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请教关于夹杂的问题

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发表于 2014-9-17 11:14 来自手机版 | 显示全部楼层 |阅读模式

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学佛一定要选择法门吗?一开始就是念诵地藏经,后来还诵心经、尊胜佛母心咒等,虽然念的杂却觉得心情豁然开朗,于是觉得要进一步学佛。可是最近看到一些帖子,说一定要念佛才有用,而且不能夹杂。后来又发现还有很多法门。可是我对所有佛菩萨都是仰慕的啊,试着只专念一佛,心里却总想再温习之前念的经和咒,怕不念了菩萨会远离我,于是心情也不好了,感觉办事也不如之前自己什么都念时顺利了,怎么办?
来自: 微社区
发表于 2014-9-17 11:50 | 显示全部楼层
佛只教了一法,明白这个道理后就是万法归一。法法相通的。
怎么觉得好就怎么修,建议楼主深入经藏,多学习大乘经典。
多说两句,以示仁者见仁智者见智:
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
以无我相、无人相、无众生相、无寿者相,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
发表于 2014-9-17 12:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 善光 于 2014-9-17 12:54 编辑

佛菩萨已然清净圆满,

所以佛菩萨所说的一切法门皆是清净法门

一切法门皆为帮助众生解除烦恼,增长善根,消除世俗杂染,恢复清净自性

每个人的心性不同,累世善根不同,所以今生修学的法门也会有所不同

除了阿弥陀佛的48大愿之外,每一位佛菩萨在因地修行的时候都发下过大愿,例如:药师佛的十二大愿等等

除了阿弥陀佛之外,观世音菩萨、地藏菩萨、药师琉璃光如来等等佛菩萨,累世也都曾摄受过众生,

所以众生与佛菩萨的因缘也都不可思议,

所有佛菩萨的慈悲、智慧和威神之力也都不可思议

所以,只要我们至诚恳切一心向佛,诸佛菩萨和善神护法自然会引导我们学习相应的法门并且不断深入佛法

法门相应,自然会心生欢喜,法喜充满

如果我们有心命终之时往生极乐净土,只要具足信愿(有信有愿自然会有相应的正行),诸佛菩萨皆会护持,皆能随愿往生

可以参考:如何往生净土?... 1 2


以上提供有缘参考


南无本师释迦牟尼佛
南无大慈大悲观世音
南无阿弥陀佛


发表于 2014-9-17 12:36 | 显示全部楼层
佛说四十二章经

  佛言。吾何念念道。佛训诱弟子言。我常念道更无杂念
  吾何行行道。应物利生常行于道。
  吾何言言道。佛所言说惟谈于道。利益有情。
  吾念谛道不忘须臾也。念真谛圣道未尝须臾忘也。
发表于 2014-9-17 12:50 | 显示全部楼层
佛之正法,佛咒,佛经大乘经典不是夹杂。
有时候,对于邪法不便明讲。明讲会招致反对围攻的。
念佛咒,佛经是可以的。对修行,明心,开悟有好处。
当然,回归净土念南无阿弥陀佛最好。容易成就。菩萨行当然好,一生成就太难了。
发表于 2014-9-17 12:56 | 显示全部楼层
一段时间内如果能够专一(专注)于一个法门,有助于我们对法门有更加深入的体会

就像小时候我们听过挖井的故事,

有人挖了很多,每一个都浅浅的,每一个都没有挖出水
但是有人一直挖、一直挖,就挖出了水
当然有能力的人可以挖很多、很多井

一直挖、一直挖的人,总是比不挖的人强,
一直挖、一直挖的过程,也是在观察、学习和积累

所以每个人学习的过程不一定完全相同,
只要我们用心学佛,佛菩萨总是会不离不弃的教导我们的

以上补充说明

南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2014-9-17 13:04 来自手机版 | 显示全部楼层
特别感谢楼上各位师兄教诲,末学明白了。。。不再纠结,以后还要多深入学习佛法才是。
来自: 微社区
发表于 2014-9-17 13:12 | 显示全部楼层
注:无论修学什么法门,不要忘记命终一定要求生净土

在极乐净土见佛随佛学佛,就能更快成就

若能发起普贤心、普贤行,可以从极乐世界乘愿回返娑婆世界救度众生,也能得到佛菩萨的护持,不会退转而且快速增上
可以参考阿弥陀佛的48大愿

以上再次补充

南无阿弥陀佛
发表于 2014-9-17 13:26 来自手机版 | 显示全部楼层
你跟念佛法门还没成熟就照着现状即可。当然你也可以做功课后回向佛菩萨问它们如何引导你成佛,会有答案的。
发表于 2014-9-17 13:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 善光 于 2014-9-17 14:26 编辑

坚持只能念一句佛号的师兄们,不知道大家一天可以持续念几个小时的佛号或者可以念多少佛号
若能闭关念佛,就像寺院打佛七那样念佛是比较理想的
如果念佛号念到心烦意乱的时候,仍然能够安忍念佛,
这样逐渐就能消除累世业障并且增上心力和定力,
身心所受杂染也会越来越少,智慧也就能逐渐显露出来

对于心乱不定的初学者来说,坚持一句佛号持诵到底,也是不容易的
所以恐怕大多数人念到心烦意乱的时候,不是选择安忍而是放弃念佛

如果放弃念佛去做世俗杂事,不如试试拜佛,拜佛既能活络身体而且又能消除业障,初学者多拜佛就能快速消除业障
如果也不想念佛、也不想拜佛,那么可以试试持咒,持咒之前多读读相关的经文,这样有助于更好的入心和相应
如果既不想念佛、也不想拜佛、也不想持咒,那么可以试试诵经,通过佛经就能了解很多道理,依之而行必能受益无穷



以上提供有缘参考


南无本师释迦牟尼佛


 楼主| 发表于 2014-9-17 16:02 来自手机版 | 显示全部楼层
师兄教导得是,我之所以坚持不住只念佛名就是因为初学者修行太浅,心太乱了,还需要多念佛、多修行,让自己静下来。感谢!愿您吉祥如意!
来自: 微社区
发表于 2014-9-17 21:54 | 显示全部楼层
因为这个时代的人大多数智慧不足,读经是没办法一读就能开悟的,而读经书要破文字相的,这个需要时间,如果几部经同时念,也是可以但可能需要几十年甚至上百年才能开智慧,但如果你坚持念1部经,可能几年就能有一点成就,一旦一部经了悟了,别的经就很容易读懂读通,不是不学别的,只是一门深入,开悟了之后再学别的,而不是每个都读,然后门门都不通。而且即便读经很难保证保证此生了脱生死,所以大德才极力推崇这个万德洪名,念佛法门非一般的通途法门,要持戒,要发菩提心,要修忍辱,念佛是直接用佛的果位的力量,而不是靠自己积累福报,靠自己开智慧,一声佛号里面通途法门里面的一切具足,念佛就是用佛的圆满的戒,就是用佛圆满的智慧,用佛的圆满福德,这里不要靠自己的自力,靠自己的自力念佛,跟念咒语就没有什么区别了,跟念经也没有太大差异,念佛法门的殊胜支持依靠佛的圆满加持,完完全全放掉自己,如是总担心自己业障太深,担心福报不够,是没办法往生净土的,这是对佛的不信任,彻底的清空自己,接受佛力的加持,一声佛号里面一切具足,这是极难信之法。
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