众生有感 弥陀即应

郭迎金

众生有感 弥陀即应
大安法师



念佛法门的奥妙，理则上即是感应道交。这是世间上、法界当中最深邃的心性学问，属于悟境的范围，不属于第六思维逻辑的范围。

    我们至诚恳切念佛的心，即能感之机；法界存在一种所应之力量，这种力量就是阿弥陀佛四十八大愿的愿力，这就是所应之法。道——是吾人现前一念心性，与阿弥陀佛四十八大愿的愿体是同体，这就是深邃之道，或曰清净之道。透过同体的渠道，我们跟阿弥陀佛的慈悲愿力交融在一起，能互动沟通，这就叫感应道交。

明白这个道理后，我们念佛不要去追求什么境界。你在念佛时，能在这句佛号当中找到一种安心，获得一种欢喜，就跟阿弥陀佛感应道交，欢喜光就在我们身上体现。

这句佛号我们能够念得绵绵密密，相继不中断，那么这就是阿弥陀佛名号当中的不断光在加持我们，跟阿弥陀佛感应道交。

在念佛的时候，这句名号让我们生起惭愧心、悲痛心、感恩心，这些都是阿弥陀佛的愿力在心性上开显出我们自性善的力量，这就是感应道交。这是一般的用平常心去理解感应道交。

再就是如果从瑞相、灵验上来看，也是具有的。但这不要去刻意追求。比如我们念佛念得比较清净时，会忽然闻到一种异香。但如果是有心去求，一定闻不到。往往在无心的时候，会忽然传过来。弥陀名号沟通着娑婆世界和极乐世界，在我们无作妙用的心性当中，名号法尔自然地把西方净土的宝香传到我们这个地方。

音乐、光明、莲华，这些也都是存在的。你出现这些境界，也不要去执著；没有出现这个境界，也不要懊恼。我在弥陀心中念佛，佛在我心中应和；即念即应，妙感难思。是故，吾人念念都是阿弥陀佛，就是最好的境界，也算最妙的感应。