指点，于是两个人都逃出这座火宅了。

    我举这个比喻，大家可不要误会我的意思，其实不是说你们是瞎子、瘫子，连我也是瞎子、瘫子，我们都是瞎子、瘫子的，因此，这也不是说你，也不是说我，但也说的是你，也说的是我。

    我们每一个人都不要自满：以为自己已明白很多了，以为自己智慧大了，既然如此，请问你为什么又还没有成佛呢？就因为太自满了，以为已学得了许多的知识，其实学什么就被什么障碍，有了障碍，也就成不了道了。

    现在，诸位把你我他的思想放下，把这个思想平静下来，把自己的心念空了，要做什么呢？装无上的妙法呀！如果每一个人能把自己心头的杂念渣滓清除了，然后听经，这样便会一闻千悟，容易明白了。


末学体会，贡高我慢，只解不行，就相当于是个瘫子，看见了妙处，却不行动，空有满腔见识，不肯乘船上岸，不被水火吞没才怪；若如果不辩正邪，关门自个儿个炼，往往不知炼到哪里去了，就相当于是个瞎子，四路皆火，不跳进火坑才怪，这正是所谓的盲修瞎炼。
若能忍辱负重，放下执着，在善知识的引导下，是能够去伪存真，改邪归正，解行并进的。

顶礼宣化上人。


南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

化虚化

休娴

顶礼宣化上人
南无阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛

【东南】→杰

南无阿弥陀佛

武汉毛中

末学体会，贡高我慢，只解不行，就相当于是个瘫子，看见了妙处，却不行动，空有满腔见识，不肯乘船上岸，不被水火吞没才怪；若如果不辩正邪，关门自个儿个炼，往往不知炼到哪里去了，就相当于是个瞎子，四路皆火，不跳进火坑才怪，这正是所谓的盲修瞎炼。
若能忍辱负重，放下执着，在善知识的引导下，是能够去伪存真，改邪归正，解行并进的。

顶礼宣化上人。
受教了。谢谢师兄。阿米陀佛。