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延古寺常善法师开示-何为老实念佛 般舟三昧念佛机 佛号播经机插卡

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发表于 2014-8-25 09:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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常善法师开示:何为老实念佛

       我们老想老实念佛,何为老实念佛?你说我就在老老实实念佛那就叫老实念佛吗?不是! 何为老实念佛?何为真实念佛?

  般舟三昧是这样解释的,当你遭遇苦痛关的时候,身体有各种各样苦痛的感受。比方说当你一辈子都没有遇到这样的苦痛,你在苦痛来临的时候,能不能不念苦痛只念佛?这是要训练的题目,就是不管痛,不管任何感受,只管念佛。当任何苦痛来临的时候,哪怕是今后所有地狱之苦痛浓缩到今天,让你来承受的时候,你都能坚强,都能坚韧,都能坚守,都能不退,都能念佛。这是为真实念佛,是为老实念佛,不是说一痛你就去念痛,然后有病你就去治病,那就不老实了。因为你已经不念佛了,你在念病,在念治病,这是第一个题目。
  第二个题目,当你昏沉来临的时候,特别想睡觉时候,要死要活的时候能不能念佛呢?所有以前我们昏沉来临的时候怎么办呢?睡觉。今天一位大德跟我讲,师父啊,按世间法来讲人一天必须睡八小时,这我呢八小时还不够,这怎么行般舟三昧呢?我说,你这个知见是错误的,认为人必须睡八小时,你必须睡八小时以上,是错的。为什么是错的?因为佛说这部经典,说人可以不睡觉,如果只有少数几个人可以不睡觉,佛用得着宣说这部经典么?用不着!是不是啊?那魔王用得着来灭这部经典么?既然佛说般舟三昧,是人可以修的,大部分人是可以修的。我们实践验证人人都可以修般舟三昧,只要你给我时间,我就有办法让你修般舟三昧。那么般舟三昧是可以大众修的,也就是大众都是可以不睡觉,少睡觉,至少可以若一日,若七日若九十日夜不睡觉。我们说般舟三昧颠覆所有的传统知见,包括吃饭喝水,包括各种各样的感受,包括各种各样的情绪,包括各种各样的环境,包括各种各样的他人的影响,和你自己各种各样的处境。
  接着讲第二关昏沉关。当昏沉来临的时候,你可以不管你有多昏沉,要死要活,不管你昏沉到哪种程度,你都可以坚持念佛。就是说你的功夫在昏沉时不连成线,功夫就断掉了。就好比说你要烧这壶水啊,每天要断掉八小时,或者八小时以上,那么停火的时候那水温就会降,何况你开始烧的水温就不高,这一降就凉透了,然后接着再烧,烧完了再凉,凉完了再烧,烧百千万劫也是温水,永远烧不开,惨不惨哪?太惨了!是不是?你每天紧忙活,忙活来忙活去还是二十度,要不二十五度,要不二十三度,要不二十二度,要不二十八度。你说你不忙活吧,你紧忙活,你说你忙活吧,你忙活半天就是二十来度,你永远烧不开,成为永远的期待。太惨了!所以说你首先被昏沉散乱给打败。昏沉这一关是决难过的。但是我们实践的结果,般舟三昧是比较好过。这是第二个课题——人可以不睡觉。
  那么附带来讲的话,其实到后来才知道,人是还可以不吃饭,人还可以不喝水,人还可以不说话,人还可以不出念佛堂,不上厕所,还可以不睡觉,不坐不卧,不倚不靠,不跪不拜,不靠不蹲,不跪不拜不爬这些都可以做得到。这是第二关及附带各关。那么在这些关口的时候你还能够念佛,那叫老实念佛,那叫真实念佛,那叫真正的念佛,这是第二关。

  那第三关呢,那你要不要打妄想呢?你从来都是与妄想为伍,少不了妄想。打妄想的时候各种境界相出来的时候,你怎么闭关呢?这时候你能不能够不管它只管念?当各种善境界,一会莲花,一会什么七地八地菩萨来帮你的忙,一会云雾缭绕,一会是仙境、圣境、凡间之境,你会不会迷呢?八成你会迷。然后当冤亲债主变幻成你家属的模样,哪壶不开提哪壶的时候,你上不上当呢?绝对上当!是不是?你关心孙子,他变成孙子来调戏你,一调一个准,你关心老伴,他变成老伴来诱惑你,你肯定上当。在你的心地当中会变幻各种各样的境界,为难你,超越你。比如说你关心父母,它变成你父母的模样,把你引入歧途;比如说你有恐惧心,特别怕蛇,特别怕狗,或者特别怕某种东西,你有恐惧相,恐惧心,他就变成你所恐惧的模样,来吓唬你,让你不能自拔;你又被境界相了,比方说你特别喜欢法,特别喜欢分别,他就变成法师的模样来给你讲法,来给你整法,让你在法的分别上染着,让你不能自拔,远离佛号,同样不得受用。  当你喜种种神通变化的时候,它变幻成一个老法师,戒腊75年80年,让你听得眉开眼笑,把你引入歧途,你还喜欢神通吗?也不行!
  你老喜欢度人,你老想着这个朋友没度,那个朋友没度,他就变幻成你朋友的模样,境界中他也来了。

