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发表于 2014-9-22 22:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  初禅有五支,寻想,一所缘性,评估,喜,乐。
前三支是因,后两支是果,就是喜和乐是果。
寻想就是觉知,比如寻想着佛陀。这样对于我们散乱心有效果,进入二禅就不需要。
一所缘性,就是只攀缘一所,例如念住呼吸。
评估就是把身体调整好,就是打坐的时候一边需要做的事情。
本人正在修习初禅中,论坛上有没有达到四禅的?
我认为戒定慧三无漏学是无漏的,缺一不可,要想有定必须要有戒德,戒德有了,清静自然来,然后修习禅定,于坐禅中去掉攀缘,最后剩下的就是我们的心(说得容易),九次第定,我就初禅都坐不好,不是很容易的事情哦。《楞严经》上有言,去掉前尘分别影视,就是没有了攀缘,就是我们的自性,实在是不可以思议,你一思议就是攀执前尘妄事,所以就算你知道这个道理亦要去修行,要不然有两个结果,一就是继续如以前一样生活,二就是执着那个空在哪里想啊想。虽然是有智慧,可以靠明辩的智慧去解决问题,但是没有戒德与禅定,恐怕你的这个“自性”如痴人说梦。
戒,定,慧。
还有平时的生活中要培养我们的四焚什么(我忘了):慈悲喜舍。

发表于 2014-9-23 07:13 | 显示全部楼层
发表于 2014-9-23 20:23 | 显示全部楼层
小孩子不可乱说

点评

我从来就没有听过你所说的一步禅,百度也搜不到,我说初禅有什么错误?  详情 回复 发表于 2014-9-23 20:33
 楼主| 发表于 2014-9-23 20:33 | 显示全部楼层

我从来就没有听过你所说的一步禅,百度也搜不到,我说初禅有什么错误?

点评

我说的是实修你肯定搜不到,你说没有错,你说的禅修有错,我说的并非你不懂,现世能有几人懂,  详情 回复 发表于 2014-9-23 21:08
我说的是实修你肯定搜不到,你说没有错,你说的禅修有错,我说的并非你不懂,现世能有几人懂,  详情 回复 发表于 2014-9-23 21:08
发表于 2014-9-23 21:08 | 显示全部楼层
自性圆明 发表于 2014-9-23 20:33
我从来就没有听过你所说的一步禅,百度也搜不到,我说初禅有什么错误?

我说的是实修你肯定搜不到,你说没有错,你说的禅修有错,我说的并非你不懂,现世能有几人懂,
发表于 2014-9-23 21:08 | 显示全部楼层
自性圆明 发表于 2014-9-23 20:33
我从来就没有听过你所说的一步禅,百度也搜不到,我说初禅有什么错误?

我说的是实修你肯定搜不到,你说没有错,你说的禅修有错,我说的并非你不懂,现世能有几人懂,

点评

我修禅才刚刚开始,不能算是禅定,我的境界最多只有欲界定,我也是欲界众生啊,举世无初禅,不要以为初禅易得,初禅的境界很美妙 的。离开了欲界的贪,憎。。。。请问你的禅定到了初禅了没?  详情 回复 发表于 2014-9-24 09:36
 楼主| 发表于 2014-9-24 09:36 | 显示全部楼层
你坏蛋 发表于 2014-9-23 21:08
我说的是实修你肯定搜不到,你说没有错,你说的禅修有错,我说的并非你不懂,现世能有几人懂,

我修禅才刚刚开始,不能算是禅定,我的境界最多只有欲界定,我也是欲界众生啊,举世无初禅,不要以为初禅易得,初禅的境界很美妙 的。离开了欲界的贪,憎。。。。请问你的禅定到了初禅了没?
发表于 2014-9-24 15:18 | 显示全部楼层
初禅人人可入,定为果也就是一步禅,禅修最应注意的就是一步禅修,正如你所说境界美妙,最容易使人步入外道的也是一步禅修,这也就是我所讲禅修方法的原因所在。
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