钱财的来历

太阳普照

我在这里请教大德师兄们能为我开解，我在日本是做照顾老人或者残疾人的工作。

有位眼睛不好的老人他很好买马票就是 竞赛中的马猜哪匹可以获胜的那种。应该是算赌博吧，

在日本却是普遍的跟吃饭一样平常。昨天他买的马票中了些今天就打电话让我带他去兑换，由于

这次比往常多许多就栽给我一张一万日元说让我，等我父亲来日本一起吃饭。可我怎么也不要他就不让，我只好

拿着了，我想用这钱为他放生或者将来为他做佛供养。可又想这钱来的不是很光明，做佛供养好吗？

佛教常兴

不妨随缘接受对方的好意，也不要刻意拒绝。

你是念佛之人，别人布施或供养给你钱，别人也是在修福报呢，虽然对方不知道，只是表达自己的感激而已，但以后的果报不可思议。同样布施100块钱，布施给恶人跟布施给善人大有区别，而念佛是最上善人。当然这里指专修念佛愿生净土的人。

你有这个为众生的心，不妨把心量扩大点，不止是为他一个人，而是为一切众生，做布施做供养都行。也就是回向一切众生，回向专题 http://www.shixiu.org/thread-43376-1-1.html

南无阿弥陀佛

太阳普照

佛教常兴 发表于 2014-8-25 17:42
不妨随缘接受对方的好意，也不要刻意拒绝。

你是念佛之人，别人布施或供养给你钱，别人也是在修福报呢， ...

听师兄这么说，更增加了我好好念佛的信心！我今生一定要去极乐！

我会把功德回向给一切众生的！

多谢师兄指点！

坐看云起时

这并不是你赌博来的钱，是老人家一定要给你的好意。大概是因为你照顾他很尽心，老人家一定要表示的心意吧。拿来供佛行善没有问题的。只有一种钱不可以供奉：娼妓的钱，不论男女。佛菩萨可以接受这种人的香火，但却不接受供奉。即佛菩萨愿意度化此人，却希望他能够换一种谋生的方式。

佛教常兴

坐看云起时 发表于 2014-8-25 19:15
这并不是你赌博来的钱，是老人家一定要给你的好意。大概是因为你照顾他很尽心，老人家一定要表示的心意吧。 ...

说法不妥，阿弥陀佛不会抛弃娼妓，她们更需要救度。她们如果有心供养，发心也不可思议。

推而广之，如果娼妓不能供养，那娼妓也不能念佛了？所以，不妥不妥。

南无阿弥陀佛。

坐看云起时

佛教常兴 发表于 2014-8-25 21:20
说法不妥，阿弥陀佛不会抛弃娼妓，她们更需要救度。她们如果有心供养，发心也不可思议。

推而广之，如 ...

请不要断章取义。我之前说得很清楚，娼妓可用香灯供养，可以念佛，但是不可以用金钱供养，佛祖不受皮肉钱。即佛菩萨愿意度化此人，却希望他能够换一种谋生的方式。

佛教常兴

坐看云起时 发表于 2014-8-25 21:24
请不要断章取义。我之前说得很清楚，娼妓可用香灯供养，可以念佛，但是不可以用金钱供养，佛祖不受皮肉钱 ...

如果有智慧的被供养者会这样做：供养的钱也收起来，同时劝她转换行业、断恶修善。

坐看云起时

佛教常兴 发表于 2014-8-25 21:20
说法不妥，阿弥陀佛不会抛弃娼妓，她们更需要救度。她们如果有心供养，发心也不可思议。

推而广之，如 ...

净空法师开示：
摘自《学佛答问》（答香港参学同修之四十二），编号：21-330-01
问：请问以偷、骗、杀生等不如法行为所挣来的钱布施供养，应得什么果报？
　　答：凡是这些叫不义之财，不是正常的方式所得到的，我们世间一个好人都不愿意接受。古人讲"士君子"，一个懂得、明理的人都不肯接受，何况是佛菩萨？然后你就晓得你用这个来布施供养，得不到果报，你所得到果报是负面的，绝对不是善果，这个要晓得。由这个道理我们就知道，佛教导我们"存好心，说好话，行好事，做好人"，哪有一个好人会干这些偷盗、欺骗、杀生？不可能用这个手段，这就不是好人。
　　我们的道场，早年在台湾，成立第一个就是韩馆长主持的华藏佛教图书馆，也有十几年。图书馆接受四众的供养，可是韩馆长是个很明理的人，人家供养的钱拿来，她一定会问他，你钱从哪里来的？小数字不问，数目太大的话，她一定会问。如果来路不明，就退回去，不要你的，这是正确。我记得有一年，好像是过年的时候，有一位居士拿了五十万来供养常住。我就看到韩馆长在处理，问他，结果他的钱是高利贷借来的。馆长听说是高利贷，问他你家里人晓不晓得？家里人不知道。所以就把它完全退回去，一分钱没有收。告诉他，你这个做法是错误的，释迦牟尼佛的经典上，三藏十二部经典，找不到一部经典是教你去负债拿钱来供养，没有这个道理。
　　佛教人供养，劝人修供养，是随分随力，决定不能给你增加压力，决定不可以勉强，那就错误。你的供养一定是生欢喜心来，而没有沉重的担子压到，这是错误，这个道理我们要知道。尤其负责道场的人，别人捐助送钱来，数目大的，应当要学韩馆长，这个态度是正确的。所以听经、明理比什么都重要。一般现在是见钱眼开，只要有钱来就好，愈多愈好，不问来路，这不可以，这是决定错误的。愈是数目大的愈要搞清楚，要查清楚。

