急求关于制作大悲咒水的问题！

自在觉悟

念大悲咒的49次可以是几个人同时念的次数，比如说7个人念7次加起来够49次这样有效吗？

佛教常兴

可以，有效。

1、一起念更好
2、加念佛号更好 （大悲经上有说在念大悲咒前加念南无阿弥陀佛）

南无阿弥陀佛

自在觉悟

佛教常兴 发表于 2014-8-15 16:04
可以，有效。

1、一起念更好

那我就放心了，谢谢师兄

想非非

要的是至诚恭敬的心态，人多心不齐有杂念，还不如一个人有保证。

自在觉悟

佛教常兴 发表于 2014-8-15 16:04
可以，有效。

1、一起念更好

我在先念了10句南无阿弥陀佛再念《南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨》1次，这样好像把顺序搞错了，这样会有什么问题吗？
仪轨出处：http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/dbz2.asp

自在觉悟

自在觉悟 发表于 2014-8-15 18:27
我在先念了10句南无阿弥陀佛再念《南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨》1次，这样好像把顺序搞错了 ...

@佛教常兴

狮子吼A

** 《菩萨善戒经》《大悲咒经》念咒“灵验”和“不灵验”的原因
1.“大慧。诸善男女。冢间树下阿兰若处寂静修行。或住慈心或持咒术。
或求解脱或趣大乘。以食肉故一切障碍不得成就。
2."令诸咒术不成就故，不应食肉。”
---------《楞伽经》

菩萨为破众生种种恶故受持神咒。故有五法不得为。
一不食肉。二不饮酒。三不食五辛。四不淫。五不净之家不在中食。
菩萨具足如是五法。能大利益无量众生。诸恶鬼神诸恶毒病无不能治。
---------《菩萨善戒经》

“诵持大悲神咒者，于现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。
惟除不善。除不至诚。”
“生少疑心者，必不得果遂也。”
“惟除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭。”
--------《大悲心陀罗尼经》


述曰。夫咒是三世诸佛所说。若能至心受持。无不灵验。
比见道俗。虽有诵持无多功效。
自无志诚谤言无征。或有文字[言*为]替。
或有音韵不典。或饮噉酒肉。或杂食荤辛。
或室宇污秽。或浪谈俗语。或衣服不净。或处所不严。
致令鬼神得便。翻受其殃。

若欲忏悔先立道场。悬缯幡盖烧众名香。
四门护净禁止杂人。随其出入每须澡浴。
多觅和香口内常含。至诚殷重自责己躬。
愧谢十方一切贤圣。然后普为四生六趣。
心心相续剎那匪懈。如是恳已定验不疑。

----------《法苑珠林》

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自在觉悟

狮子吼A 发表于 2014-8-15 19:59
** 《菩萨善戒经》《大悲咒经》念咒“灵验”和“不灵验”的原因
1.“大慧。诸善男女。冢间树下阿兰若处寂 ...

请师兄看5楼我的疑惑？谢谢