怎样破魔？怎样不会退转正觉道心?怎样灭却地狱业?怎样成就大乘法?~佛说称扬诸佛功德经

善光

1.为什么相信大乘佛法，持佛名号就能不被魔扰？

2.为什么相信大乘佛法，持佛名号就不会退转正觉道心？

3.为什么相信大乘佛法，不怀疑不毁谤，就能灭除地狱之业？

4.为什么相信大乘佛法，欢喜庆幸振奋鼓舞，就能累世学习乃至成就无上佛道？

以下节录佛经，简单说明仅提供参考

南无本师释迦牟尼佛

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No. 434

佛说称扬诸佛功德经卷上

元魏天竺三藏吉迦夜译

「复次，舍利弗！东方去此众德世界，度千佛刹，有世界名曰妙乐，其国有佛，号曰阿閦如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师，号曰众右，度人无量。其有得闻阿閦如来名号者，捉持讽诵，歎说其德，复劝他人令学讽诵。」

(说明：阿閦如来也就是不动如来，可以参考不动如来为什么会称为“不动”如来？~大宝积经)

尔时波旬将四种兵来诣佛所，而作是语：「宁使捉持馀千佛名，亦劝他人令使学之，不使捉持阿閦佛名。其有捉持阿閦如来名号者，我终不能毁坏其人无上道心，我亦当能毁坏斯等无上道心。」

佛告魔言：「汝能毁坏谁之道心？」

魔言：「其求大乘、捉持阿閦如来名者，我心则生愁忧、热恼。如我今日复得热恼，用闻阿閦如来名故！」

魔言：「亦复有众生，其数甚多，捉持馀佛名号者，我或当能毁坏其人正觉道心。」

佛告魔言：「汝莫愁忧、怀于恼结，汝终不能毁坏此等无上道心！」

魔波旬言：「有何因缘？」

佛告魔言：「汝为隐蔽归命诸佛功德之行。所以者何？阿閦如来自当观视拥护其人。」

(说明：其实如果能够信受大乘佛经(法)，能够相信诸佛菩萨无量功德，并且持诵诸佛菩萨名号，那么无论是持诵哪一个佛菩萨名号，都不会被魔扰，都不会被魔毁坏无上道心

这是因为诸佛菩萨经过累劫修行，已然证得无量功德，佛菩萨神通自在，自然能够护持修行人，只要修行人深具信心、如法修行，就不会被魔扰，不会退失无上道心)

时舍利弗即白佛言：「波旬今日于如来前，云何欲作师子之吼，欲破众生正觉道心？其有众生捉持阿閦如来名者，及馀一切诸佛名号，魔审当能毁坏其人正觉心乎！」

佛告舍利弗：「我今观睹诸众生，其有捉持诸佛名者，若有呵骂诽谤之者，斯人则为造大恶行，致无量罪，入阿鼻狱具受众苦。」

舍利弗言：「有诽谤经者，其数几许？」

佛言：「十方诸佛为诸众生广说法时，皆先赞叹阿閦如来名号功德，众生听闻其功德者，终无厌足。若有众生得见如来，闻其功德，未曾有能谤此经者，诸佛．如来不于五浊弊恶之时兴出于世，如我今者于此忍界下劣丛残诸众生中而作佛也。阿閦佛国严淨最好，终不尔也！当知，舍利弗！斯尊法轮随次分布丘聚国邑，若族姓子、若族姓女一心信行，当广宣传此诸经法。当知，舍利弗！闻此经者，诽谤轻毁所受之报，汝今谛听！」

(说明：就像如果能够听闻并且信受阿弥陀佛及48大愿的功德，能够一心系念，命终就能往生极乐世界

同样的，如果能够听闻并且信受阿閦如来的名号和功德，能够一心系念，那么命终也能往生阿閦如来的佛国淨土，见佛随佛学佛

本师释迦牟尼佛往昔行菩萨道时发愿于此五浊恶世成佛救度众生，本愿更加不可思议，可参考《大悲莲华经》)

舍利弗言：「诺！当善听。」

佛言：「犍陀梨国谤此经者满百千人，造斯恶行，当堕阿鼻大泥犁中；次复北方国名罽宾，其国经法兴盛久住，而此国中五百千人谤此经法，此众生辈死堕阿鼻大泥犁中。

舍利弗！于众聚中当有共谤此经者，有八万人堕阿鼻大泥犁中。东方少有信斯经者，多造阿鼻泥犁行，有百千人死入阿鼻大泥犁中；南方二百千人当谤此经，死入阿鼻大泥犁中；西方有百万人当谤斯经，死堕阿鼻大泥犁中。

(说明：如果怀疑毁谤大乘佛法(经)及诸佛功德，那么就不能一心念佛，命终往生淨土，解脱轮回

就会因为所造恶业，而轮回于六道(恶道)，怀疑和毁谤所对应的是恶心，所以就会堕入恶道(地狱)

如果不怀疑不譭谤大乘佛法(经)及诸佛功德，而是欢喜庆幸并且信受，那么现世就能(持戒断恶修善)得到利益，命终也能往生佛国淨土，见佛随佛学佛 ，直至成就无上菩提，也就没有(消除)了地狱之业)

当知，舍利弗！缘觉智慧不能度量如来之智，况诸声闻及诸众生未成道果、为生死水所漂流者，欲度如来智慧功德，未之有也！

(说明：缘觉圣者证悟辟支佛果位，其智慧尚且不能度量如来智慧，更何况证悟声闻乘果位的阿罗汉圣者？

更何况是还未成就任何道果，仍然在六道之中生死轮转的众生，又岂能度量如来的智慧和功德？！

如果说众生，或者阿罗汉，或者辟支佛能够度量诸佛功德，这是根本不可能的！)

夫黠慧者当自思惟：『诸佛功德不可限量，诸佛智慧不可思议，诸佛已成一切种智三达无碍，而我痴冥无有是智，诸佛已成一切智者，自当知之我所不了。若我不了，不当谤毁四句一偈，何况谤毁斯大尊经，造斯大罪，众恶行聚无央数劫，当在阿鼻大泥犁中于彼止宿。』

(说明：所以，如果是聪慧之人，应当这样思维：诸佛功德不可限量，诸佛智慧不可思议，诸佛已经成就一切种智慧，已经神通自在，通达无碍。(三达无碍是指彻底通达三明，即宿命通，天眼通和漏尽通)

诸佛如此，而我则是愚痴暗冥无知无智，诸佛已然成就一切智，自然知道我所不知道的

诸佛所说皆是真实，如果不能明了诸佛所说，那正表明自己愚痴暗冥无知无智，应该深自惭愧忏悔

所以，哪怕是经文之中诸佛所说的一个四句偈也不应当怀疑譭谤，更何况是怀疑譭谤大乘佛经(法)？！

如果怀疑甚至譭谤法界之中正向良善真实之法，那么就会与负面邪恶虚妄之法相应，就不能得到解脱

也就会因为心念执著于负面邪恶虚妄之法而堕入烦恼和痛苦之中，命终自然也就会随业受报堕入地狱)

是故，舍利弗！若族姓子、族姓女当作是意：『我今乃闻此大尊经而不诽谤，乃却阿鼻一劫之罪，我等今当自庆欢喜，兴大踊跃。』

缘此之故，无央数劫常当与此大法共俱。

(说明：如果能够欢喜信受大乘佛法(经)及诸佛功德，不怀疑不毁谤，那么就会有因缘，于未来无数劫，受持修行大乘佛法，见佛随佛学佛，直至成就无上佛道)