坐看云起时

佛教常兴 发表于 2014-8-25 21:27
如果有智慧的被供养者会这样做：供养的钱也收起来，同时劝她转换行业、断恶修善。

慧律法师开示：
       

问：妓女能学佛吗？妓女所赚的钱，是不是能供养佛寺？

答：意思是说，赚那种钱，能学佛吗？能啊！怎么不能学佛，佛是大慈大悲，照常能学佛。菩萨也曾示现淫女的啊！妓女所赚的钱，是不是能供养佛寺？不行，不行。有几种钱不能供养出家众，“在赚”，台湾人都说那“在赚”，妓女赚的钱不能供养佛陀不能供养三宝，佛的意思就是说，教你改业，改邪归正啦！不要做那种行业啦！第二点，杀生的钱不能供养佛陀，也不能安装佛像，安装的佛像也不能拜。第三点，偷拿别人的钱，出家众如果知道他这是贪污的，用没良心的手段贪污的，要供养三宝，须拒绝，如果不知道，没有事，没看到就收下。没有关系，我们不知道嘛！我们总不能说，有人要供养，每包都问：“你有偷拿吗？”“师父，我没有。”如果供养一百包，那我不就要问一百句，对不对？所以，这行不能啦！所以，我们出家众不知道，人家供养，就收下，出家众拒绝别人供养，还有失菩萨道。以目前来讲，很多出家众他不要，不要接受别人供养，这与戒律不合，戒律没有这种说法，人家供养的时候，是要起欢喜心呢，你现在拒绝他的供养，他不再来拜，断送他的慧命，在家居士他如果供养，他一定要供养你。“啊！不用啦。”“啊！好啦。”“啊！不用啦。”“好啦。”因为，从以前到现在，只要推辞到最后我都输，为什么？我一定要，我统统都收下啊！所以，现在有人来供养，我不再推辞。有人来供养法师，放着、放着，好、好、好，我都说好、好，我不会说不要，为什么？我要盖道场啊！对不对？我不自私啊！你的钱也是拿来做功德啊！很简单。所以说，淫女赚的钱，不能供养佛寺。那么，妓女可以皈依吗？可以皈依，没有关系，但是，赚的钱不准供养。佛的意思就是要你改变职业啦！

坐看云起时

佛教常兴 发表于 2014-8-25 21:27
如果有智慧的被供养者会这样做：供养的钱也收起来，同时劝她转换行业、断恶修善。

大概法师们都没有智慧吧。只懂得不可收受不如法的钱财，莫要令世人以为佛祖不问来路，只要是钱便收。

学修行

南无阿弥陀佛
天下众生皆有佛性，众生平等
若真修道人，不见世间过
只要想学佛，断恶修善，无论他之前是做什么行业的，高低贵贱不分
末学相信，生活在社会最底层的人们，更需要救度

坐看云起时

学修行 发表于 2014-8-25 21:34
南无阿弥陀佛
天下众生皆有佛性，众生平等
若真修道人，不见世间过

不见世间过，指的是要全面看到人的好的一面，和不好的一面。不要老是只盯着别人错误的地方。如果把不见世间过理解为看到别人错误的一面，也不去说，不去指正，任由其发展，那才是曲解了这句话的意思。也并不是佛祖本意。佛祖教化众生，无论智愚善恶，他都平等对待，并没有高下之分，但是他同样也会一针见血地指出别人的错误。最好的例子就是他教育罗睺罗的故事。地位高的如韦希提夫人，地位卑下的如摩登伽女，都蒙佛祖度化，并无差别对待。但是，不代表错误的地方不需要改，也不代表我们修行佛法的，见到这些正在犯错的有缘众生，可以用一句“不见世间过”，就不去指出他们不对的地方。我们指出了，他们改不改，是他们的业力使然。但是如果有缘，决不可以视而不见，任由堕落。

单车旅行.

虽然来源不好，却是你辛勤劳动所得，不用想太多，只要一片诚心，佛祖会接受的！

太阳普照

单车旅行. 发表于 2014-8-26 13:37
虽然来源不好，却是你辛勤劳动所得，不用想太多，只要一片诚心，佛祖会接受的！

谢谢师兄！

太阳普照

坐看云起时 发表于 2014-8-25 19:15
这并不是你赌博来的钱，是老人家一定要给你的好意。大概是因为你照顾他很尽心，老人家一定要表示的心意吧。 ...

多谢师兄的建议！

销我亿劫颠倒想

赞叹师兄的发心！
阿弥陀佛

悠悠龙儿

学习了~

南无阿弥陀佛！

一韦

只要是合法收入，即可，如赛马、炒白银、炒股等及其他合法投资所得

光明大圆满坛城

主要看发心。《功德藏》中云：只随善恶意差别，不随善恶像大小。心善一切善，心恶一切恶。若您能发心，为了以此功德成为这位老人乃至一切众生成就菩提果的因，这样也可以的。平时也最好多给您帮助的这些有缘的众生，讲讲佛法的道理，最好能令他们趋入佛门，走向解脱。最起码能种下解脱的种子。

wangzh8529

南无阿弥陀佛