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第十一愿是真实证。前面我们看过第十一愿,但是我们不妨再看一遍,以增加对四十八愿因愿文的了解。好!请看讲义第十二页。第十一愿必至灭度愿: 【设我得佛,国中人天,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。】 法藏菩萨誓言,将来成佛救度十方的众生回归西方极乐世界之后,必至灭度。灭度就是灭除烦恼、度脱生死、成就佛道,就是进入涅槃。所以我们不往生西方极乐世界便罢,我们只要一往生西方极乐世界,一定成佛,快慢而已。大家好好用功学佛、修行、念佛,我跟你打包票,将来你念佛到了西方极乐世界,你一定非常非常的感恩所有在人间曾经帮助你念佛修行的人,因为他是成就你法身慧命的贵人,你一定会对他非常非常的感恩,因为你到西方极乐世界之后,才知道,哇!实在是太好了。西方极乐世界的大地是黄金铺地,当时在人间马来西亚古晋,在慈云佛教正信会的大殿,听信愿师父讲西方极乐世界依正庄严,到了西方极乐世界之后,不会有生死,每天跟佛菩萨生活在一起,非常的法喜。当时听了还半信半疑,还以为信愿师父随便讲讲,想不到真的(呵呵……师父笑),所以非常高兴,对不对?(掌声) 决定让你在西方极乐世界成就,到他方世界成佛,所以第十一愿是真实证。那如果没有往生西方极乐世界,继续六道轮回。 所以这四法,是弥陀本愿力所回向,因为第十七愿、第十八愿、第十一愿,都是阿弥陀佛因地法藏菩萨的愿力。第十二愿、第十三愿的无量光寿之佛号成就,是成就阿弥陀佛的果德,成就阿弥陀佛果地德能无量光明、无量寿命,真正的目的还是为了救度众生,是为众生成就的。阿弥陀佛因地法藏菩萨,为众生成就无量寿命、无量光明,就是要在无穷尽的三世,与无量无边的十方,广度一切众生。这样的道理,我用世间法的举例,你们就很容易了解。譬如老师为了能有老师的学历、学识、学问,教导学生,他必须要先当学生,从小学、中学、高中、大学,进入专门培育老师的学校,叫做师范学院。你们马来西亚大学里面,培养老师的学府叫做什么?师范学院对不对?你要到师范学院里面去当学生、求学问、求学历、求学识,你有资格当老师了,你就能教导学生。一样啊。阿弥陀佛为了要救度我们,他要成就救度我们的绝对力量叫佛力、叫本愿力、叫他力,不然他救度我们不了,他有心愿也没用。 譬如我经常到医院关怀临终病人,我每一次看了,内心的感触都非常的深。像今天沈居士请了好几个人生不如意、有重病的、有遭遇一些挫折,来请教我,我每次的心情都非常的沉重。因为看到那么多苦难的众生,很想要帮助他们分忧解劳,可是我凡夫的力量确实有限。我常常在想,我如果有菩萨的神通道力,每一个有困难的人,不管他重病、不管他心情不好、不管他家境困苦、不管他什么原因,我一定放光摄受他、加持他、灌顶他,灌到他心开意解,灌到他把病治好,灌到他一切如意,可是,问题是我没有这个本事。所以我要念佛到西方极乐世界,成大菩萨,然后再回到人间来广度众生。(掌声)阿弥陀佛就是如此。 所以,我们从觉如上人《愿愿钞》里了解,原来这五愿——阿弥陀佛的真实心愿,要成就你我。所以我们从第十一愿、十二愿、十三愿、十七愿、十八愿,了解阿弥陀佛的真心。那么这五愿把它浓缩,就是第十八愿,把它展开就是这五愿,所以一愿五愿,好像一拳五指。一拳五指,一个拳头,五根手指头。一拳就是指第十八愿,五指就是指第十一愿、第十二愿、第十三愿、第十七愿、第十八愿。
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