  你呢特别照顾身体的感受,他就叠加你身体的感受,让你难过的不得了,难受的不得了,累的不得了,简直要死了。因为你又受不了,因为你又累死了,所以最后呢你还是不能过关,因为你呀都不会再念佛,你有各种各样的境界。所以般舟要过第三关,境界关。在境界关当中训练你不管任何境界,不管任何妄想,在境界当中让你充分认识到应观法界性,一切唯心造,都是你心所现,你心所变,都是你心所造,意所作尔。你真正意识到我的心应该念佛应该忆佛,是心是佛,即心即佛,不得不佛,汝当作佛,必定成佛。这就是境界关。
  当环境现象,环境当中发生各种各样的变化的时候,你在环境当中不管环境发生多大的变化,不管环境有什么样的影响,你都能够不管它只管念佛。你能破环境的相,你能破时间的相,你能破他人的相,你能够忍无限之辱,你能够不管他人对你有任何的影响,只管念佛,是名老实念佛,真实念佛,真正念佛。这才是念佛,不是传统你那个标准意义上的念佛,换句话说你做了几十年的功夫,你一直在做一年级的题目。

  今天我问一位大德,你念佛念多久?大多情况是最多念两小时。然后是怎么念呢?我们平常是先唱炉香赞,再念什么咒子,再诵什么经,然后再念佛,然后再回向,两个小时的节目十几种二十几种,这不是一心念佛,也不是一心在佛号上,就是一年级题目啊。做了一辈子一年级的题目,一年级的题目做得再好,也没有把握,也不能解决问题。所以如是来讲,当你情绪特别不好的时候,能不能念佛啊?当你情绪特别激动地时候,能不能不激动,平平和和、清清静静的念佛?当你遭到极大侮辱,极大逆境的时候,能不能念佛呢?还是悲叹?感慨呢?要念佛!

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当代高僧大德上净下空老法师04年元旦语:


请每夜不间断播放《地藏经》,为众生祈求消业障,为世界祈求安定和平,请净宗四众同学,与每日下午五时至次日凌晨六时播放《地藏    经》影带!日日不可间断,谢谢!

祝:岁岁平安,诸恶莫作!

年年如意,众善奉行

                         净空和南

                   二00四年元旦
播放佛学讲座缘由:
  净空老法师言:虚空法界众生原本就是一体。今佛弟子有幸聆听佛法,当亦照顾虚空法界众生,尤其是自己的累劫冤亲债主。人到临命终时,他们往往变化成自家已过世的亲人来接引你、报复你、清算你、斗争你、障碍你不得往生善处,这样的冤冤相报,累劫没完没了,痛不可言,今幸觉悟明了,就当以至诚心,化解一切冤结,求诸佛菩萨加持。让他们亦有机缘听闻佛法,化解冤怼、化敌为友、化冤为亲,自今而后,永为菩提道上的法侣,同学佛道,共度众生。凡我学人,举手之劳,便可令法界一切众生闻法得益,何不共襄盛举,于夜间播放佛学讲座呢?从而普令苦难众生亦有听经闻法之机缘,获得离苦得乐之门径,终能发愿求生西方极乐世界,了脱六道轮回之苦。
1.冤亲债主求听《地藏经》:新加坡佛教居士林老林长去年往生,我们培训班的同学们都参加助念送他往生,种种瑞相大家亲眼所见,亲耳所闻。往生之后他的冤亲债主很多很多,冤亲债主跟着法师们到居士林念佛堂,附在杜居士的身上,说话了,他说他们看到老林长往生,非常欢喜,非常赞叹,他说:"我们是他的冤亲债主,居士林的护法神准许我们进来,我们没有恶意,我们是来求皈依的,是来求闻法的。"说了很长的时间。那个时候我正在香港讲经,同学们马上打电话给我,说老林长的冤亲债主附身提出要求,我说:"好,你们立刻给他做皈依,做完皈依的时候,请他们来听经。"他又说了,讲堂法师的光太强,他们受不了,然后我们跟他谈判,开放二楼我们的餐厅、一楼餐厅,用电视机播放讲经的录像带,他同意了。他要听什么经?指定《地藏菩萨本愿经》,鬼神特别喜欢这部经,我们就二十四小时播放。现在我不知道有没有在播放,如果是利益鬼神就是一部《地藏经》永远不断的在那里播放,他们得无量无边利益,二十四小时不中断,鬼神欢喜。诸位如果明白这个道理,我们《地藏菩萨本愿经》的光碟流通得很广,你在家里面可以播放,不要怕鬼上门,那些鬼都是好鬼,不是恶鬼,来护法的,恶鬼不会听这个经的,听这个经都是修行的鬼,将来他们都能够往生,他感你的恩德。晚上睡觉你就

