很好看的佛经因果故事~佛说越难经

善光

有很多佛经虽然短小，但是却能够引人深思，发人深省

本经讲述了一段因缘果报的小故事
有一位大富长者，虽然很有钱很富贵却无比悭吝，总是早早的关闭大门，从不曾布施贫穷可怜的人
后来，这位大富长者生了一个儿子名为栴檀，俗话说：人以类聚物以群分，栴檀与父亲一样的悭吝

人既然有生，就难免会有老病死
大富长者死了之后，神识随著业力投胎到一位生活贫苦以乞食为生的盲妇怀裡


盲妇怀孕之后，就被丈夫赶出家门，到了一个满是大便、非常污秽的地方生活
(由怀孕之后的种种遭遇和现象(相貌)，就能知道来投胎的众生累世业障是否深重，
可以对比悉达多太子投胎乃至出生之后摩耶夫人的种种遭遇及各种现象(相貌)，
或者佛陀十大弟子中智慧第一的舍利弗、解空第一的须菩提，怀孕乃至出生都有相应的现象(相貌))

这孩子出生的时候跟母亲一样两眼皆盲，两人相依为命，依靠母亲乞食得以过活
到了7岁的时候，母亲给了盲童一根小棍，一个小碗，让儿子对人说著好话外出乞食

这孩子也是因为业力，不知不觉中来到了前世的家中，正赶上守门的人不在，于是就走了进去
进去之后，被前世的儿子栴檀发现，栴檀看到前世的父亲所转生的乞儿，大发雷霆，怒骂守门人
守门人挨了骂自然心情不好，对小小的盲童拳打脚踢，以至于弱不禁风的小小盲童全身伤痕累累

盲童的母亲听到声音，走过来加以制止
并且询问，到底是什么人，为何对于小小的盲童一点怜悯之心都没有呢？甚至还要重伤于他呢？
小盲童讲：自己浑身疼痛，可能命不久矣

这时，大富长者家的门神说话了：你这点痛还算不了什么，更苦的果报还在后面
你前世有钱却不布施，所以现在就没有福报，就要为生活所苦
世间的富贵都是无常的，钱财死了之后统统带不走，所以要趁著富贵的时候多布施积累福报
如果富贵的时候不欢喜布施，那么就跟没有财富是一样的，转生以后真的就会一无所有
而且还要受更多更多的苦报，到了那个时候就算后悔也来不及了


这时，佛陀正好经过，佛陀慈手抚摩盲童的头
盲童睁开了双眼，恢复了光明，伤口自然愈合，而且知道了自己的宿命
佛陀问：你前世是不是越难长者？
盲童回答：是的

佛陀对大家讲：人生活在世间，其实是非常苦非常愚痴的，前世的父子到了今生就不再相识了
世间之人又是求子，又是求财，爲了这两件事可以劳碌一辈子，烦恼一辈子，忧愁一辈子
结果到死的时候，自己的身体都难保了，更何况是儿子和钱财了呢？(包括婚姻、名利等等皆是如此)

世间一切都是无常的，只是暂时因缘和合相聚在一起，很快就会离散
就像夏天，我们会到大树下面去乘凉，凉快一会儿就会离开
所以，我们是否要爲了这些无常之事，爲了幻灭的财色名食睡而勤苦劳碌的奔忙一生？
甚至累世勤苦？累世劳碌？累世奔忙？累世不得自在？

还是为了往生极乐淨土、见佛随佛学佛、消除妄想执著、调伏烦恼习气、实证不生不灭的法身、像佛菩萨一样威神自在、普度众生、功德圆满，而付出心力，勤苦修行？

以上简单的说明，仅提供参考

以下转发经文

南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

                               
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佛说越难经


　　闻如是。一时佛在波罗奈私国。贤者飞鸟聚。彼时国中有四姓长者。名曰越难。大豪富珍奇珠宝牛马田宅甚众多。难为人悭贪嫉妒。不信道德不喜布施。日未没。常敕门监。有来乞丐者勿得通也。

　　难有一子名曰栴檀。亦复悭贪。难后寿尽还生其国中。为盲乞妇作子。
其夫言。汝身有重病。今复怀躯。我贫穷无以衣食。汝便自去。
妇受教出门外。未远得大聚粪。便止其中。至九月生一子。两目复盲。其母行乞食养之。至年七岁。其母言。我养汝大久。且自行拄杖。取食器行乞。当自悲言。世间贫者最为苦恼。今我薄命生贫家。两目复盲无所见。复为人所轻易。今有乞我少所饮食。愈我饥者。譬如天雨。渴者得饮。
儿闻母说如是。便行家家乞丐。
复到栴檀家。其子适到时守门者适小出。盲儿径入前到中庭。如母教说之。
时栴檀在高观上闻其语。大怒呼守门者问之。谁内此盲乞儿者。
门监大恐怖。即牵盲儿扑于门外。伤其头面。复折右臂。坏其食器饭散其地。身体大痛。儿呼悲啼。
其母闻之即走到儿所言。何等弊人娆我子者。我子尚小。两目复盲。有何等过乃取如是。何壹感天。
儿对母言。我到此门中乞。有高声人。呼多力人牵扑伤我。身体大痛如是。今且死不久。


时门上有守神。便谓之言。汝得是痛。尚为小耳。其大在后。汝坐前世有财不布施故。得勤苦。世间富贵无有常。富贵而不布施。如无有财等也。死更苦痛乃愁悔当复何益。


时观者甚众多。各各自语。其声远闻。


　　佛时从念道觉。与诸比丘俱入城分卫。
佛问阿难。是何等声。匆匆乃如是。
阿难便白佛。说盲子母本事已。便叉手白佛。愿哀矜到此儿所。
佛默然不应。分卫还饭已。便往视之。见盲儿创痛。以手摩其头目便即开。折伤处即愈。因自识宿命。


佛问。汝是前世长者字难不。
对言。是也。


　　佛告阿难。人居世间甚勤苦愚痴。一世父子不相识知。
　　尔时佛说经。解散其意。
　　人求子索财　　于此二事中
　　甚忧勤苦痛　　他人而得果
　　有身不能保　　何况子与财
　　譬如夏月暑　　息止树下凉
　　须臾当复去　　世间无有常

　　阿难白佛。此儿命尽当趣何道。


佛言。当入大泥梨中一宿


佛说是经时。八万余人皆弃三垢得法眼。诸弟子皆欢喜。为佛作礼而去。