怎样判断自己有没有得到佛法

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达真堪布---怎样判断自己有没有得到佛法


       佛当时在菩提树下成道以后，七七四十九天没有讲经说法。后来帝释王、梵天王拿着千辐金轮、右旋海螺，前来请转法轮，然后佛才开始转法轮。

　　佛为什么七七四十九天没有转法轮呢？佛不是为了炫耀自己高尚，而是让众生明白佛法的高尚。帝释天王和梵天王虔诚地向佛祈求，为什么佛在这样的一个缘起下转法轮呢？佛是在给我们表法：佛法是非常难得、稀有的，得法是要祈请的。众生想得到真正的佛法，要有一个恭敬心来求法；没有恭敬心来求，你就不会得到这个法。有一分恭敬得一分利益，有一分恭敬得一分成就。

　　以前没有书，没有光盘，更没有互联网，求法非常难，要跋山涉水。他们得到法以后，会非常珍惜，也很容易成就。现在有书、有光盘，还有互联网，求法太容易，但是都不珍惜，所以很少有成就的。

　　现在我们求法容易，如果你能珍惜的话，这是福报。如果不珍惜的话，那就不是什么福报。所以大家要珍惜！但是珍惜也是很难做到的。凡夫就是这样的，太容易了，就不觉得稀有。在互联网上随时都可以学到，随时都可以修习，但是你们很多时候根本不去网络学修，把光盘、书也束之高阁。

　　以恭敬心、虔诚心去求法，才能得到法。法真正入心了，真正融入到相续里了，才叫真正得到了法。你得到了法，心里只有轻松、只有自在，不会有压力，不会有烦恼。

　　我们今天求法，明天求法；但是心里有压力了，有烦恼了，这是不是得到法了？没有得到法。这个法没有融入你的相续，没有融入你的心里去，你的相续当中没有得以清净，心里没有得以自在。

　　这个清净、自在，是最后才能得到吗？不是。你真正得到法了，当下就是清净，当下就是自在。无论你修行的层次在哪里，都一样能得到轻松，一样能得到自在。虽然最终能得到的轻松自在，和现在暂时得到的轻松自在，肯定是有所不同的，但是也都是轻松的、自在的。所以说可以轻松地修，可以自在地修。

　　不同层次里有不同的修法，不同层次里会得到不同的法益。法是对治烦恼、对治习气的。你得到法了，受到法益了，肯定有一份清净，有一份自在，这是肯定的。如果你没有得到这样一份清净、这样一份自在的话，你还是没有得到法。法融入你的相续里去了，你真正明白诸法的真相、真理的时候，你的心灵上的无明黑暗也就自然消失了。