放在你的客厅里面去放,声音开小一点,不妨碍你的睡眠,他们在用功,我们在懈怠。要生惭愧心,常常要想到他们、关怀他们、尊重他们、帮助他们,我们每一个人都有责任。假如我们《地藏菩萨本愿经》的光盘要是不够的话,我们再做,我们母带在,我们再做个几千套,大量流通。(摘自凈空老法师《无量寿经》(第一三二集)

2.问:请问二十四小时连续播放《地藏经》的念佛机,有何功德利益?是否可以利益无量众生?

答:可以!真有功德利益,纵然你自己不相信,在这个环境周边,有许多肉眼看不到的不同维次空间的众生,他们能够收到讯息,他们能得到利益。得到利益的人都会感谢,知

恩报恩,所以有好处,没有害处。(摘自《学佛答问》第八十九期,编号:21-432)

3.问:这位同修问的,他说本人代澳门朋友问两个问题。一,你说最好每晚在下午五点到清晨六点,播放《地藏菩萨本愿经》给众生看,他问是否由晚上五点一直播到清晨六点不可断,或是可以隔两、三小时播?(摘自《学佛答问》二00四年春节开示,编号:21-271-01)

答:这桩事情是中国大陆同修传给我的,鬼神的要求,在五点钟到早晨六点钟,这段期间播放讲经、念佛的音带,或者是录相带,他们最得受用。所以有这个机缘的话,我们这样做有好处,给幽冥界的众生结缘。(摘

自《学佛答问》二00四年春节开示,编号:21-271-01)

4.问:每天播《地藏菩萨本愿经》前,是否一定礼请佛菩萨及众生,还是礼请一次便可以?

答:这个最好是每天礼请。人与人之间礼貌往来,你要把他们这幽冥界的众生,看作是自己的同参道友,请他们到你家这个道场,欢迎他们到这个道场来听经闻法,在一起共修,非常好!

5.问:我每天放经供养众生已有近一年,我也知道每天有许多众生来听经,这是件大好事。但我能否在五年、十年至有生之年,每天不断的供养众生,我没有把握。若因万不得已,家中无人放经,该如何办?众生会不会生气,不来了?

答:佛菩萨跟古圣先贤都同样的教导我们,诚则灵!每天播放讲经的录相带,或者是光盘,供养我们肉眼看不见的众生,鬼神一类,确实是好事情,这也是真实有。至于鬼神来不来听?那要看你有没有诚意,如果没有诚意,天天放也没有鬼神来。如果有诚意,跟请客一样,我们诚恳的礼请他,他很欢喜来。如果我们态度很傲慢,很随便,有这个形式,没有诚意,他不会来的,所谓是"人同此心,心同此理",鬼神也一样。至于或者是你旅行,或者是你出门,家里面没有人帮助你,代替你来播放,这个时候鬼神也会原谅你。我们在任何地方自己诵经回向,可以,譬如说我们在旅行的时候,甚至在飞机上,在旅途当中,旅店里面,我们都可以念佛,都可以诵经,以这个回向给他们,功德是一样的。总而言之,我们帮助他们学佛,帮助他们闻经,求生净土,这个心愿念念不断,这就很好,我相信这些鬼神都会很感谢你。(摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十八),编号:21-288-01)

6.问:房间窄小只有一个卧室,若夜间为幽冥界众生播放讲经光碟是否可以

答:可以!你真诚恭敬心供养他们,彼此相安无事,他不会妨碍你,你也不会妨碍他。(摘自《学佛答问》编号:21-348-01)

7.问:在家居士能否在自家小佛堂,立万姓祖先牌位?如何立?
  答:可以立,立这个牌位好。为什么?说明你的心量拓开了,不但我们要纪念自己的祖先,我们连所有一切众生的祖先,我们都纪念,这个好,这个心量很大。怎么立法?你们可以参考我们九楼,可以立一个总牌位,"中华民族万姓祖先神位"就可以了,用一个牌位就行。(摘自《学佛答问》二00四年春节开示,编号:21-271-01)

8.问:广州居士问的,在家居士可否在家中,跟馆长往生六周年三时系念法会的VCD一起做?可否将三时系念法会转制成MP3于夜间播放?

答:可以,非常好!能够夜间播放,这是幽冥界的这些鬼神统统得利益,不要害怕,你家里可以放。不要怕家里鬼神多,这些鬼神都是你家的护法,都保佑你,绝对不会害你,这可以放心!(摘自《学佛答问》二00四年春节开示,编号:21-271-01)

9.问:第七个问题,在家中念佛堂为祖先或冤亲债主是否应该长期立牌位,给他们回向?

