慧律法师：在家居士最重要的功课是什么？

灿若春花

文章来自高雄文殊讲堂慧律法师博客
作者慧律法师
在家居士最重要的功课是什么？

慧律法师

答：功课随人的因缘、时空不一样，最重要的功课就是放下。
放下是修行人一生一世的功课，如果你放不下，你临命终你也放不下。
诸位，你活着的时候你有坚定的意志，那件事情你都放不下，
临命终的时候你怎么放得下？
平常放不下，临命终往生就一定会有障碍。
所以放下才是真正的功课，而不是说只有念佛，只有念佛而放不下，
不是真正念佛的人。

我对世间什么都看得开，什么都看得破，就算明天阿弥陀佛来接引我，
我都没有问题！什么房地产统统给你，当国王我也不要！
当什么国王？对不对？你要有这种功夫、能耐！
那么你就可以往生。所以一般人讲做功课，他没抓到重点。

诸位这个放下很难的，前几天，我讲经的时候举个例子：
一个七十几岁的姥姥，已经当姥姥了，当奶奶了，
你看，她那个老头对她不错，两个老伴已经生了孩子了，都长大了，
她也知道不净、苦、空、无常、无我，
可是，这个姥姥对这个爷爷就非常的执着，她说我不晓得该怎么办。
她也知道缘起缘灭，她也知道诸法本空，可是对老公都这么的执着，
诸位，都七十几岁了，你想想看，修行有多难？

所以，很多众生修学佛道都没有抓到重点，只是说我要念多少佛，
要做多少功课。
我告诉你：我万缘放下！我念这句阿弥陀佛！就是今天所有的功课，
就在这句阿弥陀佛。
如果说我放不下，我一天念了三万声，没有错，培养一些习惯性，
临命终也没有把握。
你念了三万声阿弥陀佛，可是你平常还是这么执着，临命终有办法吗？
不是念多少佛的问题，而是说你念那句佛号是不是从本性出来？
万缘放下，只有这一句佛号的功夫？
所以我们一般修行人没抓到重点，就是这个问题。

诸位，在这里就必需要讲的：有的人讲带业往生，
带业往生，是带善业往生呢？还是带恶业往生？还是带净业往生？
这个都没有搔到痒处，要临命终的时候，要不起烦恼！
临命终的时候，平常已经培养功夫了：儿女看得开；财产看得开；
人情世故看得开；这个色身（五蕴身）也看得开。
这个时候没有起贪、嗔、痴，这一念，往生净土的力道就会很大。

所以不知道说，不是带恶业、善业，或者是净业，这个带业，
这个「业」是指见思惑。
意思就是：见思惑还没有断的人，也可以往生，这个叫做带业往生。
这重点在哪里呢？还没有断见思惑，
有一种叫做伏惑，伏惑就是临命终的时候暂时不起惑，
这个往生极乐世界才有希望，这个才是重点。
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