持咒也可往生吗

赵大伟

不空罥索供养咒和我极为有缘。我一直只是持此咒并且而有感应，身体变得很好，做事顺利。所以并未念佛。我想问下这样是否能往生净土。此咒功德上也说了可往生净土的
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大大的蓝天

佛菩萨哪有妄语的道理，一定可以的，只不过除了念佛法门以外都要特地回向净土，你的回向文用净土回向文就可以了。何况这个咒语是观世音菩萨的咒语，观音菩萨是西方极乐世界补处菩萨，阿弥陀佛退役了，观音菩萨就在那里成佛，所以跟西方极乐世界也有大因缘的，你要跟观音菩萨发愿，菩萨会安排的。
切莫怀疑，怀疑了你就很难去得了。

赵大伟

谢谢，您的回答给我拥有了信心。我会专一的持下去
来自: 微社区

佛教常兴

持咒不是往生正定业，如果不把这些回向往生净土，那就往生不了。

如果把这些回向往生净土，只是说有这个可能性，但不确定，如阿弥陀佛第十九愿云：

「设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。」

持咒属于第十九愿接引愿，第十九愿所接引的是「发菩提心，修诸功德」的众生，因此，就法来讲是困难的，就对象来讲，不是全部的众生，而是十方众生当中，少部份能够发菩提心修诸功德的人，而且往生之后有可能落入花胎当中，为什么？因为他是依靠发菩提心和修诸功德来 回向往生，不是专依靠弥陀，不专依靠势必对弥陀有所不了解，有所不了解就不能产生信，没有信就表示心态有怀疑。因为「疑惑佛智」，所以会落入胎宫。

《无量寿经》言：「若有众生，以疑惑心，修诸功德，愿生彼国。不了佛智、不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智。于此诸智，疑惑不信；然犹信罪福，修习善本，愿生其国。此诸众生，生彼宫殿，寿五百岁；常不见佛，不闻经法，不见菩萨、声闻圣众。是故于彼国土，谓之胎生。」五百岁是长时间的形容词，跟《观经》的九品是相呼应的，九品花开有一瞬间的，有一日一夜的，有七天的，有七七四十九天的，有六劫、十二大劫的，时间各不定。九品也是回向修诸功德而往生的，所以有雷同的地方。

净智

可以，持“南无阿弥陀佛”这句咒，必定往生。

善光

阿弥陀佛

能不能往生取決于您是不是想要往生
就连一生不信佛、不学佛、甚至业障深重之人，临终只要一念忏悔、能念十句佛号都可以往生
更何况是信佛、学佛、念佛、持咒、诵经、拜佛、发菩提心行菩萨道的佛弟子(佛子)？

只要您相信阿弥陀佛(有人根本不相信有佛菩萨)，相信有极乐净土(有人根本不相信有极乐净土)，
(不信佛的人可多了，能信佛之人皆是善根深厚之人，皆是因为诸佛菩萨累世摄受)
平时尽一切可能行一切善，回向往生阿弥陀佛的极乐世界，
那么阿弥陀佛皆摄受，诸佛菩萨及善神护法皆护持
所以说阿弥陀佛的极乐净土三根普被、利钝兼收

可以参考：如何往生净土？ ...23

如果平时精进修行，那么就能预知时至而自在往生，否则谁也不知道什么时候是自己的最后一刻
如果到了临终的时候自己还不知道，还在担心子女、算计钱财、挂碍房子、计较名利得失
或者平时没有好好修行消除业障，临终的时候病苦现前，痛苦的就只能哼哼、根本念不出佛来
如果临终忘失正念、忘记求生净土，那么就只能随业流转于六道，就不能往生极乐净土了


所以，平时我们要加紧用功，尽量减少世俗杂务，尽可能将时间多用来修行，而且要练习放下心中的挂碍
就像如果阿弥陀佛现在来接引我们往生，我们能不能当下决定跟随弥陀往生极乐世界呢？
还是既有放心不下的人、又有放心不下的事，而犹豫不决、不愿随弥陀往生极乐世界呢？

如果我们念念都当作是自己的临终一念，就能真的精进起来
所以有法师说，要将“死”字挂起来，随时看、随时提醒自己
轮回很久远，人生并没有很长，而且得到这个人身非常不易
五浊恶世的众生所造的恶业很多，长久以来都在恶道中受苦
好不容易得到这么个人身，能够听闻佛法、能够修行，我们都要好好珍惜啊！

以上提供师兄参考，希望对师兄有帮助

南无本师释迦牟尼佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无阿弥陀佛

善光

另外，诸佛菩萨弘深誓愿，无量功德，无智众生或者小乘行者根本无法体会、也无法相信

所以经中，佛陀呵斥随侍的阿难，千万不要怀疑诸佛的本愿功德，要深心信受，诸佛菩萨所说皆是至诚之语，我们都应至诚信受

能够信受才能得到佛力加持，才有可能会成就这样的无量功德

以下节录佛经提供大家参考

南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛

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佛说灌顶拔除过罪生死得度经卷第十二
东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译


佛说是语时阿难在右边。佛顾语阿难言。汝信我为文殊师利。说往昔东方过十恒河沙有佛。名药师瑠璃光本愿功德者不。


阿难白佛言。唯天中天佛之所说何敢不信耶。



佛复语阿难言。其世间人虽有眼耳鼻舌身意。人常用是六事以自迷惑。但信世间魔邪之言。不信至真至诚。度世苦切之语。如是辈人难可开化也。


阿难白佛言。世尊世人多有恶逆下贱之者。若闻佛说。经开人耳目破治人。病除人阴冥使覩光。明解人疑结去人重罪。千劫万劫无复忧患。皆因佛说是药师瑠璃光佛本愿功德。悉令安隐得其福也。



佛言阿难汝口为言善。而汝内心狐疑不信我言。
阿难汝莫作是念以自毁败汝之功德。
佛言阿难我见汝心我知汝意汝知之不。



阿难即以头面著地长跪。白佛言审如天中天所说。我造次闻佛说是药师瑠璃光极大尊贵。智慧巍巍难可度量。我心有小疑耳敢不首伏。





佛言汝智慧狭劣少见少闻。汝闻我说深妙之法无上空义。应生信敬贵重之心。必当得至无上正真道也。




文殊问佛言。世尊佛说是药师瑠璃光如来无量功德。如是不审谁肯信此言者。


佛答文殊言。唯有百亿诸菩萨摩诃萨。当信是言耳。唯有十方三世诸佛当信是言。





　　佛言我说是药师瑠璃光佛如来本愿功德。难可得见何况得闻。亦难得说难得书写亦难得读


文殊师利若有男子女人。能信是经受持读诵书著竹帛。复能为他人解说中义。此皆先世已发道意。今复得闻此微妙法。开化十方无量众生。当知此人必当得至无上正真道也。



佛告阿难我作佛以来。从生死复至生死。勤苦累劫无所不经无所不历。无所不作无所不为如是不可思议。况复瑠璃光佛本愿功德者乎。汝所以有疑者亦复如是。

阿难汝闻佛所说。汝谛信之莫作疑惑。佛语至诚无有虚伪亦无二言。佛为信者施。不为疑者说也。

阿难汝莫作小疑以毁大乘之业。汝却后亦当发摩诃衍心。莫以小道毁汝功德也。


阿难言唯唯天中天。我从今日以去无复尔心。唯佛自当知我心耳。