答:应该,这是决定的应该,对祖先是尽孝道;对冤亲债主,永远要记住化解怨结。冤亲债主人人都有,过去、今生跟一些众生不知道结多少怨?你在走运的时候,冤亲债主不来找你麻烦;如果你的好运走完了,冤亲债主就出现。大概冤亲债主出现的时候,你的麻烦就大了,冤冤相报没完没了。所以应当要给他供牌位,天天给他回向,把自己所修学的功德要跟他们共同分享。最好的,发愿「希望我们怨结化解,共同来学佛,将来往生西方,成佛之后,倒驾慈航,普度众生」。在一般情形,这冤亲债主都乐意接受,都愿意跟你在一起共修,这是好事情

10.问:弟子想在自己家中每星期放一次三时系念光碟,超度历代冤亲债主和周围的鬼神。可是有的同学劝导,三时系念不可在自己家里做,如果自己的威德不够,请神容易送神难,会给生活带来麻烦。请老法师开示!

答:你是信这些人的话还是信佛的话?信佛的话,可以做,为什么?我们冥、阳两利,鬼神也是众生,也需要超度,所以这个事情是好事情。

不过你在放之前要请神,放完之后,记住要送神,就没事。你把他请来,不送他,不送出去那可能会有麻烦。你请他来,完了之后再送他,恭恭敬敬送他,请他各归本位,你从哪里来的你要回到哪里去,他也会很合作,鬼神也会很合作。所以一定要懂得礼请,懂得很尊重跟他送行。(摘自《学佛答问》,编号:21-366)

11.问:我们道场有几位老师说,能把幽冥界众生送到西方极乐世界,请问是否真能做到?

答:真能,这不是假的!现在幽冥界的众生,他们念佛、听经往往比我们人还要认真,所以现在变成"人不如鬼"。什么原因?鬼知道灾难,所以他们很害怕;人不知道,人真是最愚昧的。在前几年我们听到一个故事,这是东北的一位法师,很多人都知道。北朝鲜的山神,有三百多位山神,他们希望修净土法门,想找个老师来带领他们,到中国来找。派了八个代表,派了八个山神到中国找,找了半年找到了,他们想把她请回去。中国的护法神很厉害,在边界把关不让她出境。以后这八个山神也不错,八个山神也没回去,统统皈依了。她就问他们:你们当山神当了多少年?三千年了。这法师说:三千年前释迦牟尼佛在世,你为什么不学佛?那时候我们不知道,现在知道学佛了。他们说到处看,天上也不好,还是极乐世界好。真的,鬼神很用功。我们每次三时系念的超度佛事,法会超度,真有效,这里头鬼神有没有往生的?有,少数就是。多数也都超度了,譬如说饿鬼道超度到畜生道,就超度了;超度到人道就更高了,统统得利益。依旧在鬼道里面,大概留下来差不多是一半,另外有一半其他各道去了,这真的是好事情!(摘自《学佛答问》,编号:21-348)

12.问:同修们两年来一直按照杨老师提出的"礼敬诸佛"的方法,每晚在家轮流播放你讲的四部经,但今年灾情不同往年,请问依旧按以往方法播经是否可行?如何能更如法?

答:可以的!灾难最严重的时候,最好多播《地藏经》、《十善业道经》、《阿弥陀经》,加强念佛,念佛要真诚心,希望能做到不怀疑、不夹杂、不间断。化解灾难没有别的,我们能把妄念、散乱心回归到一心,灾难就化解。一心是禅定,一心是真心,灾难是从妄心里面生起的,所以真心能化解灾难。《四十二章经》里头告诉我们,"制心一处,无事不办"。净宗非常注重"一心",我们念佛的目的在哪里?在一心不乱,"一心"是定,"不乱"是慧。我们能够得到念佛三昧,这是定,由定开慧,那问题都解决了。所以,念佛一定要晓得,怎么样念到一心不乱?应该放下的统统放下,你才能得一心。得到一心之后,你才知道佛法无比的殊胜,天上人间无与伦比。首先你所得到的,你烦恼没有了,你业障没有了,你身心清净,你活得愈活愈年轻,愈活愈健康,这是你现在所得的利益。再大的灾难摆在你面前,你知道怎样化解,一般世人是措手不及,手忙脚乱,找不出方法,你清净心当中看得清楚、看得明白。到众生共业果报现前的时候,那是无法避免,自己有好地方去,天上、人间、极乐世界随意选择。你说这种利益到哪里去找?我们今天得人身,闻佛法,遇到这个机会,自己要能够认知、要能够掌握,希望在这一生当中圆满成就,这就好。(摘自《学佛答问》,编号:21-452)

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