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◎一九九O年十月十一日开示于英国伦敦
战争使人命受损失,财产受损失,精神受损失,世间污染更多了。 与今天全世界这么多人比,我们虽然是少数人,但人定胜天, 我们要以少数人祈祷十方诸佛菩萨,把这种战争息灭; 要想息灭这种战争,我们心里要拿出十二万分的诚心来, 则一定有感应的,必能人定胜天。
现在我讲一句,大家跟着说一句:
弟子宣化等,仰求十方尽虚空、遍法界,
十方三世无尽无尽常住佛法僧三宝,大发弘誓,
护持全世界所有众生,令中东战争平息。
一切众生早得安乐和平,我们生生世世永报三宝佛法僧恩泽。
特此 恳切至诚
希望十方尽虚空、遍法界, 十方三世
无尽无尽常住佛法僧三宝,慈悲满我等所请。
我们今天这个法会可以说是非常重要的!人人要存一个救世心,甚至于看一切众生的生命比自己的生命更重要。因为这个,所以我们要发心,平息世界的战争。
我们要平息世界的战争,不能反对世界的战争,你有反对世界战争的心,你本身的战争又生出来了。因为你反对人家,反对任何的战争,你自己这个战争就已经起来了。我们要把这个战争平息,平息这个战争的力量是什么?就要拿出诚心来,念兹在兹,心里不要有瞋恨心;心里没有瞋恨心,世界就少一份仇恨,久而久之,我们没有任何仇恨心,没有敌人了,自然就没有瞋恨。
所以在佛教里头,没有军队,没有十字军、八字军这类的东西,我们对谁都用慈悲喜舍待人。今天因为众生的罪业,造成你有你的党,他有他的党,党同伐异,你不和他一党,他就和你做敌人。佛教没有党,也没有派,和谁也不起对立,对谁都是爱人如己,对人不生瞋恨心。所以万佛圣城提倡六种光明的道路,也叫六种智慧,也叫六种降魔杵,也叫六种照妖镜,是什么呢?就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。
为什么不争呢?你一争,想要人家所想要的东西,你和人争,人就和你争。所以,万佛圣城是“人弃我取,人取我与”,人家不要的,我要;人家要的,我们就不要。贪呢?人家所贪的东西,我们不贪,这是第二。因为你贪,就有自私;你没有贪心,就没有自私;没有自私,就无所求。为什么要有所求,各处去求呢?就因为贪。我们没有自私,也无所求,所以第三就是不求。第四就是不自私,第五是不自利,都有同样的效力。第六是不打妄语。世界人类为什么要打妄语?就因为要保护自己的自私。为什么自私?就因为有所求,有所贪,有所争。要是不自私、不自利、无所求,也不争,也不贪,就不需要打妄语,不需要到处骗人作生意似的,明明十块钱买的东西,他要卖一百块,说:“我这是便宜的,照本金卖给你。”他还这么讲话。
我们不争、不贪、不求、不自私、不自利,所以也不打妄语。我们爱惜人的生命,甚于爱惜自己的生命。
所以,今天你们皈依我,我愿意承担你们所造的罪业,愿意作为我自己的罪业,为什么我这样呢?因为我读古圣贤的书,他们都是自己的过错,不加到旁人身上;旁人的过错,加到自己的身上。商汤王说过这个话:“朕躬有罪,毋以万方;万方有罪,罪在朕躬。”他说:“我一个人有罪,不要加在老百姓身上;老百姓若有罪,就算我一个人造的。老天爷啊!上帝啊!神啊!或是佛啊!不要见其他人的过错。”
出自:法界佛教总会中文网-宣化上人法宝官网www.drbachinese.org/
宣化上人般若语库 3 道德救国
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